昨日のブログに、“自由と民主主義には、銃より新聞・・・・でもほんとうは・・・・”という “リバティ・バランスを射った男”という映画が好き、と書いてしまって、ちょっと考え込んでしまった。
私らの若い時代には、娯楽の中心は映画だった。どんな小さな町にも、２つや3つの映画館があった。ありとあらゆるジャンルの映画があった。映画は娯楽だけでなく、教養の役割、たぶん恋愛指南も果していた。
アメリカに憧れのようなものを感じていた私ども世代。西部劇、中でもジョン・フォード監督 ジョン・ウェイン主演の西部劇には、大ヒットする映画が多かった。ジョン・フォード映画の根底に、アメリカの持つ建国以来の“自由”、“自由を尊重する考え”が背景にあるといわれ、私も映画を見ながら、そう感じてきた。
この映画を見た状況を明確に覚えている。1962年夏、広島で見た。“昼下がりの決闘”との2本立て。待ち合わせの時間調整のためだった。
“リバティ・バランスを射った男”は、1961年、フォード67歳の作品。モノクロ映画。問答無用の銃の役割の大きかった“西部劇の時代（開拓の西部の時代）”が終わりに向かい、自由を尊ぶ、法律・市民の声・新聞の時代に変わりつつある頃（1910年代）の話である。
無法者の町に、銃をもたない若い弁護士（ジェームス・スチュワート）、市民の声をまとめる新聞を作っていく。無法者リバティ・バランス（リー・マービン）と、最後の最後には、銃での決闘となる。無法者の銃が火を噴く、その瞬間、無法者が倒れる。市民の皆が怖がり、嫌がっていた無法者を倒した弁護士は、もてはやされる。
30年ほどたって、上院議員になった弁護士が、その町に、西部男の葬儀に帰ってくる。そして新聞記者に、リバティ・バランスをほんとうに射ったのは、今日の葬儀の男だと語りはじめる。その西部男が、ジョン・ウェインである。ジョン・ウェインが影から射ち倒したのだ。
ここからのラスト・シーンが、私は好きなのだ。“新聞に真実をのせるのだろうね”。聞かれた新聞記者は、メモを引き裂いて、“伝説と真実が違った時には、伝説を残すべきです。ここは西部ですから”。・・・・・ジーンとくるのだ。
自由と民主主義を守るのは、銃でなく・・・・法律そして、市民の声、新聞・・・・そういう時代になった、とフォードは、言っているのだが、それらを守るためには、“やはり銃、銃が必要だ”と言っているのだろうか。
正義のため銃。それが、アメリカの伝統なのだろうか。９．１１米国集中テロの後の、アメリカの動きを見ながら、そんなことを思っていた。この映画が作られた1961年は、ベトナム戦争の直前である。 そこから映画は、テーマも、描き方も大きく変わっていく。
【おまけ】
＊カットの写真左は、映画館で買ったプログラム。まあ、プログラムの買えるのは、ロードショー館（封切館）、ほとんどの映画はプログラム無関係な、場末の3本立て館で見た。最初にプログラムを買ったのは、ジョン・ウェインの“アラモ”。高3の時。これは、2冊目。
＊写真右は、主題歌の楽譜（スコア）。この時代、映画音楽といわれる世界があって大ヒット曲も多い。この頃、映画音楽というジャンルが、わが町（旧庄和町・現春日部市）のTSUTAYAのCD売り場にもない。
＊映画の印象・記憶は、プログラムと映画音楽（サウンド・トラック）からしか持ち続けることができなかった。つまり、文学・小説の世界には、古典という分野があるが、映画には、それがなかった。今は、それがある。