大阪城野外音楽堂、22日の非戦イベント〈ToMoNi〉にて、
ウクライナ反戦小説『地の塩』 リーディング敢行。
天候に恵まれる。
30分ぴったし。
こういうイベントには珍しく、どの枠も、時間ぴったりの進行。
リーディング出演者の一部は、渋さ知らズの演奏にも紛れ込んで、渾然一体のステージ。
出演者は、以下の通り。
↓
川本三吉
滝祐里
三澤健太郎
森川万里
村尾オサム
松原佑次
下村さんぞう
伊勢川佳久
片山大鷹
片山寛都
江尻智森
伊藤友己
齋藤薫
NAO
緩
渡邊容
柳澤友里亜
Voice ＝ 小倉笑
大阪城野外音楽堂は、快晴。というか、暑い。
本日22日の非戦イベント〈ToMoNi〉リハーサルを終え、本番を待つ。
渋さ知らズのメンバーと舞台を共有している感じが、愉快である。
音楽とパフォーマンスとリーディングの連打。
リーディングは17時過ぎから。
1935年に書かれた、ユダヤ系ポーランド作家 ユゼフ・ヴィトリンによる現ウクライナ地域の民衆の苦悩を描いた反戦小説『地の塩』。
この小説を「非戦リーディング」として上演します。
出演者は、以下の通り。
↓
川本三吉
滝祐里
三澤健太郎
森川万里
村尾オサム
松原佑次
下村さんぞう
伊勢川佳久
片山大鷹
片山寛都
江尻智森
伊藤友己
齋藤薫
NAO
緩
渡邊容
柳澤友里亜
Voice ＝ 小倉笑
本日22日、大阪城野外音楽堂の非戦イベント〈ToMoNi〉に参加します。
1935年に書かれた、ユダヤ系ポーランド作家 ユゼフ・ヴィトリンによる現ウクライナ地域の民衆の苦悩を描いた反戦小説『地の塩』。
この小説を「非戦リーディング」として上演します。
出演者は、以下の通り。
↓
川本三吉
滝祐里
三澤健太郎
森川万里
村尾オサム
松原佑次
下村さんぞう
伊勢川佳久
片山大鷹
片山寛都
江尻智森
伊藤友己
齋藤薫
NAO
緩
渡邊容
柳澤友里亜
Voice ＝ 小倉笑
『地の塩』リーディングパフォーマンス出演者：川本三吉 / 滝佑里 / 三澤健太郎 / 森川万里 / 村尾オサム / 松原佑次 / 栖参蔵 / 伊勢川佳久 / 片山大鷹 / 片山寛都 / 江尻智森 / 伊藤友己 / 齋藤薫 / NAO / 緩 / 渡邊容 / 金サジ / 柳澤友里亜
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1935年に書かれた、ユダヤ系ポーランド作家 ユゼフ・ヴィトリンによる現ウクライナ地域の民衆の苦悩を描いた反戦小説『地の塩』。
この小説を「非戦リーディング」として上演します。
日本語訳はまだありません。
本作を、日本で唯一、言語が入り交ざった原著の翻訳が可能とされる立命館大の文学者・田中壮泰さんが、急ピッチで翻訳を進めてくれ、それを追いかけて、俳優たちに割り振って語るテキストを、作った。
出演者は、以下の通り。関西の実力派と若手学生劇団のホープたちが混じり合った、新鮮な顔ぶれとなりました。
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川本三吉
滝祐里
三澤健太郎
森川万里
村尾オサム
松原佑次
下村さんぞう
伊勢川佳久
片山大鷹
片山寛都
江尻智森
伊藤友己
齋藤薫
NAO
緩
渡邊容
柳澤友里亜
Voice ＝ 小倉笑
入場無料。
22日１7時 開始。
大阪城野外音楽堂。
偶然にも、参院選公示日にあたる６月２２日に開催されることになりました。
22日のリーディング イベントのクラウドファンディング
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写真は、ウクライナ料理、キエフ・カツ。三年前、ロシアで食べた。
京都で べた焼きを食べる。
22日のリーディングの稽古の後。
べた焼きとは、クレープ状の薄い生地にキャベツ等の具材を載せていくものだ。広島のお好み焼きから焼きそばを抜いたもののようでもある。
私が子供の頃に食べた岡山のお好み焼きにも、まあ似ている。
その存在をよく知っておらず、四半世紀前、京都で津村卓さんにご馳走になったのが最初である。
食べるのはそれ以来だ。
22日のリーディング イベントのクラウドファンディング
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『ブレスレス ゴミ袋を呼吸する夜の物語』 チラシできました。
まずは、表から。
キャッチコピーは、新たに書いたものではありません。
あえて 32年前の初演のままにしました。
上演情報。
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『悪魔をやっつけろ』 二度めの岡山公演終了。
就実大学Ｔ館６階音楽ホール。
観客のみなさんの熱意と真剣さが伝わってくる。
住民側は「国は津波対策を指示しなければならなかったのに怠った。浸水対策をさせていれば、事故は防げた」と主張。
国は「『長期評価』は信頼性が低く、それに基づく試算と実際の津波は規模などが異なり、対策を指示しても事故は防げなかった」としている。
２審では、群馬は信頼性を否定し、国に責任はないとしている。
福島復興再生特別措置法の第一条には、「これまで原子力政策を推進してきたことに伴う、国の社会的な責任を踏まえて」とある。「原発は国策」ならば、国に責任がないわけがない。
ライブ配信
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https://www.youtube.com/watch?v=ndsj6R6dekM
期日前投票してきました。
期日前でも、けっこう多くの人が来ているのだな、と思いました。
ただ、「投票日」じたいに多くの人が投票しなくなったというだけのことかもしれず。
最終的な投票率がどうなるのか、これはわからない。
杉並区長選、区議補選。
じつは私は、杉並区に住み始めて、四十年めです。
区長選については、座高円寺について事実無根の批判をする候補者がいるのが残念だ。
オンライン候補者討論会
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『悪魔をやっつけろ』二度めの岡山公演。
6月18日、就実大学Ｔ館６階音楽ホールにて。
上演後にアフタートークというか、先生方とシンポジウム。
岡山は、昨年夏・蔭凉寺での公演に続いての、二度目である。
『ブレスレス ゴミ袋を呼吸する夜の物語』の稽古は始まっているが、この岡山公演と6月22日の大坂城野外音楽堂の非戦イベントで、西の方への行ったり来たりが続く。
気持ちはわかる。
メンチカツがいくら孤独だからといって、こんなに種類を作らなくてもいいのではないか。
そもそもメンチカツが一個250円もするのは、どうなのだろう。
ところで、FBでこんにゃく座で御縁の服部真理子さんがメンチコロッケについて書き込んでくださいましたが、メンチカツとメンチコロッケは、やはり違うもののような気がする。メンチコロッケは挽肉入りコロッケではないかしら。
メンチカツの孤独
↓
https://blog.goo.ne.jp/sakate2008
『ブレスレス ゴミ袋を呼吸する夜の物語』上演詳細。
↓
http://rinkogun.com/Breathless_2022.html
コロナウイルス感染のPCR検査には3mlの唾液が必要である。
みなさん、かんたんに、唾液を3ml、出せているのだろうか。
これまでもそんなにすんなりではなくても出せはしたものの、先週の私には苦行であった。
喉が渇いている状態だと駄目なのかもしれない。
「唾液の手助け」として、酸っぱいもののイラストなど掲示してくださっているが、はたしてどんなものを思い浮かべると、いちばん唾液が出てくるのだろうか。鰻や甘い物も想像してみたが、あまりぴんとこなかった。
無料で検査を受けられる時期が過ぎると、毎日発表される感染者数は変わってくるのだろうか。
『ブレスレス ゴミ袋を呼吸する夜の物語』には、「メンチカツ」が出てくる。
これからそこの場面も詰めていかないとなあと思いつつ、稽古休みの日に東京下町で、メンチカツ専門店を見かける。メンチカツに特化している。鉄人なのだという。
吉祥寺の商店街には名物のメンチカツを求めて行列ができる肉屋があったものだが。
メンチカツは人気のある惣菜なのだろうか。
まあ私はたまに弁当に入っていたりするときくらいだけで、滅多に食べないのだが……。
メンチカツをトンカツ廉価版と勘違いしている輩がいるらしい。そうではないのだ。
メンチカツは、コロッケの兄貴分でもない。
もう少し孤独なのだ。
『スープとイデオロギー』が公開された。
試写を観て書き込もうと思っていたのに初日を迎えてしまって申し訳ない。
『かぞくのくに』のヤン ヨンヒ監督の新作ドキュメンタリーである。
前半は、とにかく楽しい。高麗人参とニンニク詰めの丸鶏鍋。監督自身の父、母、そして結婚相手。「食」と「家族」の噛み合い方が素晴らしい。至近距離の人間関係をこのように描きうるというドキュメンタリーの自由度について、あらためて感じ入るところ多々であった。
後半、「済州４・３事件」。この歴史はそこで終わったことではなく、日本にも関わるところがある。これから監督のライフワークになっていくのだろう。私は三年前『なにもおきない』で初めてこの件に触れたが、固有性を排除した形であった。これまで「基地の島」沖縄と済州島を比較することもあったが、今後の時代とどう向き合っていくかということでもある。
ドキュメンタリーというものが大きく変わっていく、予感に満ちた作品である。
石井隆さん亡くなる。
それを知ったのは、ちょうど『天使のはらわた』に七十年代に触れた記憶について、昨夜たまたま某所で語っていた直後だった。
鮮烈だったし、劇画の画面と「映画」との関わりの中に、確実にこの人のオリジナリティがあると感じさせる作品群だった。そして、せりふがまた、すばらしかった。
残念である。
そして、映画界で石井隆監督産みの親とされるプロデューサー・成田尚哉さんは、現在再演の稽古が始まった『ブレスレス ゴミ袋を呼吸する夜の物語』がもともと映画として企画されたときのプロデューサーで、私にシナリオを依頼してくれた人である。
成田さんも二年前に亡くなられているが､彼も梅ヶ丘に近い事務所だったので、住宅街の路上でばったり会って立ち話したりしたのが、懐かしい。
このタイミングなので、なんとも、である。
しかし、『死んでもいい』『 ヌードの夜』でさえ、もう三十年前なのだ。
自分がいろいろなことを考え始めた時期の先達たちが亡くなられていくと、「前提にしていること」を共有する人たちが少なくなっているな、と感じる。
でもそこで終わらせずに、魅力のあるものや人については、伝えていく努力もしなければならないなと感じる。
