本日２本立て

　“顕正会版人間革命シリーズ”より、“妖狐　威吹”のボツネタ。

［１１：００．日蓮正宗大石寺・登山事務所　稲生ユウタ］

「それでは、２０００円の御開扉御供養をお願いします」
「はい」
　体調の悪化した威吹は、取りあえずバスターミナルのベンチに座らせておいた。僕は所属寺院から発行してもらった添書を手に、先に登山事務所で御開扉参加の手続きを行った。
「それではお気をつけて」
「ありがとうございました」
　僕は御僧侶から“ワッペン”を受け取ると、それを首からぶら下げた。
「稲生君、いいの？威吹君はどうするの？」
　先に手続きを済ませていた班長の藤谷さんが聞いてきた。威吹を連れてきたはいいものの、大石寺の清浄な空気に『不浄な』狐妖怪の威吹は、すっかり体調を崩してしまっていた。
「境内から出すしか無いですねぇ……」
　境内っても、今の敷地内のことでいいのか迷う。大石寺の境内の広さは、時代によって違うからなぁ……。
　僕は登山事務所から、バスターミナルに出た。
「えーと、威吹は……」
　さっきまでベンチに横になっていたのだが、いない。いるのは黒髪を腰まで伸ばした着物姿の……ん！？
「やあ、ユタ」
　威吹はばつの悪そうな顔をして手を振った。
「どうしたんだい？その姿……」
　日に当たるとキラキラ反射する銀髪は黒くなり、第１形態と称するエルフ耳（長く尖った耳。第２形態が、いわゆる狐耳）も、人間と同じく丸く短くなっていた。
「取りあえず妖力を落として人間並みにしたら、少し体調良くなった」
「妖力の調整で何とかなるものなのかい？」
「ちょっと危険だから、逆に境内にお邪魔させてもらうよ」
「ああ、桜でも見てきな。もうだいぶ散っちゃったけど」
「ユタ達はどうするの？」
「大講堂という所に行って、布教講演を聴いてくるんだ。地方末寺の御住職が、信徒に向かって講話をしてくれるんだよ」
「なるほど。説法か」
「説法、ねぇ……」
　多分、他の宗派や一般の人からすれば、そうなるのだろうな。

［１１：２０．日蓮正宗大石寺・大講堂　稲生ユウタ］

「皆様、こんにちは。本日は全国各地からの御登山、真にご苦労様です。……」
　その後、僕と藤谷班長は予定通り、大講堂に移って布教講演を拝聴していた。うん。顕正会浅井会長の話より、ずっとありがたい。やっぱり信徒が指導を拝するのは、御僧侶じゃなくっちゃな。３０代前半の藤谷班長は、逐一、御住職のお話に対してメモを取っている。これくらいしないとダメなんだな、きっと。

［同時刻　日蓮正宗大石寺・三門前　威吹邪甲］

　うん、知ってる、この風景。ボクが封印されてから数百年経っても、富士の山の位置は変わらない。ボクはユタに嘘を言ってしまった。実はボクは１度だけ、東海道を歩いたことがある。
　江戸幕府開府直後はまだ政情が安定していなくて、ボクみたいな妖怪がゴロついていたものだ。だけど、妖怪退治屋みたいなものは存在していて、追われたボクは東海道を外れた。それが、確か駿河の国だったと思う。とにかく富士の山の方に向かった記憶があって、どこかの寺の境内に飛び込んだような気がする。それがどんな寺だったかまでは覚えていないが、どうも富士の山の位置からして、ここだったりして。
　ここに来る途中、バスで本門寺という寺の前を通ったが、そこかもしれない。東海道を全区間歩いたわけではないという意味では、嘘はついていないんだけど……。
「ん？」
　その時、自動車が急停車する音が背後から聞こえた。広く造られた国道。ボクが４００年前にここを通った時、こんな固く舗装されて広くも無かった。何か、三門ってここだったっけ？なんて思うけど……。
　白い荷台の荷車から飛び降りて来たのは、５人だった。何だか随分と派手な服を着て、面を被っている。これもこの寺の修験者の装束なのだろうか。１人は赤を基調としているし、他にも緑、青、黄色、桃色がいた。真言の寺なら紫色の袈裟懸けだから、あれも派手だと思うけどね。それと比べて法華の寺の坊主は地味だなと思う。
「天魔の戦士！ケンショー・レッド！」
「亡国の戦士！ケンショー・イエロー！」
「無間の戦士！ケンショー・ブルー！」
「国賊の戦士！ケンショー・グリーン！」
「外道の戦士！ケンショー・ピンク！」
「はあ！？」
　い、いきなり何を始めるんだ、こいつら！？
「５人合わせて……ケンショー・レンジャーーーーーっ！！（×５）」
　開いた口が塞がらない。こ、これも、法華の修験の１つなのか？？？
「見て御覧なさい。いかに謗法と化した寺とはいえ、大聖人様ましますこの地に、不浄な妖怪の気配がします！」
　黄色の装束を着た修験者のような者が言った。それに緑の装束の者が続ける。
「私の分析によりますと、そこにいる着物に袴をはいた男が怪しいですね」
「ああっ！？妖怪の分際で人間に化けるたぁ、卑怯だぜっ！」
「大聖人様をも恐れぬ不届き者ね！」
　しまった！こいつら修験者じゃなくて、ボクを狙ってやってきた妖怪退治屋だったか！ボクは急いで、三門の奥へ飛び込んだ！
「見て御覧なさい。妖怪が正に本門戒壇の大御本尊様を害さんと侵入しました。これ正に、亡国の予兆なのですね。金に執着の放蕩坊主では、あの妖怪を倒すことはできない。偏にこの大役、我々ケンショー・レンジャーが仰せ使うものであると確信しまするが、皆さんどうでしょう？」
　背後から手を叩く音が聞こえる。奴ら、何か術を使おうとしている！？今のボクは人間同然だ。本当なら、境内から出て妖力を回復させるべきだと思うんだけど、何故かここはユタ達に助けを求めた方がいいと思ったんだ。……って、大講堂ってやら、どこだぁっ！？

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　この時の大石寺は、まだ登山事務所とバスターミナルが一緒だった頃のものです。ま、御開扉の手続き風景くらいなら公開しても大丈夫だよね？さすがに御開扉の様子は“御内拝”と言って、御僧侶と手続きを済ませた信徒しか奉安堂内部に入れないこともあって、【お察しください】。

本日の雑感

ＪＲ北の責任者、レール補修把握できず　伝達体制なし(朝日新聞) - goo ニュース

　ＪＲ北海道が大変なことになっている。最悪、業務停止命令で、道内のＪＲ全列車運休も覚悟しなければならない。

　ＪＲ北海道、経営破たん→第３セクター、北海道アイヌ鉄道（仮称）開業→それもダメでした。→道内の鉄道、ＪＲ貨物専用線・札幌市交通局・函館市交通局以外全て廃止。

　というようなバッドエンド・コースが待っているような気がしてならない。
　私の小説の冥界鉄道公社や魔界高速電鉄みたいに、霊力や魔力で運行できれば楽なのにね。本当、人間界は面倒臭いことばかりだ。
　もう１つのパターンが、ＪＲ貨物に道内のＪＲ線全部所有してもらって、ＪＲ北海道はその線路を間借りして走行するというものだ。つまり、ＪＲ北海道とＪＲ貨物の立場を逆転させるわけだな。それなら、ＪＲ北海道は保守点検しないで済む。路線によっては旅客列車より貨物列車の方が本数も多いだろうから、その方がいいような気がする。

　閑話休題。
　今日も手元に顕正新聞１２８８号が届いている。全く。節操の無い団体だ。当然というか、本部会館などに入った強制捜査については、華麗にスルーされていた。“慧妙”じゃ次号辺りで、その辺をセンセーショナル大々的に取り上げるだろうから、これを取り寄せて顕正会員の所に送りつけてやろうかな。何だかねぇ……。あの新聞、『浅井一族、芋づる式に逮捕か？』なんて書きそうだよ。
　それで、だ。気になる体験発表が１つ。元法華講員の女性会員の登壇だ。登壇時、男子部員の紹介だったそうで、女性でありながら男子部所属だったそうだ。それまでの元講員の登壇は突っ込み所満載で、教学の無い私ですら突っ込みができたものだ。それからしばらくして元講員の登壇は無かったのだが、今度は自信あるのか、また顕正新聞に掲載されている。詳しい考察は山門入り口氏や巌虎氏辺りにお任せするとして、多分内容的には本当なんだろうな。あまり脚色し過ぎると、物凄く突っ込まれるからね。お寺の名前やら元講頭さんが入信していることまで書かれている。元講頭さんが入信したというのは、凄いことだ。そこのお寺では、私みたいな者でも講頭が務まるということかな？しかし、顕正会に行ってしまうような者が講頭を務めていたとは……。もっとも、顕正会入信の時点で講頭だったらもっと凄いけどね。それは新聞記事を見る限り、そういうことではなさそうだ。
　

本線場内、注意！制限、３５！

　“ボカロマスター”より。　完結？

［？？？　？？？　シンディ］

　私は薄暗い部屋にいる。目の前には大きな執務机があり、背もたれの高い椅子にふんぞり返っているであろう老人がいた。
「ただいま戻りました、ドクター」
　私が声を掛けると、キィという音を立てて、椅子が１８０度回転した。
「うむ。大儀じゃったの、シンディ。して、成果の程は？」
　予想通り、ふんぞり返っていた。成果報告といっても、私の行動履歴を逐一チェックしているはずなので、もう分かってるはずなんだけどなぁ……。南里も姉……エミリーに対して、同じ事をしてるらしい。要は、話し相手が欲しいのでしょう。私は頷いて答えた。
「はい。東京都杉並区の件ですが、遠隔にてバージョン・シリーズの行動プログラムを書き換えました。現場建物は半壊、重軽傷者は……」
　孤独な狂人は、私の報告を満足そうに頷いて聞いた。
「……ドクター平賀については現在まだ逮捕には至っておりませんが、地元の警察署にて事情聴取中です。以上です」
「うむ、ご苦労。これで南里の腰巾着の１人も、人生終了じゃろう。例え証拠不十分であったとしても、『実験に失敗し、多数の怪我人を出した』という履歴は残るのじゃからな」
　ドクター・ウィリーは笑いを堪えながら喋った。
「それに、現場が自身の信仰する宗教施設とあっては、そこからの処分も免れまい。クク……南里なんぞに師事しおるから、こんなことになるのじゃ。いい気味じゃ」
「因みに創価学会では、機関紙で早くも叩いているもようです」
「ん。宗教同士の争いほど、醜いものは無いの。おおかた、利権の衝突じゃろうて」

　バージョン・シリーズが財団の手に落ちたのは、ドクターの織り込み済みだ。平賀は奴らのメカニズムを完全に解明しないまま、実験をしてしまった。それが運のツキだ。バカな男だ。偶然にも連中を捕える時、エミリー姉さんが発した言葉で、命令が解除されてしまったことを疑問に思わなかったのか。『バカと天才は紙一重』とはよく言ったものだ。
　財団所属のロボットで、エミリー姉さんだけが“特権階級”にいるということもいいヒントだったろうに。私達、マルチタイプはバージョン・シリーズを使役することができる。場合によっては、ドクターなどが与えた命令を取り消して、別の命令を与えることもできるのだ。それに気付けなかった平賀の惨敗だ。

　ドクター・ウィリーは、ついに笑いを堪え切れずに大きく笑った。
「よーし。この調子でどんどん潰しにかかるぞ。今度は奴ら自慢のボーカロイドを破壊してやろう。初音ミク。こやつを引っ捕えてこい」
「あの緑色の髪のコね。期限と命令遂行に対して条件は？」
「お前に全て任せる。お前には全幅の信頼を置いておるでな」
「……了解」
　あの人気者を潰すってか。大胆な発想に至ったものだ。成功したらしたで、今回の事件とは比べ物にならないくらいの大騒ぎになるだろう。今度という今度はエミリー姉さんが前面に出て来て、私とガチンコ勝負になるかもしれない。
　それでもいい。私の用途は何でもすること。目の前の孤独な狂科学者に、常に従う。これが私に与えられた絶対的で且つ永久不変の命令。

　その命令を完遂するならば、私は悪にだってなってやる。

　例え、自分が破壊される身となっても。

　全ては、この御方の為に……。

仏法で朝鮮人の心根は変えられるか？

靖国神社に放火目的？で侵入　容疑の韓国人を逮捕　警視庁公安部(産経新聞) - goo ニュース

　一部のネットユーザーがまた騒ぎ出しそうな事件だ。容疑者の名前を伏せたり、通名で報道しなかったのはさすが産経新聞といったところ。
　まあ、私もその一部の人間ではあるのだが。因みに“ネトウヨ”という言葉を使い始めたのは批判される側の在日朝鮮人達で、我々から使い始めたわけではないよ。とにかく、下朝鮮に強制送還だな。
　私よりもっと過激なネットユーザーは、『在日朝鮮人全員の強制送還を！』とか、『下朝鮮と国交断絶せよ！』なんて主張している。ヤフコメにおいては私の言いたいことを向こうの住民の皆さんが言ってくれているので、あそこでは私は発言していない。
　しかし、困ったねぇ。何がって？日蓮正宗信徒にも在日朝鮮人がいたりするんだよ、これが。大きなお寺や講中には、必ずと言っていいほどいるだろう。あくまでただの噂であり、何の証拠も無いが、宗門一大きな講中のあの有名人の方も在日という話だからな。その噂は脱講中に聞いた。本当に、離れてみると色々と分かるもんだ。脱講中だと色々なことができるからね。謗法覚悟で調査ができるわけですよ。今はもうできないけど。
　だけど、あっつぁさん達がどうしてるかまでは突き止められなかったね。もしかすると、バーズさん周辺の方々の仰っている通りになっているのかもしれない。
　ま、あまり深入りすると寿命を縮める恐れがあるから、このくらいにしておくか。

　次回、ポテンヒットさんと巌虎さんの正体について迫る！……わけない。

勧誡後の初登山……前途多難

　日記のネタが無くて“ボーカロイドマスター”のボツネタでお茶を濁してを公開していたが、ようやく大石寺参詣が叶ったので、その紀行について書いてみることにする。
　一言で言えば、これからの前途多難ぶりを暗示する行程であった。昨日に車やバスで登山した信徒の皆さんはご苦労されたと思うが、東名高速から西富士道路からメチャ混みの様相を呈していた。
　大宮から乗った高崎線が、今や珍しくなった２１１系が来たもんだから（半分狙った）幸先の良いスタートが切れたと思ったが、本当に幸先だけだったらしい。
　私と今のお寺の紹介者の方と一緒にＪＲバス関東“やきそばエクスプレス”１号で向かった。バスが満席になることはある程度予想していたし（予約していない飛び込み客は満席で断られたと嘆いていた）、東名高速もある程度の混雑は予測していた。
　混み具合は、私が高速経由で登山して以来のカオスぶりであった。富士山の世界遺産登録の影響が、ここにも出ていると思われた。平均速度は、一般国道をひたすら進むより遅かったのではないだろうか。
　いつもなら足柄サービスエリアで休憩するところだが、あまりの混雑ぶりに、１つ手前の鮎沢パーキングエリアに止まる。これは私も以前に体験している。道路が混雑というよりは、足柄が混んでいる場合に、鮎沢に変更することがたまにあるのだ。まあ、足柄より設備が貧弱なせいか（失礼！）、確かにそこより空いている。
　どの程度の遅れなのかというと、この時点で布教講演参加は諦めなくてはならないくらいだ。誰もが、新幹線にすれば良かったと後悔していただろう。因みに、原因は事故とか工事ではない。道路許容量オーバーという、どうしようもない理由である。勧誡後の初登山で、ケチが付いた形となった。
　初体験が、“やきそばエクスプレス”１号の運転打ち切りである。あまりの遅れぶりに折り返しが利かなくなるという理由で、途中の富士宮営業所で降ろされた。はて？では、私達、大石寺までの乗車券を持つ乗客達はどうするのだろう？

「営業所から代行バスを出しますので、そちらにお乗り換えください」

　とのこと。かくして私達、約１５名ほどの登山者はＪＲバスから富士急静岡バスに乗り換えることになった。ところで乗り換えた先のバス、新車なのはいいが、メーカーが某下朝鮮メーカーなのが、どうも……。
　で、どうなったかというと、睨下が御出仕後の入場と相成りました。

　これさ……私達は始発の１号だからこの程度で済んだが、布教講演はバックレて、ただ単に御開扉だけに参加することを目的とした後続の３号の皆さんはどうなったんだろう？ほら、御開扉の有無に関わらず、本門寺入口を通って白糸の滝まで行くバスだ。……完か？私の小説には他にも短編がいくつかあるのだが、大抵はバッドエンドで終わる。短編小説というか、本編につなげる為のネタ集といったところか。グッドエンドでは、最後に『終』と書き、バッドエンドでは『完』と書くのが私の手法だ。モデルは“かまいたちの夜”である。日曜日にも関わらず、奉安堂の席が半分も埋まってなかったのは、もしかして……？？？

　御開扉が終わった後で、宝物殿の常設展示を見てみた。元々は創価学会の恥……もとい、富士美術館だった建物だな。紹介者によると、学会破門後もしばらくは学会が所有していたが、宗門に返還されたらしい（学会側だと、違う見方になるだろう）。ところで、“恵妙”関係者が編集したと思われる“天魔の野望”によると、旧美術館に展示されていた絵のほとんどは、池田センセーの鋭き目利きにより、贋作ばかりが展示されていたとのことだが、本当か。
　今は日蓮大聖人や学会員・沖浦氏が非難する日興上人などのご生涯が紹介されている。ところで、神社参拝の是非についての議論はどうなった？“博麗神社”には参拝していいのだろうね？東方Ｐｒｏｊｅｃｔファンとして。

　六壷の夕勤行に参加してから帰るのが、私の添書登山のデフォルト。紹介者の方は私よりもずっと信心が長い人だが、意外にも六壷勤行参加は初とのこと。本来は布教講演用に持ってきたのだが、参加できなかったので、ようやくここで役に立つことになる。マイ正座椅子。
　うむうむ。初々しさ漂う所化さんが勢ぞろい（全員集合ではないだろうが）される。“天魔の野望”によると、こういった所化僧の方々を戸田会長現役時代の学会員は小間使いにしたり、果ては暴行を加えていたというのだから驚きだ。当時の学会員は、空気解読症患者が多かったらしい（もっとも、末期症状は一部の学会幹部と妙信講幹部のほぼ全員だったようだが）。沖浦氏は【お察しください】。
　ここで塔婆供養も受け付けてくれ、例え故人の宗派が違っても、信徒でそれを偲ぶ気持ちがあればやってくれる。もっとも、私はガン無視。理由は【自主規制致します】。

　帰りもまたカオスな状態の道路状況の中だから、また１つの苦行だ。どのくらいの遅延かというと、上野駅で乗り換えた宇都宮線の最終電車で帰るほどだということだ。
　来月の支部登山、バスを出してくれるそうだが大丈夫か？私はバックレて、新幹線で行った方がいいような気がする。とにかく、週末や連休は高速を使わない方がいいということだけは分かった。富士山の世界遺産登録は……私は反対だったな。

　本日のＢＧＭ。上海アリス幻樂団より、“蓬莱人形”（ほうらいにんぎょう）、“卯酉東海道”（ぼうゆうとうかいどう）、“伊弉諾物質”（いざなぎぶっしつ）。