〔最も親しき友らにさへこれを秘して〕

《『宮澤賢治と高瀬露』（上田哲・鈴木守共著、友藍書房）の表紙》

荒木　それは一体どんなものなんだ？
吉田　それは｢文語詩未定稿｣の中の〔最も親しき友らにさへこれを秘して〕というもので、ほらこのような詩だ。

　　　最も親しき友らにさへこれを秘して
　　　ふたゝびひとりわがあえぎ悩めるに
　　　不純の想を包みて病を問ふと名をかりて
　　　あるべきならぬなが夢の
　　　　　（まことにあらぬ夢なれや
　　　　　　われに属する財はなく
　　　　　　わが身は病と戦ひつ
　　　　　　辛く業をばなしけるを）
　　 あらゆる詐術の成らざりしより
　　　我を呪ひて殺さんとするか
　　　然らば記せよ
　　　女と思ひて今日までは許しても来つれ
　　　今や生くるも死するも
　　　なんぢが曲意非礼を忘れじ
　　　もしなほなれに
　　　一分反省の心あらば
　　　ふたゝびわが名を人に言はず
　　　たゞひたすらにかの大曼荼羅のおん前にして
　　　この野の福祉を祈りつゝ
　　　なべてこの野にたつきせん
　　　名なきをみなのあらんごと
　　　こゝろすなほに生きよかし

　　　　　　　　　　　<『校本全集第五巻』(筑摩書房)226p～より>
荒木　へえ～たしかにこれって、さっきの〔聖女のさましてちかづけるもの〕の雰囲気とよく似た雰囲気の詩だな。
吉田　なっ、そう思うだろう。ましてこの｢校異｣(前掲書818p)を見れば、｢最も親しき友ら｣とは藤原嘉藤治のことだと判る。
鈴木　ということは、｢親友｣の嘉藤治にさえも言えずに悶々としていたようだから、賢治にとってこの詩もまた｢憤怒｣の詩とも言えそうだ。しかも、今『宮沢賢治必携』を見てみたのだが、それによれば、

　文語詩制作開始は昭和4年12月頃で、昭和5年8月以降のある時、明確な目的意識のもとに文語詩制作へ向かったと推定できる。

　　　　　　　　　　　 <『宮沢賢治必携』(佐藤泰正･編、學燈社)83pより>
とあるから、昭和6年10月24日付の〔聖女のさましてちかづけるもの〕とも時代的にも重なっている。
吉田　そこでこれらの｢憤怒｣の詩といえる2篇の詩と、例の｢昭和6年｣のものと考えられる関徳弥の『短歌日記』の10月4日、同6日のことなどを時系列に従って並べてみれば、

　 昭和6年9月28日：賢治東京で発病し、花巻に戻って病臥。
　 〔昭和6年〕10月4日：「夜、高瀬露子氏来宅の際、母来り怒る。露子氏宮沢氏との結婚話｣
　 〔昭和6年〕10月6日：「高瀬つゆ子氏来り、宮沢氏より貰ひし書籍といふを頼みゆく｣
　 昭和6年10月24日：〔聖女のさましてちかづけるもの
　　　推定同時期 ：〔最も親しき友らにさへこれを秘して〕
　 昭和6年11月3日：〔雨ニモマケズ〕

となる。
鈴木　今までは、この10月24日付〔聖女のさましてちかづけるもの〕の詠まれ方があまりにも不自然だと思っていたが、こうやって並べてみる何かが少し見えてきたような気がする。このような｢憤怒｣の詩をほぼ同時期に二つも賢治は詠んでいたようだから、賢治は余程この二人の女性に対して腹立たしくて、苦々しく思っていた可能性が大だ。　

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　　　　　　〒025-0068　岩手県花巻市下幅21-11　鈴木守
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