● 大寒(だいかん)
二十四節季の最後の節季で、立春前の十五日間、またはその初日のことで、一年中で最も寒さの厳しい時期です。意外に暖かな大寒の日々が続くこともあり、こんな諺(ことわざ)が生まれました。「小寒の氷大寒に解く」 ‥ものごとは必ずしも順序どおりにいかないたとえです。
● 七夕(たなばた)
五節句のひとつ。秋の季語。天の川の両岸にある牽牛星と織女星とが年に一度相会するという、七月七日夜、星を祭る年中行事。中国伝来の乞巧奠(きこうでん)の風習とわが国の神を待つ「たなばたつめ」の信仰とが習合したものらしい。奈良時代から行われ、江戸時代には民間にも広がった。庭前に供物をし、葉竹を立て、五色の短冊に歌や字を書いて飾りつけ、書道や裁縫の上達を祈る。七夕祭。銀河祭。星祭。
七夕の飾り竹を海や川に流すことを 七夕送り といいます。
契りけむ心ぞつらき織女(たなばた)の 年に一度(ひとたび)逢ふは逢ふかは
(『古今和歌集』 秋の歌より)
● 中秋(仲秋 ちゅうしゅう)の名月
月ごとに 見る月なれどこの月の 今宵の月に似る月ぞなき 村上天皇
月月に 月見る月は多けれど 月見る月は この月の月 大内の女房
旧暦八月十五日の夜の月のこと。秋(旧暦七、八、九月)の最中(もなか)に当たる八月を中秋といったそうです。別名 芋名月。古来観月の好時節とされ、詩歌を詠じ、民間では月見団子、芋、神酒などを供えて尾花(すすき)、秋草の花を盛ってこの月を祭りました。この十五夜に対して旧暦九月十三日の夜の月を 後の月(のちのつき) といいます。これは日本固有のものらしく、宮中では宇多天皇の御代から観月の宴が催されたといわれています。別名 女名月、豆名月、栗名月、閏月。十五夜の月を見て、後の月を見ないのを 片見月 といって忌むべきこととされていました。
「秋の月はかぎりなくめでたきものなり。いつとても月はかくこそあれとて、思ひわかざらむ人は、無下に心うかるべきことなり。」
「八月十五日、九月十三日は婁宿(ろうしゅく)なり。この宿、清明なる故に、月を翫ぶに良夜とす。」
(吉田兼好『徒然草』 第二百十二段 および 第二百三十九段)
お月さまのことなら、
こちらが詳しいです。
● 月の客(つきのきゃく)
お月見や月の宴で人を招いたとき、主は月の主、客を月の客、あるいは月の友といいました。広く月を見る人のことをさすこともあります。
岩端(いわはな)やここにもひとり月の客 向井去来
もともと岩上で月を見ている人を、去来が客観的に詠んだ句でしたが、師匠の松尾芭蕉は、「月を主とし、自分自身を月の客とするように」と教えたそうです。
● 梅雨(つゆ)
ちょうど梅の実が熟す時期に降る雨なので梅雨。(中国唐代の『歳華記麗』の梅雨の項より 「梅熟する時の雨」から)入梅は6月11日か12日。梅雨入りは 栗花落(ついり) とも言われて、この頃は栗の花が咲き散る頃でもあります。江戸時代あたりから梅雨は「ばいう」から「つゆ」と呼ばれるようになり、それ以前は歌語として「長雨(ながめ)」「五月雨(さみだれ)」を用いていたそうです。物が湿り腐る「潰ゆ(ついゆ)」、あるいは「露(つゆ)」からきているという説があります。
● 露(つゆ)
空気中の水蒸気が、冷えた草木に触れて水滴となったもの。秋の季語。0℃以下に冷えていると霜(しも)になります。露は儚く消えるものにたとえられ、露の命、露の身、露の夜と、和歌や詩、俳句に好んで用いられます。別名 月の雫(しずく)。
身にかへて いざさは秋を惜しみみむ さらでももろき 露の命を
(『新古今集』 秋の歌より)
● 梅雨雲(つゆぐも)
梅雨時のうっとうしい雲。五月雲。
● 梅雨の中休み
梅雨の合間に、一時的に晴れた日が続くこと。雷をともなった集中豪雨や夕立は中休みの後、梅雨の後半に多発します。その頃になると、梅雨明けはもう間近です。
● 梅雨冷え(つゆびえ)
梅雨時に気温が急に下がること。
● 照葉(てりは)
紅葉して 秋の日に美しく照り輝く葉のこと。照紅葉(てりもみじ)。秋の季語。本来は、光沢があって美しく輝く葉のことすべてをいったそうですが、やがて秋の紅葉に限って使われるようになりました。
● 冬至(とうじ)
12月21日または22日で、二十四節気のひとつです。昼間がいちばん短く寒さがますます厳しくなってゆく時期ですが、この日を境にして日足は徐々に伸びてゆくため「冬至冬なか冬はじめ」といわれます。陽気の回復、再生を願って祝う儀式は世界各国に残されており、クリスマスもその風習が背景にあると考えられています。日本では、この日に神聖な旅人が村を訪れると信じられ、弘法大師が村をめぐるという伝承が広く伝えられています。
この日は 「ん」のつくもの(れんこん、みかん、こんにゃくなど)を7種類食べるとよいといわれ、また 柚子湯を立てたり、小豆入りのおかゆ(冬至粥) や この日まで保存しておいた かぼちゃ(冬至南瓜) を食べて無病息災を祈ります。
<それぞれの意味>
かぼちゃ‥ 冬至にかぼちゃを食べると中風にならない、といわれています。栄養価が高くて保存性に富んでおり、冬に不足がちな野菜に代わる栄養補給元として重宝されます。
柚子湯‥ ビタミンCとクエン酸を含む柚子は、血行促進、神経痛・腰痛などを和らげて肌をひきしめ滑らかにするなどの効果があります。輪切りか半分にしたものを袋に入れて湯に浮かべます。柚子の芳香で心も体もリラックス♪
小豆粥‥ 日本だけでなく、韓国でも冬至に食べるそうです。行事食として小正月や引越の時にも食べる習慣があります。ビタミンB1を多量に含む小豆は、古くから解毒、利尿などにすぐれているとされ、薬剤としても使われていました。
● 踏青(とうせい)
春の野山で萌え出た青草を踏んで遊ぶこと。春の野遊び。古く中国で、おもに清明節に行われていたそうです。
踏青や 嵯峨には多き 道しるべ (鈴鹿野風呂)
● 冬眠(とうみん)
冬期に、ある種の動物が運動・摂食をやめ、物質代謝の極めて不活発な状態に入る現象。両生類・爬虫類など多くの変温動物がこれを行い、ハリネズミ・コウモリなどのような哺乳類にも見られる。リス・ヤマネ・クマなどの冬ごもりの状態(時々覚醒して排泄・摂食などを行う)は、擬似冬眠と呼ぶ。また、植物などが寒期に成育を止めることをいうことがある。
東京の都心では、ヒートアイランド現象(都市の高温化)と一晩中明るい不夜城が原因で一年中眠ることが出来ず、冬枯れの季節の街路樹が盛りの季節のように葉を緑に茂らせていたりするとか。(2000年2月 朝日新聞「空の色 風の音」 より)
桜の花は、夏にはすでに花実をつけ、冬に連続十日以上の寒気にあたり、その後の気温の上昇によって目覚め、開花するそうです。暖冬の影響で開花が遅れるということもあるのでしょう。
● 燈籠流し(とうろうながし)
本来は、盆の終りの日に、小さな燈籠に火を点じて川や海に流す魂(たま)送り、精霊送りの習俗です。秋の季語。送り盆の十五日の夕方あるいは十六日、さまざまな供物とともに茄子や胡瓜で作った精霊馬を川や海に流す精霊流しという習わしがありますが、供物の上にロウソクを灯したものを燈籠流しといいます。真夏の夜の水辺の行事で、流れる灯の群れはとても美しくて別世界にいるようです。
※ 参考資料
広辞苑、『空の名前』(光琳社出版)、『歌ことばの辞典』『古今歌ことば辞典』(新潮選書)、古典文学 ほか