阿Q。 ハツカネズミと人間の。 ここで言うパチンカスとはそういった種類の人間を表す単語としている。
「人類は何故」の答えは何通りかあるだろう。
１ 人とは、社会とはそういうものという観念から
２ 彼らが彼らのままの方が利益になるとの思惑から
３ 関わりたくない、自己責任論
４ どうにかしたかったが、どうしたらいいか判らなかった
こんなところだろう。 私の問いかけは１の「そういうもの」を全否定するものとなっている。 彼らは不満に生きており、どう生きるかが無く、周囲に害を為す。 金持ち成功者の現状維持志向の下で弱者を狙う。 そういう生き方になってしまっている。
摂理上の彼らはどんなか、だが、答えとしてあるのは形にならなかった可能性。 原初の水だな。
ヴァルナ自体は悪性、というか敵対性、善悪ではなく怨嗟のようなもの。 筋としてはガルーダ神話で、ネタ的には私の健康問題と私の怨嗟。
これで世界が良くなるかというと是で、これで社会が良くなるかというと否。
神の計画について。
一番上っ面の層がキリスト教徒の勝利、支配のようなものがあり、その内側はユダヤ教徒の勝利、支配となっていると。
その実あるのはキリスト教徒の分別と更生であり、ユダヤ教徒の分別更生。 これが日本＝神の国。
さらに中にあるのがアベルの回収、これがアブラム、ブラフマー、各地の神話とAB名。 エフライム、ヨシュア、イエスまでがこの分岐かも。
更に中にあるのがいわゆるヤハウェの更生。 日本神話の「天岩戸」とは実は女神イワトとされるべきもので、イヴ、エバと同じもの、「神」役の下の唯一神意者の再生で、聖書自体は「神」役に在り方を学ばせようとするものとなっている。
これらと並行して唯一神意者による最初の世界まで遡る世界の是正、また唯一神自身の自己変革となっていると。
ヴァルナの吸収は遡りの結果起きたことで、「なんかよくわからんがなんか進んだ」といったとこ。
これ自体は良いことのはずだが人類がそれを好ましいと思うかはまた別。
ある集団の全員に、同じ趣味を強要したとする。 その集団員は幸福となるだろうか。
歴史的にそうしたものは多く在った。 今でも「祭り」と呼ばれるものはそうした一面を持つ。 「俺と俺の身内が気分いい雰囲気に浸るため強制参加」と。
こうした「祭りへの強制参加」についての考え方は二通りかと。
１ 集団化による幸福度と強制による不幸を天秤にかけ、幸福が勝るなら良しとする
２ 強制は不可
古代・中世とは前者の価値観による社会であり、現代は後者。
集団化強要による浸りの消失に対し、現代が出した答えは「移動の自由」、「宣伝」、「民主主義による強要」、「金の天秤」、そして結局は「武装権力による強要」である。 アメリカがやっているリベラリズムは金銭強者と宣伝業者が世界を支配するための制度であり、中国はもっと直截な権力行使をしている。 彼らが連合国である。
さてどうしたものか。
移動の自由と勝手行動を組み合わせると、破壊活動の自由となる。 宣伝の集中・手段の寡占の害は今となっては多くの人間が痛感している事だろう。 コンサートなどは業者による潜在客の締め出しによって形が保たれているが、花火大会、バーベキューなどはごみ問題と一体化していたりする。 ごみ人間問題でもある。
他人の幸福を願う事が善性である。
予測をしない人間とはその場限りの浮かれた雰囲気を好む人間であり、他人がその後どうなろうと知ったことではないとしたもの。 これは悪意に近い、というか、現実問題として悪人に分類して差し支えないだろう。
予測をしない人間は善人に留まることはなく、善者であろうとするならば他人を予測する人間に自身を追い込んでいく事になる。 だが予測をしない人間は「自分は善人だ」と信じていたりする。 暗に他人の不幸を好んでいるのに。
経済成長って何？への答えに、家事の営利化だと書いた。 例えばの話、うんこ一回千円くらいに課金すると一人当たりのGDPが10%くらい上がる。 だれがどのように課金し課金されるかによって速度が違ってくるが一巡した時点で一割くらい違ってくるはずだと。 課金うんこしない人間は犯罪者か死ぬかする。 これが経済成長。
経済成長では
・金遣いに関する自由は増える
・金払いに関する不自由も増える
・幸福度の増減は上記によるものであり、直接の相関は薄い
となると。
「新たな就職先が増えて奴隷状態から脱した」と、「競争に負けて奴隷状態に落ちた」が同時に発生するのが経済成長。 さらには個々人にとっては「がっぽり儲けて他人を奴隷状態にする」が経済活動に参画する目的・動機だったりもする。
奴隷制度ではなく奴隷状態。 これが分からないと経済の負の面を見失う。
営利事業って何？というと、金銭を得る手段であるとなる。 大枠として金銭獲得努力が有り、犯罪行為と非犯罪行為とが混ざっている。 暴力・窃盗・詐欺に関して法整備が進み、残ったものが事業とされている。
では公営事業とはなにか。 金銭獲得努力である。 ただし、戦争・内乱というワンクッション挟む。 つまり税収安定のために公営事業がある、というのが現実。 税収が減らないのなら公営事業は手抜きする、減らす。 電話に出なくてよく、対応しなくてよく、出勤しなくてよくなる。
慈善事業とはなにか。 これは宣伝競争と、ペットを飼うこととの２つに分けられる。 眼の前に捨て猫が居て、不幸そうなので自腹で保護する。 これが他人から見えない慈善事業の形であり、見える、見せる慈善事業とは宣伝である。
効用をどう考えるか。
効用ってのは経済学者、おそらくどっかのユダヤ人だろう、が思いついたのだろう概念で、金を使って幸せになる事である。 金を使わず幸せになる事は効用ではなく、金を使わされて不幸になったりするのは、効用に含まれるのかどうかは定かではない。 統計上は不幸になる場合も効用なのだろう。
金を使う自由が少ない社会ではそれが増える方が幸福度が増す傾向が強く、その逆もありそうな。
唯一神と第二世界神の特徴。 人格が在って神格が無いのが唯一神。 神格が在って人格が無いのがアラフ。 時間軸が在って空間軸が無いのが唯一神。 空間軸が在って時間軸が無いのがアラフ。
「それだと対照的でどっちが唯一神か分からないのでは」とされるだろうか。 根拠は２つ、発生順と聖書。
発生順は唯一神の存在、時系列の認識、世界の想像、空間軸の出現、自己想像から相対化でアラフ出現、となる。
聖書では天地創造に時系列が有り、エデン物語が「回る炎の剣」つまりアダムとエデンとを時間で隔てる、で終わっている。 時間軸は唯一神に属するが、空間軸は世界に属する。
思索の中で神々、天使たちに教えを説く。 問答する。 それとは別に、天使たちが乗っかる。 天使たちへの思索を書くこれがラジエル行為か。 私に言わせれば私こそが思索の中心であり、私抜きにお前らが多くを知る事はないのだが。
掲示板と彼ら。 なんと効率の悪い。 掲示板を大きく出来ないか。 近くでも遠くでも同じように分かるよう。
１ 左翼に惹かれる一般の人間たちが慈善の美辞麗句に釣られる
２ 彼らの需要に合わせたなんらかの政治・営利集団が設立される
３ 釣られた人間たちはなんらかの実害を目にしてもメンツから営利集団を支持し続ける
こんなとこ。 まず１だが、これはホストに引っかかる女のようなもの。 「一回は騙される」という意味で人類のほぼ全てが当てはまる。 当てはまらない人が居るとしたらそれは賢者というより強固な趣味人。 良く言えば自身の価値を確立した人だが。
２の政治営利団体。 これはスクールカースト上位者に共通する文化傾向が原因となっており、「いかに政治を利用するか」を競うよう学習されてしまっている。
先進国側移民マフィアとなっていく団体の出現は、社会性を尊ぶ社会の宿痾であり、彼らはそうした社会の「ただの勝者」でしかない。
金持ちたち。 いわゆる上級国民。 彼らは保身を優先する思想に生きている。 だから状況を正さない。 自身の利益に反さない美辞麗句のみ選び、不利益を被るから悪を義そうとしない。
諜報組織。 日本人に例えるなら、旧日帝が崩壊せず特高警察とかが残ってしまった世界。 これを西洋人に例えるのは難しい、というのも彼らの考えるナチスドイツが勝った世界とはすこしズレているから。 西洋人のナチス観は「黒い伝説」である。 彼らの多くは「ドイツの黒い伝説」の中に生きているので話が通じない。
要するに英米、フランス、ロシア、中国も、相互に彼らを利用しようとする。 共益なんて考えたら馬鹿にされる。 インドはマシかどうかは、彼らが印パ戦争から何を学ぶかによる。
１。 嘘を好む人間がここに惹かれる。
２。 スクールカーストから勝者を目指す人達が政治の利用者となる。
３。 状況はカルト化していくが人間関係・社会地位益こそが優先なので定住する。
「支配」を「操作と利益からなる」と置く。 激した子供がその対象から直接利益を求めてそうなったのならばそれは不義、直接利益を求めていないのならばそれは、何らかの形での義があるとする。 支配も同様で、求めるのが同であるなら不義、離であるあならなんらかの義。
本題から少しずれた義と善のケースを考える。 級友が病気なり怪我なりで倒れたような状況。 自分で助けようとする、これは義であり善の意思である。 それが無理なら周囲に助けを求める。 これは善の意思。 周囲に助けるよう命令する、これは不義となる。 そうした命令が善であるかは状況を読んだ上での最良を求めてのものかによる。 単に「命令するものだ」と思い込んでいるのならそれは不義であり、偽善であり悪である。 良い結果となったとしても心の動きは悪のそれである。
義と利益。
降ってきた利益ならば不義にはならない。 全員に雨が降る、あるいは周囲の大勢に欠乏なく割り当てられた水なら飲んでも良い。 直接益を求め暴力を振るう、あるいは騙そうとするならば不義であり不善、悪である。
今の社会はサルが権力を持った状態にあり、「略奪を嫌う子供＝善」ではなく、「上手に略奪する子供＝善」となってしまっている。
子供の犯罪性。 これを
・暴力性
・詐欺性
・支配性
と分けてみる。 私が注意が必要だとするのが暴力性。 というのも、詐欺性、支配性を伴わないそれは、何らかの形の義憤である可能性が大きいと見ているから。 それに対し女は詐欺性を尊び、社会は支配性を称える。
仮に詐欺性、支配性を排除し暴力性を放置したらどのような社会になるか。 各人単独で動き、軋轢を避けながらのまれに物々交換が成立する、そんな社会になるだろう。 私はそうした社会のほうが、今よりもより善であると見る。
詐欺性・支配性を尊ぶ彼らは邪悪。 ここは変わらない。
まあ暴力性の矯正は必要だろう。 短絡的に被害が増えるのは好ましくはない。 詐欺虚飾を好み、誤導し据え置き支配するのは悪である。 短絡的なのは動物性であって、心の悪ではない。 この違いが分からない彼らは「支配するサルたち」でしかない。
「人が協力せず支配されない社会は今よりも善である」とされなければならない。 無政府主義というわけではない。 個人の趣味としての支配性は悪であり、理念として広くそうなっていなければならないだけで協力自体は善行である。 指揮者、指揮利益者は必要ない、存在しない方が良いというだけの事。 指揮利益者の存在する協力よりも、存在しない非協力の方が、悪が少ない。 全員が無利益協力者であり、全員が非協力受益者であればいい。
花壇があったとしよう。 一人が花を植えたとする。 この場合その一人が精神利益以外を得ない労働者であり、その人以外が無協力で花を見る人となる。 ここで「花を植えたのだからカネを徴収する」となっているのが現在の社会。
さてこの無利益協力者・無協力受益者からどう政治政府、製造企業らを構築するか。
詐欺性・支配性排除の理念から思想が出来たとして、それをどのような教育とし子供たちを分けるか。
現行の悪徳人種をどう処理するか。
私が死んで天が勝利に沸き立ち腐朽消滅、理念のみ残った状態からイエスあたりの判りそうなやつにぶん投げるのが安直解か。
三方良し検索で出てきた騙りを叩くべく起こしたら妨害が入った。 だから私は彼らを嫌う。
