○雑誌『芸術新潮』2018年5月号「これだけは見ておきたい／最強の日本絵画100」 新潮社 2018.5
絵画に限らず、この手の企画が大好きである。『芸術新潮』には「神社100選」があったし、文学畑では丸谷才一さんに『近代日本の百冊を選ぶ』や『千年紀のベスト100作品を選ぶ』があった。どんな分野でも最高級品が100も並ぶと、その圧倒的な祝祭性に目くらましされて、1つや2つ、自分の推しが入っていなくてもどうでもよくなってしまう。とにかく目出度く、もったいない1冊である。
時代は古代から現代まで。チーフナビゲーターを山下裕二先生がつとめ、古代から鎌倉時代まで（26作品）は泉武夫さん、室町時代から江戸時代まで（43作品）は狩野博幸さん、明治時代以降（31作品）は野地耕一郎さんとの対談形式で進む。時代区分ごとに山下先生と対談者の「偏愛ベスト3＋α」のコラムがあるのも楽しく、今回は1点ものの肉筆絵画から選んでいるため、別枠で「最強の浮世絵8選」が建てられている。また100作品は物故者に限られているため、最後に現役作家4人の作品が番外編として紹介されている。実に手厚い目配りである。
「これだけは見ておきたい」100作品は、だいたい見たことのある、少なくとも存在を知っている絵画だった。知らなかった作品を挙げていくと、まず東寺の『西院曼荼羅』（両界曼荼羅）。何度も見ているのだが、絵画的な鑑賞をしたことがなかった。金剛峯寺の『仏涅槃図』（応徳涅槃図）も記憶にない。和様の仏画の誕生を感じさせる、優雅な色合い。選外だが泉先生が「個人的に好きな作品」という『親鸞聖人絵伝』（西本願寺蔵）も興味深い。画巻ではなく縦型の掛物なのだな。箱根山の雪景色が美しい。
中世後期～近世では土佐光起の『秋草鶉図屏風』（名古屋市博物館）を知らなかった。『八千代太夫図』（角屋保存会）も。池大雅『漁楽図』（京博）、浦上玉堂『凍雲篩雪図』（川端康成記念会）は見ているかもしれないが記憶にない。近代絵画では、菊池容斎『呂后斬戚夫人図』（静嘉堂）に驚く。これは…残酷すぎて、なかなか展示できないだろうなあ。不染鉄の『山海図絵』（木下美術館）は見ていない。よく知らない画家で、昨年、東京ステーションギャラリーでやっていた展覧会を見逃してしまった。田中一村『アダンの海辺』（岡田美術館）も気になりながら、見ていない。
よくぞこれを選んでくれた！と大喜びしたのは、平安仏画の『五大力菩薩像』（和歌山・有志八幡講十八箇院）。本物のサイズ感を思い出すと身震いするやつ。『花園上皇像』（長福寺）が入っていたのは笑ってしまった。『かるかや』（サントリー美術館）もうれしい。南画は苦手という山下先生が、例外的に選んでくれた林十江の『蜻蛉図』（茨城県立歴史館）と選外に挙げた霊彩『寒山図』（大東急文庫）は私も好き。五姓田義松『老母図』と山本芳翠『浦島図』は、ほんとによくぞ選んでくれたなあ。地味に福田平八郎『雨』も好き。
逆に、これが外された！と悲憤慷慨したものは、実はあまりないのだが、園城寺（三井寺）の『黄金不動明王画像』（黄不動の原本）は秘仏で写真を載せられないということで選外になっている。残念。鏑木清方は山下先生が『一葉女史の墓』に固執しているが、私は野地先生の推す『妖魚』がよかった。そういえば、片岡球子が入っていないのかあ。黒田清輝は『智・感・情』でなく別の作品がよかったなあ、など、近代絵画は、見ているとだんだんいろいろなことが言いたくなる。
あと、中国絵画（日本にある）が対象外とされているのは当然のようだけど、昨年の「国宝展」では、中国伝来の絵画も茶器も来日中国僧の墨蹟も日本の「国宝」のうちだった。本書は、わりと注意深く「日本的なもの」を選り分けようという意識が感じられる（高松塚古墳壁画とか、藤田嗣治の絵に関する言及）。日本美術史にはいろいろな視点があることを考えておきたい。
対談形式で進む、選者たちの作品評は読みごたえがある。気楽な言葉で、本質をついた批評、気になる発言を多々されている。これは、編集さんがよい仕事をしているのだと思う。狩野先生の「二曲屏風を絵画として成立させたのが宗達です」は考えたことがなかった。「近世絵画は国宝少なすぎ」は本当にそうだと思う。ちなみに本書の100作品のうち、平成30年度の新指定で若冲の『果蔬涅槃図』が重文になり（ゆるい重文ｗ）、表紙を飾っている金剛寺の『日月山水図屏風』は国宝になった。おめでとうございます。
絵画に限らず、この手の企画が大好きである。『芸術新潮』には「神社100選」があったし、文学畑では丸谷才一さんに『近代日本の百冊を選ぶ』や『千年紀のベスト100作品を選ぶ』があった。どんな分野でも最高級品が100も並ぶと、その圧倒的な祝祭性に目くらましされて、1つや2つ、自分の推しが入っていなくてもどうでもよくなってしまう。とにかく目出度く、もったいない1冊である。時代は古代から現代まで。チーフナビゲーターを山下裕二先生がつとめ、古代から鎌倉時代まで（26作品）は泉武夫さん、室町時代から江戸時代まで（43作品）は狩野博幸さん、明治時代以降（31作品）は野地耕一郎さんとの対談形式で進む。時代区分ごとに山下先生と対談者の「偏愛ベスト3＋α」のコラムがあるのも楽しく、今回は1点ものの肉筆絵画から選んでいるため、別枠で「最強の浮世絵8選」が建てられている。また100作品は物故者に限られているため、最後に現役作家4人の作品が番外編として紹介されている。実に手厚い目配りである。
「これだけは見ておきたい」100作品は、だいたい見たことのある、少なくとも存在を知っている絵画だった。知らなかった作品を挙げていくと、まず東寺の『西院曼荼羅』（両界曼荼羅）。何度も見ているのだが、絵画的な鑑賞をしたことがなかった。金剛峯寺の『仏涅槃図』（応徳涅槃図）も記憶にない。和様の仏画の誕生を感じさせる、優雅な色合い。選外だが泉先生が「個人的に好きな作品」という『親鸞聖人絵伝』（西本願寺蔵）も興味深い。画巻ではなく縦型の掛物なのだな。箱根山の雪景色が美しい。
中世後期～近世では土佐光起の『秋草鶉図屏風』（名古屋市博物館）を知らなかった。『八千代太夫図』（角屋保存会）も。池大雅『漁楽図』（京博）、浦上玉堂『凍雲篩雪図』（川端康成記念会）は見ているかもしれないが記憶にない。近代絵画では、菊池容斎『呂后斬戚夫人図』（静嘉堂）に驚く。これは…残酷すぎて、なかなか展示できないだろうなあ。不染鉄の『山海図絵』（木下美術館）は見ていない。よく知らない画家で、昨年、東京ステーションギャラリーでやっていた展覧会を見逃してしまった。田中一村『アダンの海辺』（岡田美術館）も気になりながら、見ていない。
よくぞこれを選んでくれた！と大喜びしたのは、平安仏画の『五大力菩薩像』（和歌山・有志八幡講十八箇院）。本物のサイズ感を思い出すと身震いするやつ。『花園上皇像』（長福寺）が入っていたのは笑ってしまった。『かるかや』（サントリー美術館）もうれしい。南画は苦手という山下先生が、例外的に選んでくれた林十江の『蜻蛉図』（茨城県立歴史館）と選外に挙げた霊彩『寒山図』（大東急文庫）は私も好き。五姓田義松『老母図』と山本芳翠『浦島図』は、ほんとによくぞ選んでくれたなあ。地味に福田平八郎『雨』も好き。
逆に、これが外された！と悲憤慷慨したものは、実はあまりないのだが、園城寺（三井寺）の『黄金不動明王画像』（黄不動の原本）は秘仏で写真を載せられないということで選外になっている。残念。鏑木清方は山下先生が『一葉女史の墓』に固執しているが、私は野地先生の推す『妖魚』がよかった。そういえば、片岡球子が入っていないのかあ。黒田清輝は『智・感・情』でなく別の作品がよかったなあ、など、近代絵画は、見ているとだんだんいろいろなことが言いたくなる。
あと、中国絵画（日本にある）が対象外とされているのは当然のようだけど、昨年の「国宝展」では、中国伝来の絵画も茶器も来日中国僧の墨蹟も日本の「国宝」のうちだった。本書は、わりと注意深く「日本的なもの」を選り分けようという意識が感じられる（高松塚古墳壁画とか、藤田嗣治の絵に関する言及）。日本美術史にはいろいろな視点があることを考えておきたい。
対談形式で進む、選者たちの作品評は読みごたえがある。気楽な言葉で、本質をついた批評、気になる発言を多々されている。これは、編集さんがよい仕事をしているのだと思う。狩野先生の「二曲屏風を絵画として成立させたのが宗達です」は考えたことがなかった。「近世絵画は国宝少なすぎ」は本当にそうだと思う。ちなみに本書の100作品のうち、平成30年度の新指定で若冲の『果蔬涅槃図』が重文になり（ゆるい重文ｗ）、表紙を飾っている金剛寺の『日月山水図屏風』は国宝になった。おめでとうございます。
