鷲田清一「<個> 自由の隘路」

★　京都府公立高校前期試験、鷲田清一さんの「<ひと>の現象学」（ちくま学芸文庫）から、「<個>　自由の隘路」の一部が国語科で採用されていたので読んだ。

★　学術論文ではないとはいえ、哲学者の文章は難しい。しかし、私たちが日常ごく普通に使っている「自由」という言葉が実に曖昧なものであることが分かった。そしてその原因が、明治初期、freedomやlibertyという語が輸入されたとき、日本の知識人たちの悪戦苦闘にあるということが分かった。

★　鷲田氏は「自由」という語には、外圧からの抵抗の「合い言葉」として使われる「自由」と「わがまま」「放埓」、勝手気ままという意味で使われる「自由」があるという。

★　このあたり鷲田氏は柳父章さんの「翻訳語成立事情」（岩波新書）を紹介されていたので、同書の第９章「自由」のところを読んでみた。

★　そもそも漢籍や日本語の中に「自由」という語があり、それはあまり良い意味で使われなかったという。明治期の知識人たち、西周や福沢諭吉などもあえて「自由」という語を避け、「自主」とか「自在」「寛弘」などという訳語を使っていたという。それが明治４年、中村正直が「自由之理」を著した辺りから「自由」と言う語が訳語として定着してきたという。曖昧な意味を残したままに。

★　グローバル化が進み、「証拠」と言えば良いところを「エビデンス」という時代になった。しかし、果たして原語の本来の意味や感覚（ニュアンス）を私たちは理解しているのだろうか。わかったような気になっているだけかも知れない。そんなことを考えさせられた。