誰のための何のための『ゆとり教育』だったのか？
大失敗という形で終わった『ゆとり教育』
知識偏重で教育し教育されてきた教職員が
教務にゆとりが持てないとの憤懣から
自分自身のためのゆとりだったのか？
それとも、
心身ともに健全な子供たちを育成したいと
心底思っての『ゆとり教育』だったのか？
今となっては
その真意が見えなくなってしまった
道徳教育に相通じる修身教育を日本の悪徳教育と教える人々が
『ゆとり教育』を提唱したところから矛盾が起こったような気がする
精神鍛錬をよしとしない教育
歴史に学ばない教育
自然に学ばない教育
平等と個性が共生を破壊する教育
『ゆとり』を壊してしまうための『ゆとり教育』
ゆとりを教えられない人々がゆとりを教えようとしたことに
大きな失敗の要因があったように思えてならない
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偉大なるアメリカ人
僕は文化人類学者ジェフリー・アイリッシュ氏をそう呼びたい
ジェフとはもうかれこれ１０数年来のお付き合いだ
不便だ窮屈だと
多くの日本人が愚痴る田舎暮らしを
人間味溢れる
快適な空間だという
大工屋、鍛冶屋、石屋などほとんど消えてしまった
日本文化を象徴する職人は人間の宝だったのに！とうなだれる
つい最近まで使われていた脱穀機や天秤棒などの農家の機材は
古代の道具のように思われ
若者はその存在さえ知らない
ましては用途はちんぷんかんぷんだ
PCや携帯は巧みに操るが
職人の手動器具は全く使えない
どちらの方を知恵と呼ぶのだろう
どちらを使える人が生き残れるのだろう
学院生のキラキラした目に魅せられて
さらに講義は続いた
死刑の是非を議論してみようと展開していった
そして原子力発電所は死刑判決を宣告されたようなものだ
原発の賛否を議論してみようと続いた
責任感を失い
信頼を失い
真実を語れない
日本のリーダー達を嘆いていた
スタンフォード大学で学び
ハーバード大学で研究に勤しみ
東京大学に学んだが
満足することなく
辿り着いたのが鹿児島の辺境
土喰（つちくれ）の農村だった
日本が誇る文化人類学者
宮本常一を研究し英語で出版した
日本人以上に日本人で
人間以上に人間で
僕が尊敬する友人であり
偉大なるアメリカ人だ
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