本日の雑感 ０９０１

　厳虎さんのブログで、面白いことが書かれている。
　顕正会が天生ヶ原なる場所に国立戒壇を建立した暁には、大石寺から４キロの道のりを歩くというのが目標であることは、顕正会に関わったことがある者なら誰でも皆知っていることだ。
　厳虎さんの指摘によれば、その４キロ以前に、顕正会本部から大石寺までの片道１５０キロの道のりはどうするんだ？というものである。
　まあ、ケンショー本部ごと大石寺の近くに引っ越せばいいのだろうが、そもそも何で顕正会って東京（現在は埼玉）に本部があるんだ？
　いや、それを言うなら、どうして創価学会本部が信濃町にあるんだということにもなるのだが、答えは簡単。
　トップが東京出身だからだな。
　創価学会においては、豊富な資金力で学会専用登山バスや列車を頻繁に運行させていた。
　富士駅や富士宮駅には、学会専用列車が発着する専用ホームがあり、富士宮駅と西富士宮駅付近にはその列車の留置線が何本も敷かれていたという。
　今ＪＲ身延線は富士〜西富士宮間のみ複線で、それ以北は単線だが、一部でも複線化できたのは、学会専用列車のおかげであると言われている。
　学会破門後はその専用設備も惨たる有り様で、ペンペン草が生えているのは、むしろかつてのホームや電留線の跡地である。
　ＪＲ東海が大石寺への参詣に逆風を吹かせているのは、学会破門による身延線の収益減に対する恨みつらみだと私は見ているが、しかしあまり関係無さそうなＪＲバス関東まで撤退してしまうとは……。
　お先、真っ暗だな。

　話が逸れてしまったが、つまり顕正会も同じようなことをすれば解決だ。
　今の本部会館周辺は手狭過ぎる。
　専用のバスターミナルを設置し、そこから大石寺までの直通バスをバス会社と契約して定期運行してもらえば良い。
　大石寺側のバスターミナルは、むしろ学会破門の影響で総坊前なんぞ閑古鳥だ。
　顕正会が大挙して押し寄せてくれれば、むしろ大歓迎なのではないか。
　なので、早く団体ごと帰依してください。
　顕正会が復帰したら、私も移籍願を出して顕正会に戻る。
　私の信心の原点が顕正会にあるのは事実だ。
　今では団体ごと帰依して欲しいと願っているよ。
　その上で戻るのなら、何も問題は無いだろう。
　……え？ある？四字熟語？師弟相対？そんなのあったっけ？

　顕正会が復帰したら、清観光さんはボロ儲けだな。
　富士急バスは……学会の圧力で営業出足が遅れるか。

　私は静かなお寺の雰囲気が好きで、学会がいた頃の賑わいはあまり好きではない。
　なので、あまり数が増えられても困るのだが。……あれ？
　学会がいた頃は、そもそも登山参詣すら自由にできなかったらしいね。
　常に山内が飽和状態で、規制を掛けないとダメだったんだって。
　もしかして、顕正会が恨み節を吐いている、
「妙信講時代、学会と法華講連合会の圧力で登山させてもらえなかった」
　とか言っているが、ただ単に規制掛かってただけだったりして。
　当時から妙信講は巨大支部だったのだろう？
　ただでさえ学会員で混雑している大石寺に、更にデカい法華講支部が大挙して押し寄せられると、にっちもさっちもどうにもブルドッグ……じゃなかった。
　にっちもさっちもいかなくなるので、規制掛けてただけでは？

　個人的には、登山規制掛かるほどメチャ混みは嫌だねぇ……。
　なので、誓願はブッチ切りでゼロですw

　あれ？向こうで“フェイク”の記者さんが何か言ってる。
　ふむふむ……。日顕宗の信者が増えたところで、参詣者の数は変わんねーから心配すんなって？
　全く、日顕宗とは失礼な。
　しかし、実際そうらしいな！
　それで、御目通りの時の猊下の御話って……。
　あいにくと、一緒に登山に連れて行ける同志がいなくてねぇ……。
　支部総登山においては、私が紹介者に「連れて行ってもらっている」体だから。
　登山・下山ルートは既にいくつも押さえているから、台風が直撃したり、ドカ雪が降ったりしても辿り着ける自信はあるんだけどねぇ……。
　何かね、顕正会から心ある人間を連れて来て御受誡させたところで、大石寺までは行けないのだそうだ。
　洗脳以前に、そもそも“ベタな顕正会員の法則”で登山費用が捻出できないらしい。
　紹介者も全員が車持ち、もしくはもう１人分の登山費用を完全に肩代わりできるとは限らないからね。
　私も往復バス代がせいぜいだな。
　新幹線だと片道分だけだ。

　登山者を増やすだけで、結構大変なものなんだねぇ……。

本日の雑感 ０８３１

カルト被害者の共通点は「私はだまされない」と思っていることーー弁護士が指摘

　顕正会も「正体を隠した勧誘」をするね。
　はい、この時点で法曹界よりカルト認定です。おめでとうございました。

　それだけだとブログが２行で終わってしまうので、もう少し続けよう。
　ある程度、人間関係が確立してきたところで、宗教の話をし出す。
　うん、やっぱりカルトだ。
　日蓮正宗ではその前段階として“普段着の折伏”というものがある。
　私は、「自分が信仰していることを周囲の人間に公表する」が定義だと思い、そのようにしている。
　顕正会にはそれが無い。
　いきなりの折伏という名の勧誘だ。
　これではカルト認定されるのも、致しからぬ事。
　もっとも、新興宗教が行っているような街頭折伏はＮＧだと思うな。
　うちのお寺でも、よく三門前でリーフレット配布なんてやってるけど、何だかなぁ……と思う。
　あ、もちろん私はやったこと無いよ。

　私も顕正会に入る直前と、その後の勧誘活動を見てきたし、やってきたからそのカルト性が分かる。
　あ、でも、何だか顕正会を「第２のオウム真理教」と呼ぶ向きがある（あった？）ようだが、私はそれは外れていると思う。
　何故なら、皆さんはオウム真理教と聞いて、何を思い浮かべるだろうか？
　私はサリンだ。
　……ＡＮＰさん、あなたのイメージ映像はドンチャンさんの所でお願いします。
　で、顕正会はサリンを作れるかというと、答えはノーだ。
　まず、サリンを作れるサティアンは無いし、そもそもサリンを作れる頭のいい人間がいない。
　バカばっかw
　パラパラナースを見て御覧なさい。
　看護師になれるくらいの頭は持っているようだが、それでサリンが作れると思うかね？
　今は宗門に御受誡を果たされた元顕の精神科医がいらっしゃるが、精神科医でも無理だろう。
　いや、別に精神科医がバカとかそういう意味じゃないよ。
　探せばケンショーにもお医者さんがいたりもするけれど、その人達でもサリンは作れないでしょってこと。
　もしサリン作れる頭を持った人が入信しているのなら、とっくに顕正新聞に載ってもいいはずなんだな。
　つまり、いない。
　だから、現在のところ、顕正会がサリンをまく恐れは無い。
　てなわけで、「第２のオウム」と呼ぶのは無理があると思う。
　別に修行服を着るわけでも無ければ、ヘッドギアを着けるわけでもない。
　座禅して空中浮遊することが望まれているわけでもない。
　公安調査庁から目を付けられているという共通点があるくらいか。

　でも、時々思う。
　どうやったら、サリン作れる頭の良い人を御受誡させることができるのかと。
　オウム真理教は、如何にして毒劇物や毒ガスを自作できる人物を入信させたのかと。
　顕正会よりはマシな人間が集まっている私の組織だが、それでもズバ抜けた人物はなかなか思う様には……である。

　他教団を折伏しに行く際、こちらの教義の正しさを押し通すだけでなく、先方はどんな入信勧誘法をやっているのか参考にしてみるのも良い方法だと思うが……。
　バカばかり入信させるのではなく、もっと理知的で理科系の人間を入れるべきだと思う。

　え？論理的に逆襲されるって？……正しい宗教なんだろ、うちは？