【日々是好日なり】「益荒男振り」（ますらお-ぶり）と「手弱女振り」（たおやめ‐ぶり）

　真淵は、日本民族は、男らしい、
　宣長は、逆に日本民族は、女性的だ、と分析した。
　
　先の戦争では、日本人は勇猛果敢で男らしい民族と言う印象だったが、
　現在の若者は、戦争になったら逃げるという者が多い様で逆になっている。　
　いざとなったら、
　平生、男らしい態度をとっていてもいざとなったら、逃げだすものもいれば、
　平生、頼りない態度をとっていてもいざとなったら、立ち向かうものもいるので、
　どちらがいい悪いはいえないが。

　賀茂真淵は古語に古代人の心が表れているとして、『万葉集』に古代の精神を求めて、
　本来の日本人は、益荒男振り、男らしい、心身のすぐれた強い男子であるとした。

　対して、本居宣長は、真淵を大人と仰いでいたが、この考えに同調しなかった。
　本居宣長は、本来の日本人は、手弱女振り、優美で繊細な感情が勝り、女性的であるとした。

　「益荒男振り」は、中国から、漢心（からごころ）とともに入ってきたものとした。
　中国では、男尊女卑、女性的な感性を賞賛する文化はない、したがって女流文学などない。
　対して日本では、古今集以後に広くみられる詠みぶりは、優美・繊細、女性的であり、女流文学も発展した。
　だから、大和民族の本質、大和心は「手弱女振り」とした。