一言主神社（ひとことぬしじんじゃ）

全国各地の一言主神を奉斎する神社の総本社であり、全国各地には当社に参拝するための講があり、現在も篤い信仰を集めています。
正式名称は葛城坐一言主神社。

奈良盆地の西に聳（そび）える葛城（かつらぎ）、金剛の山並み。その東側の山麓（さんろく）、御所市森脇に一言主神社（ひとことぬしじんじゃ）があります。

一言主大神は天皇と同じ姿で葛城山に顕現され、雄略天皇はそれが大神であることを知り、大御刀・弓矢・百官どもの衣服を奉献したと伝えられています。
天皇はこの一言主大神を深く崇敬され、大いに御神徳を得られ、この大神が顕現された「神降」と伝える地に、一言主大神と幼武尊（雄略天皇）をお祀りしています。

『古事記』によると、一言主大神は自ら「吾は悪事も一言、善事も一言、言離の神、葛城一言主の大神なり」と、その神としての神力をお示しになり、この神様を「一言さん」という親愛の情を込めた呼び方でお呼びし、一言の願いであれば何ごとでもお聴き下さる神様として、里びとはもちろんのこと、古く全国各地からの信仰を集めています。

10月6日訪れました。

＜参道にある蜘蛛塚＞

昔、この付近で、毎夜一匹の大きなクモが出て荒らしまわり、人々を困らせていました。そこへ一言主神が通りかかり、「私が捕まえてやろう」といい、首尾よく退治し、村人はその死骸（しがい）を田の中に埋めたという。この時、クモの大きな牙（きば）が取り置かれ、今も神社の宝物（ほうもつ）となっています。　

この話とは別に、『日本書紀』にも土グモの話あります。　
昔、神武天皇が日向（ひゅうが）（宮崎）から東の国々を征服する旅に出ました。
熊野から上陸して大和の宇陀などを経て葛城の高尾張邑（たかおわりむら）に来ました。ここで天皇は土グモと戦い、これを退治。土グモは土地の民のこと。この時、葛（かずら）のつるで作った網でクモを覆い殺した。よってこの地を「葛城（かずらき）」と名づけたといいます。やがて天皇は橿原宮で即位しました。

参道にあります。

＜手水舎＞　　　　　　　　　　　　　　＜祓戸社＞
　　

神社の中で一番最初にお参りするお社。
神社は神様がいらっしゃる神聖な空間です。そこで、神社に参拝する前には手水舎で手を洗い、口をすすいだりし、身体にまとった穢れ（日常生活の中でつらいことや悲しいことなどさまざまなストレス）を祓い落として本殿の神様にご挨拶します。


境内に入ると・・・。

＜無患子（むくろじ）＞
　　

＜手水舎＞

＜至福の像＞
　　


＜ボケ除け数えうた＞

＜境内にある蜘蛛塚＞

朱の鳥居を進みます。

＜一言稲荷神社＞

市杵島神社
天満神社
住吉神社
八幡神社
神功皇后社へと続きます。

＜宝來石＞



＜雄略天皇像＞





（後ろ姿）

本殿の方へ。

御神木の大イチョウが見えます。

＜乳銀杏＞












＜おみくじ＞



＜拝殿、本殿＞


＜扁額＞







＜なで蛙＞

一言主神は、お顔が醜かったともいう。昔、修験道（しゅげんどう）の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）が葛城山（かつらぎさん）と吉野の金峯山（きんぷせん）に橋を架けようとした。それを手伝った一言主神は容貌（ようぼう）を恥じて夜だけ働き、夜明け前に姿を隠したという。　　
江戸時代の俳人、松尾芭蕉は『笈（おい）の小文（こぶみ）』の旅で葛城山にふれ、「猶（なほ）みたし花に明行（あけゆく）神の顔」の句を残しました。
花々に包まれた葛城の夜明け。そこにおわす神のお顔が、まさか、醜いなんて。いや、麗しいに違いない、と・・・。

＜句碑＞

＜万葉歌碑＞





＜祓戸社＞

説明文は公式サイト等を参考にしました。