共・有時試論 補遺その６

共同体（CommunityとAssociation）

共同体（Community）は長い年月を経てできました。

この共同体に共通の目的で組織された団体（Association）が幾重にも重なっています。

例えば、冠婚葬祭の互助等の共同行為（と共同絶交＝消極的な制裁）、道普請、共有林の管理、血族、姻族の親戚関係等の構造を持つCommunityに、檀家、氏子、祭り、農事、神楽の奉納、一揆の団体（Association）等が重なっています。

更に、藩、名主、地侍、小作等の統治が被さってきます。

共通の目的で組織された団体、会、組合、協会（Association）から共同体（Community）への回路は遮断されていますが、CommunityからAssociationへの回路は通じています。

何故なら、家族の日々の生活の営み（一人ひとりの生活、一つひとつの家族）そのものが欠落しているからです。



町会、町内会、自治会、農村部等で・部落会と称される特定範囲の地域住民の自治組織は村、村組と近似の質があると言えますが、どうもこの国独特の組織ではと考えます。

Wikipediaによりますと、行政機関の一部として町内会に類似した組織のある国（インドネシア、フィリピン、中国、台湾）、町内会は存在しないが、親睦会や自助グループのある国（ケニア、インド、レバノン、ラオス）、町内会が存在しない国としてアメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリア、デンマーク、フランス、フィンランドが挙げられています。

頭の中で、共同体（Community）と団体（Association）とを分けて考えるところがありますが、地域のなかで生活をしていますと、この二つは濃密に癒着しています。

この二つ(正反＝相互媒介)が、自分の生活の地域(合＝止揚)と考えますが、自分の中に二元論が潜んでいる結果であり、負の弁証法のドグマにすぎません。

「村」、「村組」等は江戸時代の各藩における形態を念頭にしています。
また、共同体主義と、対する個人主義については、別稿でメモします。

つづく