２月１日（木）に
「プチ薬枕」をします！
我が家にある
枕用生薬をお分けしての
小さい枕
（枕に忍ばせて使うもの）
一緒に作ります！
今年は、たまたま
材料があるので
開催できる企画です。
ご一緒出来る皆さま
一緒に春用の薬枕を作りましょう！
あと2-3名さまお受けできます。
【日時】02月01日（木） 13:30～15:00
【受講費】3000円（材料費込み・税込み）当日払い
【会場】品川区大井町近郊の会場
【講師】田邉和子
お申込みは以下から
https://kokc.jp/e/makura/
参考までに
睡眠について
「道教養生」さまより
道家睡眠养生之怎样睡最养生
早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”。
《黄帝内经·素问篇》可以说是古人睡觉的“指导性文件”，里面细谈了睡法和睡觉的重要性，其中的《四气调神大论》指出，上床睡觉的时间不是一成不变的，要因时而动：春夏两季，应“夜卧早起”，秋季则要“早卧早起”，冬季宜“早卧晚起”。这一套“睡觉原理”，即使在生活节奏很快的现代，也不失参考价值。
秦汉时期，人们更加重视睡觉。1972年发掘的长沙马王堆汉墓曾出土了一批汉简，其中有医书《十问》，就披露了时人对睡觉的认识：“一昔不卧，百日不复。”
那么，古人晚上几点上床睡觉？笼统说来是八个字——“日出而作，日落而息。”具体说来，则是“人定”之时，也就是亥时，相当于现在的21点至23点。人定，又称定昏、夤夜，意思是夜已深了，人们应停止活动安歇睡觉了。
古人认为，上床时间最晚不宜过夜半的子时，即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛《五杂俎》“事部”中即称：“夜读书不可过子时”，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣”。用今天的话说，就是熬夜读书将严重透支健康。
对于起床时间，古人则崇尚“早起”。据宋代江少虞《宋朝事实类苑》记载，宋太宗保持着良好的睡眠习惯，“深夜就寝，五鼓而起”。需要上早朝的臣僚们起床时间更早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。这可是现在的凌晨3点到5点。
作为一位会睡觉的高人，宋代文人苏东坡就曾与同为文人的李廌聊过睡觉之妙。李廌在《师友谈记》中记下这番高论，题为“东坡言寝寐得三昧”。
苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着，一定要安排稳当。正式开始睡觉时则“瞑目听息”，“不可少有蠕动”，他说这样做是“务在定心胜之”。
不过，苏东坡虽然也每天“五更初起”，但并不是立即投入工作和学习，而是梳头洗脸一番，穿戴整齐后，再找一张干净的榻闭眼躺一会儿，称作“假寐”。对于这样的回笼觉，苏东坡深得其妙，称“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比”。
一部の訳：
秦の時代以前から、古代人は「睡眠の原則」をまとめていた。
『黄帝内経-素問』は古人の睡眠「指導書」と言え、睡眠と眠りの重要性を説き、「四気調神大論」が指摘したのは、時期によって寝る時間が変わることで、 春夏は「夜に寝て早起き」、秋は「早寝早起き」、冬は「早寝遅起き」。 この一連の「睡眠の原則」は、現代の急速な生活のペースでも、参考価値を失うことはありません。
1972年に発掘された長沙の馬王堆漢墓からは、漢の伝書が大量に出土したが、その中に『十問』という医学書があり、そこには、"昔は横にならなければ、百日は回復しない "という、人々の睡眠に対する考え方が記されていた。
今までのブログも参考に
「薬枕・漢方枕」
「薬枕法」
「枕の効能１」
「薬枕」
トータル
