なぜ、教師になったのか。
教職にある人間だったらいつも考えることだ。
その理由は人それぞれ様々でいい。
なんとなく教師になって、教育という営みをしていく中で、なぜ自分は教師になったのかを見出す人だっていていい。
どんなに社会が変わろうとも教育には不易がある。
それはどんな考えなのだろうか。
長野県に毛涯章平という教育者いた。
教師であるなら一度は聞いたことがある名前だと思う。
毛涯章平は、40年間長野県で小中学校の校長先生や教育委員長を歴任した。
そして、1983年に教職を去った。
彼が書いた随筆集『肩車にのって』(第一法規・刊)の冒頭に書かれているのが「教師十戒」である。
教師生活を通じ自分の中に凝集してきた自戒の言葉だ。
表現は少し古いと感じることもあるが、教育の本質を正確に言っている。
読むだけでも教師としての心のどこかに響く言葉だ。
「教師十戒」 毛涯章平著 『肩車にのって』より
1 子どもをこばかにするな。
教師は無意識のうちに子どもを目下の者と見てしまう。
子どもは、一個の人格として対等である。
2 規則や権威で、子どもを四方から塞いでしまうな。
必ず一方を開けてやれ。
さもないと、子どもの心が窒息し、枯渇する。
3 近くに来て、自分を取り巻く子たちの、その輪の外にいる子に目を向けてやれ。
4 ほめることばも、叱ることばも真の「愛語」であれ。
愛語は、必ず子どもの心にしみる。
※「愛語」…相手の身を思いやって語ることば
5 暇をつくって、子どもと遊んでやれ。
そこに、本当の子どもが見えてくる。
6 成果を急ぐな。
裏切られても、なお信じて待て。
教育は根くらべである。
7 教師の力以上には、子どもは伸びない。
精進を怠るな。
8 教師は「清明」の心を失うな。
ときには、ほっとする笑いと、安堵の気持ちをおこさせる心やりを忘れるな。
不機嫌、無愛想は、子どもの心を暗くする。
※「清明」…自然で明るく、ゆったりすること
9 子どもに、素直にあやまれる教師であれ。
過ちはこちらにもある。
10 外傷は赤チンで治る。
教師が与えた心の傷は、どうやって治すつもりか。
saitani
教職にある人間だったらいつも考えることだ。
その理由は人それぞれ様々でいい。
なんとなく教師になって、教育という営みをしていく中で、なぜ自分は教師になったのかを見出す人だっていていい。
どんなに社会が変わろうとも教育には不易がある。
それはどんな考えなのだろうか。
長野県に毛涯章平という教育者いた。
教師であるなら一度は聞いたことがある名前だと思う。
毛涯章平は、40年間長野県で小中学校の校長先生や教育委員長を歴任した。
そして、1983年に教職を去った。
彼が書いた随筆集『肩車にのって』(第一法規・刊)の冒頭に書かれているのが「教師十戒」である。
教師生活を通じ自分の中に凝集してきた自戒の言葉だ。
表現は少し古いと感じることもあるが、教育の本質を正確に言っている。
読むだけでも教師としての心のどこかに響く言葉だ。
「教師十戒」 毛涯章平著 『肩車にのって』より
1 子どもをこばかにするな。
教師は無意識のうちに子どもを目下の者と見てしまう。
子どもは、一個の人格として対等である。
2 規則や権威で、子どもを四方から塞いでしまうな。
必ず一方を開けてやれ。
さもないと、子どもの心が窒息し、枯渇する。
3 近くに来て、自分を取り巻く子たちの、その輪の外にいる子に目を向けてやれ。
4 ほめることばも、叱ることばも真の「愛語」であれ。
愛語は、必ず子どもの心にしみる。
※「愛語」…相手の身を思いやって語ることば
5 暇をつくって、子どもと遊んでやれ。
そこに、本当の子どもが見えてくる。
6 成果を急ぐな。
裏切られても、なお信じて待て。
教育は根くらべである。
7 教師の力以上には、子どもは伸びない。
精進を怠るな。
8 教師は「清明」の心を失うな。
ときには、ほっとする笑いと、安堵の気持ちをおこさせる心やりを忘れるな。
不機嫌、無愛想は、子どもの心を暗くする。
※「清明」…自然で明るく、ゆったりすること
9 子どもに、素直にあやまれる教師であれ。
過ちはこちらにもある。
10 外傷は赤チンで治る。
教師が与えた心の傷は、どうやって治すつもりか。
saitani