生死一如
それぞれのいのちが宇宙のいのちの一部であることを覚ると、生と死も宇宙のプロセスであって分離した別のことではないことがわかる＊、という意味の禅語です。
「生死」は仏教読みでは、「しょうじ」です。
昨夜の般若心経の講義の中で、ふと思い出し、改めていいことばだなと思いましたので、ご紹介します。
↓参考になったら、お手数ですが、ぜひ２つともクリックしてメッセージの伝達にご協力ください。
人気blogランキングへ
生死一如
それぞれのいのちが宇宙のいのちの一部であることを覚ると、生と死も宇宙のプロセスであって分離した別のことではないことがわかる＊、という意味の禅語です。
「生死」は仏教読みでは、「しょうじ」です。
昨夜の般若心経の講義の中で、ふと思い出し、改めていいことばだなと思いましたので、ご紹介します。
↓参考になったら、お手数ですが、ぜひ２つともクリックしてメッセージの伝達にご協力ください。
人気blogランキングへ
最新の画像［もっと見る］
-
リモート講座「コスモロジーセラピー入門」②
3年前
-
リモート講座「コスモロジーセラピー入門」案内
3年前
-
般若経典のエッセンスを語る４
4年前
-
公開学習会延期のお知らせ
5年前
-
現代科学はどうニヒリズムを超えるか ４
5年前
-
現代科学はどうニヒリズムを超えるか ３
5年前
-
現代科学はどうニヒリズムを超えるか ２
5年前
-
現代科学はニヒリズムを超える
5年前
-
現代科学はニヒリズムを超える
5年前
-
高松水曜講座「よくわかる道元入門」案内
6年前
自利利他について、「私のような凡夫は自利である自己実現を果たした後に利他行に向かうことが出来るが、菩薩は衆生を救うという利他行を請願し、衆生の中に自分もいるという意味で自利も図るので、菩薩の道を歩むのは実感として容易ではない」との小生の質問に、岡野先生からそのように自利と利他を分けて考えるのは分別知であり、自利利他円満という一括りで捉えることが大切」という教えをいただいた後に、生死一如のお話があったので、大いに納得できました。有難うございました。
一昨夜、昨夜と続けての学び、お疲れさまでした。
でも、学びが深まるということは楽しいことですね。
学びが深まれば深まるほど、自他も生死ももともと一体だということに気づいていきます。
私たちが自力で一体にするのではなく、もともと他力的に一体であるわけですから、私たちに必要なのはその元々の事実に気づくことだけですね。
元々の事実に気づけば気づくほど、元気になれるのですから、気づかなければ損です。
ぜひ、元々に気づいて元気になるという大利益を欲張って追求していきましょう。