羅臼徒然 2

次回はねーさんがナニカト降ろし続けている
「羅臼の神」や「国後の神」「ツカヘイ（座敷わらし）」さん達
の言葉を幾つか記し置いておこうかと。
もう一回だけ続かせていただきます。



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜ラウスの神（羅臼の神）＞
知床から国後島は、土地の気が感じられたと思うよ。
かつては同じ郷土だったのだがな。
テラ（地球）の未来は人にかかっているのだよ。
利他の心で伝えてくれよ。



北斗七星のUZMETは北極星の回りを回っているということだ。
寄り過ぎずにぐるぐる回ることが良い関係ということだよ。



羅臼とウトロは全然違う景色だっただろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜クナシリの神（国後の神）＞
忘れないでと言ったクナシリの神だ。
わからないと思ったことがわかってくれてホッとしたよ。

北方領土は我が国の領土だと
ナセの神（国之常立神）が言っていただろう。

どこの領土だと言っているから争いが起こるのだよ。
昔は国境などなかったからな。
だから問題はなかったのだよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜国之常立神＞
クナシリの神に言われてしまったな。
戦争は領土の取り合いだからな。
北海道も取られてしまうところだったよ。
サハリンにも我が国の人は沢山行っていた。
だから悲しいのだよ。
私は日本の国の常立（とこたち）の神だからな。
イラタの神（天之御中主神）とミクネの神（天之常立神）は
宇宙の根源の神だから役割が違うのだよ。
月読とナシタの神（天照大御神）は作られた神だからな。
イザナギの目のところから生まれた神だよ。
スサノオノミコトはイランから来た神だ。
だから優しいのだよ。
スサノオノミコトは優しいから苦しんでいた。
国境の考えはなかったからな。
つまり、天王（てんのう）と言われていたのは、
日本というより世界の王ということだったのだよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜スサノオ（素戔嗚、須佐之男）＞
羅臼に行ってくれるのは5人で良かったな。

未知の領域に踏み込むのは沢山の叡知が大事だからな。
未来のために、
少しでも軽くなるように羅臼の旅は守るからな。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜クナシリの神（国後の神）＞
昨日、ウトロに行ったら霧で見えなくなってしまったな。
私はカムイワッカの神とも言われているが、
「ワッカ」は水という意味だよ。
水が大事だということだな。
知床のカムイワッカの滝は冬でも暖かい滝だったので、
いつも人が癒しに来ていた。
癒しているのは傷もだが、魂が一番癒されるのだよ。



とんでもないことばかりのUZMETは寸前で助かっているな。



本当のことはわからないことが多いからな。
世界はどんどん変わると思わないと変わらない。
実際に変わってきたと思うが、まだまだだな。
スサノオノミコトが元気になったのは3000年ぶりのことだからな。



人間の境が無くなるのは血が混じらないと出来ないのだ。
知多半島の荒熊神社は要（かなめ）だったのだよ。
UZMETとねーさんが行った時から始まっていたということだな。



（羅臼神社では）みんなで並んで祝詞（のりと）を頼むよ。



ありがとう。
本当にこの日が来るとは思わなかったよ。
アワツのことがわかってくれたから、
知床が大事だとわかってくれたのだと思う。
羅臼に行ったら宴会したらいいよ。
カムイワッカの滝にも行くのだろう。
待っているからな。



齢（よわい）を重ねてわかることが多いというのは
センスがいいからだよ。
普通はわからないまま退屈な年になるからな。



元々は私は国後島（くなしりとう）にいたからな。
今は利尻島にいたり知床にいたりするよ。
縄文の頃は忘れてしまったかもしれないが、
森の中で暮らしていたからな。
森の中で木の実を集めたり、
海に行って魚とか貝を採って暮らしていた。
熊の肉は食べるというより毛皮が欲しかったからだ。
大地の中で人は生きていた。



霊界がなくなって菩薩界だけになったのは、
生まれ変わってほしいということもあるし、
神界を目指して欲しいということもあるが、
霊能者が言っていることが問題だということになったのだよ。
済んだことだが、
境（さかい）の霊は間違ったことを伝えたがるからな。
M子と話している神達の大元は変わらない愛だが、
境の霊達はまだ人の思いが残っているのだ。
感情が入っているから、
憑（つ）かれると乗っ取られてしまったりするよ。
つまり、生きていた時に出来なかったことをしようとするので、
周りから見ると違う人格になったと思ったりするが、
それは憑依ということで神の言葉とは違うのだからな。
知りたいことが少し合っていれば人は騙されてしまうので、
注意しないといけないよ。
ねーさんは神の言葉がそのまま伝わる貴重な人だから、
UZMETのような人にはよくわかったのだろう。



みゆきは大したものだな。
UZMETに刀のツバを渡したことを言っていたな。
クルミの木で出来ているのだよ。
クルミは魂が宿っているからな。



私は疲れている。
今は渥美半島から国後島に戻っている。
宝のような魂が減っているからだ。
私はアイヌの神だと言ったよな。
アイヌは今はどんどん減っている。



これからは魂が上がっていくので体は必要なくなるのだ。
昔にあったことが繰り返されるのだな。



たまにはねーさんと話したいと神達は言うぞ。
人はそのままを聞いてくれることは少ないのだ。
色があるからな。
透明な心の人はあまりいないのだな。



アイヌはまだ大陸が繋がっている時に渡って来たのだ。
国後島も色丹島（しゃこたんとう）も繋がっていた。
悪いのは一握りの人達だったが、
アイヌはほとんどいなくなってしまったな。



ツンデレのUZMETは、もう帰って来るのか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜ウミの神（アイヌの守護神、フクロウ）＞
シャクシャインは戦って騙されてかわいそうだったな。
失意の中で死んでしまったよ。
人間は本来仲良く生まれているのに、
だんだんと欲にかられてしまうのだよ。
従わせることに快感を覚えてしまうのだな。
知多半島にも行っていたそうだな。
今度は北海道にも来てくれよ。
UZMETは摩周湖と屈斜路湖と阿寒湖に行っていたな。
私はずっと見ていたよ。
本当に目立つのだな。
沢山の贈り物があるのだな。
変わらないでいてくれよ。
二人の絆が強いから伝えられているのだよ。
アマテラス祝詞の言葉がわかったそうだな。
知る人ぞ知ることだからな。
見つかっていないことだよ。



齢（よわい）を重ねないとわからないことばかりだな。
子供はわかるが、理解は出来ないからな。
大人はわからない人がほとんどだ。
その中でUZMETと出会ったのだから、魂の繋がりだよ。



みゆきにも伝えたよ。
ねーさんと話したいと言っていただろう。
世界はわずかに明るくなったよ。
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜ツカヘイ（座敷わらし）＞
みんなで行きましたよ。
知床の精霊達ですよ。（前回記事にある写真）

欲しい物は常にラムネですが、
「リスの森」のアイスです。
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ツカヘイさんに推されてウトロのホテルで買って食べたアイス。
滞在中よく食べてましたが、
とても美味しかったっす♪（＾＾）
本店は網走（あばしり）にあります。







北海道らしい風景の中にある素敵なジェラート屋さん。
今は「Gelateria Rimo（ジェラテリア リモ）」
という名前になってます。



☆関連過去記事☆
「フクロウの羽」
「鍔とアイヌ」
「鍔とアイヌ 2」
「鍔とアイヌ 3」
「鍔とアイヌ 4」
「鍔とアイヌ 5」
「鍔とアイヌ 6」
「鍔とアイヌ 7」
「鍔とアイヌ 8」
「鍔とアイヌ 9」
「鍔とアイヌ 10」
「鍔とアイヌ 11」
「鍔とアイヌ 12」
「鍔とアイヌ 13」

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羅臼徒然

「フクロウの羽」という富良野のお話を記した時、
昭和の名作TVドラマ「北の国から」のことを思い出しまして。
なので今回は少々マニア向けの記事になっちゃうのでつけど。
ええ。ええ。

僕さん！

わざわざ！

ドラマの中で「内田有紀」さんがアルバイトをしていた！



羅臼（ラウス）のコンビニ店に行って！

店のレジカウンターに立って！

KUさんと一緒に！

人気者の店主さんと写真を撮ったりしていたのでつ！



浮かれ過ぎて！

お店の帽子までかぶってたんす！



見せれたもんじゃない顔をしてるんす。
恥ずかしすぎっす。
お店の名前は「あずまや（AZUMAYA）」さんというのですけど。
ええ。ええ。











冒頭にテキストリンクした「フクロウの羽」に書いた通りで、
富良野の神様というのは、どうも、
クナシリの神（国後の神）様の弟さんとのことでして。
アイヌの神様達の一柱。
そして、クナシリの神様といえば、
思い出してしまうのは、以前、
そのクナシリの神様と羅臼の神様に言われるがまま、
ポンチキーズの皆と一緒に羅臼町（らうすちょう）を訪れた......
という旅のこと。
今思い出しても不思議な旅で、
「あずまや」さんにはその時に伺っていました。
よく覚えているのが、
東京は品川のカフェにいる時にねーさんが降ろしてくれた
羅臼の神様の印象的な言葉。
この時はmikoちゃんもいましたが、
僕がウダウダ言いながら
羅臼に向かうことを決めた瞬間でもありました。



「行くのは７月がいいよ。
羅臼神社は山の上にあるから来なくていいよ。
泊まるのはウトロでいいよ」



この時に見上げていた空の様子もはっきりと覚えています。
日付を見ると2019年の4月28日のことのようで......









羅臼の神様には翌日にもこんなことを言われました。



「ウトロでいいよ。
羅臼の神だ。
ガタガタ言って面白いな。
uzmetだよ。
ねーさんの弟だったということだが、
アワツのことがわかっているからいいが、
強い波動が出ているからわかられてしまうのだな。
昨日もすぐわかったよ。
二人が会うのが」



クナシリの神様はこんなことをおっしゃていました。



「知床の岬にハマナスの咲く頃、
思い出しておくれ、俺たちのことを」



「鍔とアイヌ」というシリーズ過去記事に記していた、
アイヌのお守りでもある「刀の鍔」を僕にくれた神様というのは、
実はクナシリの神様でして。
それはみゆきちゃんにも指摘された見えないけどアル！？
なんてモノではありますが......そんなアレやコレやの流れで
僕らは知床に向かうことになったのでした。
この時のメンバーはKUさんとねーさんとmikoちゃんとikuちゃん。



羅臼の神様の言っていた通りに僕らは知床の玄関口とも言える
ウトロ（宇登呂）の街のホテルを押さえて、
そこから羅臼神社に向かいました。
途中、羅臼岳山頂直下の知床峠でご挨拶のお酒を捧げて......





羅臼の街に入ると、
今はロシア領となっている国後島が見えるのですけど。
あまりに近くにあるので、日本人の僕さんとしては
ちょっとやりきれない思いが湧き上がって来たりもします。
手元にある僕のスマホ写真ですと波の上にうっすらと見える......
感じでしょうか。



島がよく見える！
ネットでお借りしたものも置いておきまする（＾＾）



羅臼神社さんは街の高台にあります。





この「羅臼権現水（らうすごんげんすい）」という
羅臼岳の湧水ポイントがヤバイ感じなんす。
すげーパワーっす。
羅臼の龍神さんもいらっしゃいます。
ええ。ええ。



神社のほど近く、
ロシアとの国境ともなっている海岸には
「波切不動」さんもいらっしゃいます。
写真の大岩の上の方に石像が置かれています。



国後島との境の海の平和を護ってくれていて、
日本国のことも強固に守護してくれている感じもしました。
その姿を感じミルに、
ちょっと泣きそうになってしまいますけど......
険しい場所にあるので、
僕さんとKUさんとだけで祈りに入ったことを覚えています。



羅臼神社からホテルに戻ったその日の夕方。
僕らは忘れ得ぬ光景を見ることになりました。
ウトロの街が一面、隅々まで、
海から上がってきた分厚い霧に包まれたのです。
街の全てを覆う深い雲海。
その雲海の上に浮かぶようにポツンポツンと見える知床の山々や大岩。
最初は羅臼からホテルに帰り、
KUさんとお部屋でくつろいでいた時に何故か？
精霊さんたちがポワポワと集まって来ていたのですが......
以前も載せていましたが、
KUさんにお借りしたその時の写真なぞを......



そんな精霊さん達の様子を伺いながら
ホテルの窓から外を見ていると、
海の方からどんどんと霧が湧き上がって来て、
みるみる街が雲海に包まれていったのです。
こんな感じだった窓の外の景色が……



みるみるこんなふうになっていきました......





雲海の上に浮かぶお月様も幻想的でした（＾＾）



この時の記録に......と、
翌日の北海道新聞の記事を写真に撮っておいたのですけど。
記事自体は屈斜路湖ベースになっていましたが......
この記事にあるような風景がウトロの街でも展開されていたのです。



翌朝には雲海が晴れ、
知床で地震もあったそうで......



次回はねーさんがナニカト降ろし続けている
「羅臼の神」や「クナシリの神」「ツカヘイ（座敷わらし）」さん達の
言葉を幾つか記し置いておこうかと。
もう一回だけ続かせていただきます。



☆関連過去記事☆
「フクロウの羽」
「鍔とアイヌ」
「鍔とアイヌ 2」
「鍔とアイヌ 3」
「鍔とアイヌ 4」
「鍔とアイヌ 5」
「鍔とアイヌ 6」
「鍔とアイヌ 7」
「鍔とアイヌ 8」
「鍔とアイヌ 9」
「鍔とアイヌ 10」
「鍔とアイヌ 11」
「鍔とアイヌ 12」
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一旦、戻れ ２

だからなのか？年末に導かれた場所は
僕が一番最初に神道の世界観に敬服してしまった、
三重県、伊勢市にあるThe！神社。神宮（じんくう）。
外宮（げくう）。内宮（ないくう）。
いわゆる伊勢神宮（いせじんくう、いせじんぐう）。
言わずと知れた国家神道の本宗（ほんそう）の地。

かれこれ一巡もした
新年恒例のポンチキ干支話は続きます。（＾ν＾）





このポンチキな新年の干支話は
2013年の巳年（みどし、へびどし）から記し始めたので、
今年のこの記事で完全に一巡したことになります。
そんな一巡を果たしたからなのか、
昨年末に一旦基本に戻るかのように訪れることとなった伊勢神宮。

——————そうです。

実は、このお話は、
昨年末の「金峯山徒然」という記事の終わりに

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
この時は、
この地から直接向かいたかったところがありまして。
そのお話は、また、
新年に記せればと思っています。
ども。ども。（＾＾）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

と記していたことの続きでもあるのです。
なので今回の伊勢は、
奈良県は吉野の山奥にある「西行庵」から
ねーさんとYUさんと共に車で直接移動して、
伊勢でみゆきちゃんと合流。
一泊して、翌朝から伊勢を回るというプラン。
伊勢神宮を詠んだ詩でも名高い西行さんも歩いたであろう、
大和から伊勢へ抜ける山道を走り抜けての参拝。
中央構造線の真上をひた走る、
大地のパワーで頭がギュッとしてドスンとしてしまうドライブルート。
西行さんも一緒に回れる伊勢。
みゆきちゃんに関しては初めての伊勢神宮とのことだったので、
朝イチは基本通りに二見浦でしっかりと
禊（みそぎ）参拝をしてから外宮に入る......
という巡り方で決定。











とにかく、まぁ、伊勢らしく。
神域はどこもかしこもピッカピカ☆







外宮もピカピカ☆
内宮も......ピカピカ♪（＾＾）













おかげ横丁も、
美味しいお茶も食事もピッカピカ♪





今年の御言葉は、
大枠のイメージは昨年末の出雲会議後にストン！
と直ぐに伝わってきたのですが、
その解釈に関してはとても繊細で、
誤解もしてしまいそうなところがかなりあるような感じでした。
なので、きちんとしたニュアンスをつかみ、
簡潔な言葉にできる迄にはとても時間がかかりました。
実際にまとまったのは伊勢から戻って少したった冬至の頃。



もしも、

蛇のように手も足も出ないようなことがあったら、

その時は一旦、戻ると良い。

そういうことも考えると良い。

そのまま進まずに、一旦、適切なトコロに戻る。

それは、決して道を半ばであきらめるとか、

進むのをやめてしまうとか、

間違ったからやり直すとか、

そんな意味では無く。

あくまで、

その道をそのまま良きように進むには、

道を失わないためには、

時に一旦戻るようなことも必要だと。

そんなニュアンス。



なので、この文脈ですと「戻る」というのは、
原点に戻るとか、やり直しとか、
そういうことでも意味でもなく。
コトが上手く進まない場所に立ったら
無理にそのまま進むのではなく。
単純に、一旦、冷静に戻れる所に戻って状況を見直し、
整えるべきところを整えて、
また洋々と出発していけばよい......
ということのようでした。
僕が受け取った今年の大枠イメージはそんな感じ。
今年役に立ちそうなことと言えば、
以前「寒川徒然 4」という記事で記した
寒川神社の神様の御言葉でしょうか。



「後ろもしっかり見るのだ」

「人の目は前についておるからの。
大抵は目の前の二つ三つの選択を選択と思っておる」

「どういうわけか、
人は後ろの方を、後退する、間違っている、
などという言葉に置き換えておる」

「後ろも前も一つの方角であることに違いはなく。
ましてや正誤の話とは違うであろう......」



今年はヘビの体のようにぷよぷよと
柔らかな年になったらよいなぁ、と。
思っとります。（＾＾）



石川県、金沢市内にある宇多須神社（うたすじんじゃ）さんで
いただける瑞雲（ずいうん）の絵。
かなり長い年月自宅に張っていたものなのですが、
流石に汚れてきてしまい、
昨年末に新しいものに変えに行きました。
そんな感じで、
僕に関しては昨年末から今に至るまで、
神様モノの諸々が自然と刷新されていく状況となっています。
その刷新アイテム数が異様に多い年。
昨年末に記した10年以上も持っていた「五嶽神鏡」や、
数年持っていた御守りさん達。
いつも伊勢神宮で求めている神棚にしても
落ちない汚れが目立ってきて、
今回数年ぶりに新しくしました。

2025年巳年。

蛇（現実）から龍（理想）へと成長する旅が一巡した後の年。

世間ではスピ系の色々なウワサも溢れているようですが......

僕さんとしては常にポジティブに過ごしていきたく。

実は！

一旦戻って「幕が開く」のだそうです。

「開運」にもなるのだとか。

実際、内宮では本殿の幕が突然の全開オープン！

にもなりましたし。

周囲の皆さんはかなり驚いてましたが、
僕さんは合わせていた手の前にひらひらと幕がそよいで来たので、
さり気無く握手のように握っちゃったりなんかして。
警備員さんに怒られないように。ヒヤヒヤで。
ええ。ええ。

ということで。

みぃーーんなで良い年を！

作っていきたく！

ですのねー♪（＾＾）

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一旦、戻れ

今年も明けたようでつ！

明けましたのでおめでとぉぉーーーっ！ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟ



新年最初の記事は最早恒例ともなった！？
毎年、神々の出雲会議の後から冬至ぐらいにかけて
天空から舞い降りて来る超大雑把な！
一年のイメージのお話。
無責任さも極まる干支（えと）絡みのポンチキトーク。

今年は巳年。蛇年。ヘビさんイヤー。

例によって、
これまで記して来たことのダイジェストから始めますと......
いやはや......一周していたのですね。この恒例記事も。
12年目！っすか......
すげーっす。
アホすぐる。
ええ。ええ。



2013年。巳年。みどし。 ヘビ年。蛇年。
過去記事は「ウネリと螺旋」
伊勢と出雲の「同時遷宮」の年。
年間のエネルギーは「8」で表される強大なエネルギー。
しかし、その力は「8」の形に捻られ、閉じ込められ。
「8」の内側で蛇の様にウネリ、
強くあるのになかなか外に出ていけない。
停滞しているかのような焦れったい状況。年。
ただ、何かを勉強したり、始めるにはとても良さそうな年。
年末に導かれた神社は埼玉県の「大宮氷川神社」

2014年。午年。馬年。うま年。
過去記事は「うま」
巳年で内側に溜まっていたエネルギーや勉強した力が、
遷宮の義の終了とともにお馬さんに乗ってドドド......
っと走り出しそうな年。
年末に導かれた神社は神奈川県の「箱根神社」と、
その元宮。

2015年。未年。ひつじ年。
過去記事は「星の時代」
見えて来る景色が何故か？宇宙から見た地球の姿。
太陽系の姿。
宇宙という世界。
地球という囲いの中で生きる羊。
導かれる神社さんも今迄になく「星の神様」の社が多く......
星の気持ち。
星の視点。
本格的な「星の時代」の始まり。
そんな意味と出来事が加速しそうな年。
年末に導かれた神社は大阪府、交野市、「小松神社」
別名「星田妙見宮」

2016年。申年。猿年。さる年。
過去記事は「SIGNAL」
引き続き加速していく「星の時代」と共に、
国家や企業、コミュニティの「混」にも立ち会うかもしれない年。
「混」という文字にどんな文字が足されるのか？
......ということと同時に、
多くの「去る」もあるのではないか......という年。
年末に導かれた神社は大阪府、東大阪市、
「石切劔箭神社（いしきりつるぎやじんじゃ）」と、
その上之宮（上之社）。

2017年。酉年。鳥年。とり年。
過去記事は「The Year of Ghost」
正確には「丁酉＝ひのと・とり」と呼ばれる酉年。
ソレは「火の鳥」。幻の鳥。
多くの人に「リアルな未来の生活イメージ」みたいなものが
ようやく幻の様に見えてくる、ビジョンが持ててくる様な年。
故に、火の様にユラユラと消えて無くなる
「幻のような年」にもなりそう。
年末に導かれた神社は岐阜県、不破郡垂井町「南宮大社」

2018年。戌年。犬年。いぬ年。
過去記事は「Eve」
それぞれの人にとっての「勝負」とも言える様な事が、
目前にいくつか置かれる年になるのではいかと。
その勝負事の明暗を分ける「鍵」というのが犬！？
というか「恩義」なるもの。
年末に導かれた神社は滋賀県、
東近江市の「阿賀神社（あがじんじゃ）」
別名、太郎坊宮。

2019年。亥年。猪年。いどし。いのしし年。
過去記事は「維新と威信」
維新と威信。
明治の時のような社会科構造の変革が猪突猛進的に進み、
新年号と共にわかりやすく現れてもいく。
旧体制と新体制との間で精神的に傷つき、
血が滲む様な人も多く。
弱り目に祟り目。
犠牲無き維新は無く。
必要なのは自らの威信にかけるという強い気持ち。
どんな時も明治の志士達のような強い気持ちや誇り、
尊厳を失わないこと。
年末に導かれた神社は山口県、萩市の「松陰神社」

2020年。子年。ねずみどし。鼠。ネズミ。
ちゅーちゅー年。
過去記事は「2020・0101」
降りて来た言葉はシンプルに「自立」。
それは「神々や全てのモノモノからの自立」という意味のようでもあり、
現在の人類はようやく成人し、大人になったのだ、と。
そんなテーマが裏に隠れた事象が起こっていくというような年。
ずっとドッシリと構えていたような方々も！？
そんな「新たな自立」という様なことの為にあくせくと、
チューチューと、
ネズミさんのように走り回らねばならないことも多くなる年。
年末に導かれた神社は宮崎県、
日向市にある「大御神社（おおみじんじゃ）」

2021年。丑年。牛年。もーもードシ。
過去記事は「風和」。
降りてきた言葉も同じく「風和」。
どんなことがあっても風の様に軽やかに。
透明に。
色をつけず。
流されるところは流され。
止まる時は止まり。
無為自然に。しなやかに。柔かに。
風が和するが如く。
風と和するが如く。
牛のようにドッシリと落ち着き。
小さなことは気にかけず。
どこ吹く風！？みたいにのんびりと。
食べて寝て、寝て食べて。ソレでも全然大丈夫な年。
年末に訪れた神社は奈良県、
生駒郡にある「龍田大社（たつたたいしゃ）」

2022年。寅年。トラ年。
過去記事は「清洲の虎」
降りてきた言葉は「勝利」
この年における「虎」とは結実の「金」であり、
「勝利」を意味するとのこと。
当然、勝利があるということは敗北もあるようで、
どこか張り詰めた厳しい空気も感じられる一年になるとも。
そして虎は「終わりの虎＝尾張の虎」でもあるようで、
とにかく「織田信秀」さんのところに行きなさい、と。
年末に導かれた神社は、岐阜県、清洲市、
清洲古城跡公園の中にひっそりと佇む、
信秀さんの子息である織田信長さんを祀る小社
「右大臣織田信長公古城跡」

2023年。卯年。兎年。うさぎ。ぴょんぴょん年。
過去記事は「矢岳徒然」。
降りてきた言葉は「無」。
卯年らしく「ぴょん！」と大地が揺れる危機感もはらみつつ、
「ぴょん！」と飛躍するための無。
それは、我欲は捨てなさい、的な、そんな宗教的な無ではなく。
挫けずに何かをやり続ける、手に入れる為の無。
無のチカラ。無の心。
そんな無心さが大切な年なのだと。
そして「因幡の白兎（いなばのしろうさぎ）」の逸話。
無心で頑張っていれば助けてくれる人が現れる年。
訪れたところは熊本県、天草の山中深くにある、
この国最古級の古代遺跡の1つ
「矢岳神社（やだけじんじゃ。矢嶽神社）」

2024年。龍年。辰年。たつどし。龍神さんの年。
過去記事は「一巡」。
このブログの干支話はなぜ巳年から記し始めていたのか。
干支の巡りの螺旋階段。その最後の踊り場。
自分はツルツルとした蛇さんから手足やツノや髭のある、
キラキラと輝く鱗を持つ美麗な龍さんになれたのか？
地を這うだけのものから天空を舞える力を持ち得たのか？
現実に存在する動物から思い描いた理想の生命に成れたのか？
動物が神へと進化する旅の一つの到達点。
降りおりてきた言葉は「一巡」
龍なのか、竜なのか。
龍神なのか、竜神なのか。
玉は持っているのか？指は何本なのか？
自分の人としてのレベルは上がっているのか？
そんな成長の巡りを点検しつつ、
また次のレイヤーにおける成長ループを見据える。
出雲会議後に訪れることになったのは、
鹿児島県、種子島の南端にある「宝満神社」。



そして2025年。
巳年。みどし。 ヘビ年。蛇年。
年末に降りおりてきた言葉は



「一旦、戻れ」



だからなのか？年末に導かれた場所は
僕が一番最初に神道の世界観に敬服してしまった、
三重県、伊勢市にあるThe！神社。神宮（じんくう）。
外宮（げくう）。内宮（ないくう）。
いわゆる伊勢神宮（いせじんくう、いせじんぐう）。
言わずと知れた国家神道の本宗（ほんそう）の地。







かれこれ一巡もした
新年恒例のポンチキ干支話は続きます。（＾ν＾）



☆毎年この時期に問い合わせをいただく
「初詣」に関するエトセトラはこちらの過去記事迄。

「初詣小話」

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金峯山寺徒然

ポンチキさも極まりますし。
皆様におかれましては変人に思われないよう、
心の奥にそっと仕舞っておいてもらえたら......
という感じのお話でしょうか。ただ、

「間違いないことだろうな......」

という実感は確固としてありまする。
そんなこんなの徒然話しはまた次回にでも。
今日のところは一旦、おやすみなさいです。（＾＾）



——————などと前回記事の終わりに記していましたので、
今回はその続きのお話なぞを。



「金峯山寺徒然（きんぷせんじつれづれ）」



という感じでしょうか。
ええ。ええ。（＾＾）





奈良県は吉野の名刹「金峯山寺（きんぷせんじ）」。
今に伝わる伝承では、
かの役行者（えんのぎょうじゃ、役小角）さんが開いた
寺院とされています。
行者さんは全国の霊山を開山した後に、
熊野から大峯山脈の稜線伝いに吉野で修行をすること33度。
最後の締め！として金峯山（きんぷさん。大峯山）の
山上ヶ岳の頂上で千日間の参籠修行をしていたそうです。
その時、行者さんの

「苦しみの中に生きる人々を救える御本尊を賜りたい......」

という祈りに応えて釈迦如来、千手千眼観世音菩薩、
弥勒菩薩の三仏が表れ。
その三仏の柔和な姿を見た行者さんは

「この姿のままでは荒ぶ衆生を済度しがたい......」

とも思い。さらに祈念を続けたのだそうです。
すると、天地が鳴動し、山上の大盤石が割れ裂け、
雷鳴と共に忿怒の形相荒々しいお姿の御仏が出現したのだと......



その御仏が金剛蔵王大権現（こんごうざおうごんげん）であり、
行者さんは

「これぞ末法の世を生きる人々の御本尊なり」

と、その姿を山桜の木に刻んでお祀りされたとのこと。
これが金峯山寺の始まりであるとともに、
修験道の起こりでもあると伝えられています。
そして、この伝承により巨大な御本尊の3仏は、
それぞれ釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩が権現した姿
ともされていて、
過去、現在、未来の三世にわたって人々を救済する......
という意味が込められているのだそうです。

上にある写真の、
そんな秘仏の御開帳期間は今年は1ヶ月半ほど。
僕は前回記事で記したお守り「五嶽神鏡」を新しくしようと、
ねーさんとみゆきちゃんとYUさんにも声をかけて
金峯山に伺うことにしました。
ただ、最終的にみゆきちゃんはスケジュールが合わず。
僕とねーさんとYUさんの3人での参詣とあいなりました。

実は、YUさんは以前、
僕に勧められてこの地の秘仏に会いに来たことがあり。
その時は蔵王権現さんと向き合った時に厳しくも優しい！？
お言葉をいただいて、
そのありがたさに一人涙をこぼしまくっていた......
なんていうこともあったようで、今回は2回目の参詣。
ねーさんに関しては初めてなのでぜひ行ってみたい！
とのことでした。



そんな僕らが伺った時は、ちょうど
「役行者（えんのぎょうじゃ）さんのお護摩」
が始まるところで、僕らも一緒に参加させていただきました。
1時間弱にも及ぶ長いお護摩修行だったのですが、
僕らにはとても貴重な体験となりました。
三像の前に設らえられた、
像と一人で向き合うことができる間仕切り空間にもじっくり、
ゆったりと座らせていただけて。
心穏やかな時間をたっぷりと過ごすことが出来ました。
そして、そんな権現像さん達に会いに行く道すがら、
僕はねーさんにこんなことを投げかけていたのです。



「ねーさん。
俺さ、今回ねーさんに聞いてみたかったことがあるんだよ。
ここの蔵王権現さんて不動明王さんに似ているところがあるじゃん。
形相もそうだし、体も青いし。
でね、違うということもわかる。
大きさもチカラも不動さんをさらに強力にしたような感じもあるし。
異質なところは確かにある。
でさ、となると、だよ。
真ん中の権現さんは不動さんの本体であるミナカヌシさんじゃね？
両脇はスサノオさんとアメノトコタチさん。
以前、出雲大社の遷宮の時に出た日輪を見た時に
閃いていたことなんだけどさ。
あの日輪（日暈）の三箇所の虹部分と同じ並びで
作られているんじゃないかと思うんだ。
役行者さんは実はその三神を感得したんだけど、
時代との合わせもあるから、
皆に受け入れられやすいように少し変えたんじゃないかと。
きっと。
どう？実際。
それ、神様に聞いてもらえたら嬉しいんだけど。
ねーさんの神様ってさ、まさにそのアメノトコタチさんじゃん。
ミクネの神。
YUさんはスサノオさんとの縁も深いし。
このタイミングで聞いたら教えてくれるかも？とか思ってんの」



ねーさんは早速、
必殺の神様振子トークで聞いてくれて。
返答はこんな感じでした。



「そーだって。
よくわかったな、だって。
UZMETの言うとおり、真ん中がイラタの神で、
左がスサノオで右が自分だって」



「やっぱり！
まじか！
せーーーーかい！
やった！
オレってすげー！」



と、これが吉野、
金峰山寺の金剛蔵王大権現さんのお話。
あくまで、僕さんのポンチキセンスと、
ねーさんのクレイジートークのお話ですので。
違和感のある方は軽く聞き流しておいていただけたらと。
ええ。ええ。
ま、以前記した空海さんの

「光の玉が口に飛び込んできて悟りを開いた......」

に対する独自解釈に次ぐ爆弾解釈ですけども。
僕さんはこの地の蔵王像をそんなふうに捉えているわけなのです。
その後、像さん達ともじっくり向き合ってお話しもしましたし。
確かなことだという確信はあります。
ええ。ええ。





その後向かった修行門。
この先にあるのは、
今回僕さんが個人的にどうしても行きたかった
「西行庵（さいぎょうあん）」
名僧「西行」さんの住まわれていた庵。
吉野観光エリアの最奥地、奥千本のさらに奥にあります。







軽い登山。
まさに修行。
ねーさん玉砕。ブロークンハート。





つきまちた。
感動。感激。
お酒もお持ちいたしましたのです。
どぞどぞ。
お逢いできてよかったですー♪（＾ν＾）



実は、僕さんがココに訪れたのには訳がありまして。
それは西行さんが詠んだ（よんだ）有名な歌に関係しています。
以前も「おかげ横丁」という記事で記したことがありますが、
今一度記しておきますと.......



「なにごとの　おわしますかはしらねども
かたじけなさに　なみだこぼるる」



この時は、
この西行庵から直接向かいたかったところがありまして。
そのお話は、また、新年に記せればと思っています。
ども。ども。（＾＾）



☆この記事の理解が深まる関連過去記事さん達☆
「不動明王」
「続、不動明王」
「続々、不動明王」
「続々々、不動明王」

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五嶽神鏡

いわゆる「お守り」というものに関しては

「Omamori」
「御来光守」
「Twilight」

という過去記事に記していましたが、
特に「Twilight」という記事は

「かも、しれません。」

という記事とも深い関連性があります。
全てとても個人的な記事ではありますが、
いつも大切に思っていることを置いておこうと記していました。
そして、そんな御守りさん達の中で特に強力！
と思えるものが「玉置徒然 2」という記事に記したとおり
「弓神楽の木札（ゆみかぐらのきふだ）」というもので。
和歌山県は熊野の最奥地に鎮座する
「玉置神社（たまきじんじゃ）」で頂けるもの。
「御守り」というよりは「護符（ごふ）」
というものでもあるでしょうか。
更には！
クセが強いので！？
これまで記していなかったもう一つのツワモノ御守りがありまして。
それがコチラ......







「五嶽神鏡（ごがくしんきょう。ごこくしんきょう）」
奈良県は吉野の山中にある世界遺産寺院
「金峰山寺（きんぷせんじ）」
でいただけるピカピカの金属鏡。
「鏡の御守り」とでも言いましょうか。
この鏡は使い方も大切で、鏡の面を外に向け、
縁にある小さな出っ張りを下にして持ったり、
置いたりすると良いとされています。



僕さんとこの神鏡とのお付き合いは、
もう、かれこれ10年以上に及ぶのですが。
最近、鏡面が完全に曇ってきてしまったので、
ここで新しいモノに変えようと、
先月の末に金峯山寺まで参詣して新しく頂いてきました。
そして、
久々に行くことにしたのにはもう一つの理由がありまして。
それが、知る人ぞ知る日本最大の秘仏
「金剛蔵王大権現像（こんごうざおうだいごんげんぞう）」
が御開帳している！ということを耳にしたこと。

「御守りを新しくしようかな......」

などと思ったタイミングで公開しているなんて、

「この期間に行かねばならぬ！」

と、気合を入れてお出かけしてきました。
秘仏は三体で、どれも7メートル以上もある巨大な像。
とにかく大きく、迫力がヤバイのです。
写真撮影はNGなので公式写真などを。
ええ。ええ。



御開帳期間は像の間近くに1人きりで入れる、
小さく仕切られた小部屋が幾つか設えられていて。
その間仕切り部屋に個別に入り、
巨大な権現像さん達とじっくりと向き合うことが出来ます。



正直、
とても感動します。



そんなトンデモナイ像があるところですので。
この特別な神鏡守りのチカラはタイヘンなものでして。
金属製でズシリと重く。パワー感も半端なし。
お値段もそれなり。
新調したモノもこれまで通り大切に持っていようと思っています。
いつもありがとうなのです。
とても感謝なのです。





コチラはそんな権現像さん達が収まっている蔵王堂（本堂）。
国宝であり世界遺産でもあります。





そもそも
「金剛蔵王大権現（こんごうざおうだいごんげん）」
さんというのは、全国に散らばる
「修験道（しゅげんどう）」なるものの大元になる像とのことで。
1300年ほど前に修験道の開祖である
役行者（えんのぎょうじゃ、役小角）さんによって感得された権現仏。
この権現仏に関して、今回、
僕さんとしては新たなことがわかったので、
次回はそのお話をさせてもらおうかと思っております。
例によってネットや本屋さんを回っても
何処にも書かれていないようなことでしょうから、ま、
ここだけのお話......という感じで。
ええ。ええ。
ポンチキさも極まりますし。
皆様におかれましては変人に思われないよう、
心の奥にそっと仕舞っておいてもらえたら......
という感じのお話でしょうか。ただ、

「間違いないことだろうな......」

という実感は確固としてありまする。
そんなこんなの徒然話しはまた次回にでも。
今日のところは一旦、おやすみなさいです。（＾＾）

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大きな森 2

「れれ！？
三峰神社って、本殿横にあるこの社？
鉄柵で囲われてて入れないじゃん。
しかもデッカイ南京錠まで！？
かかってるし、、」



もう一回だけ続かせていただきます。（＾＾）





「入れないし、入っちゃいけない。
入っちゃいけないし、入れない。
でも、神様に呼ばれてきているし......
むぅぅぅ......」



と悩んでいた僕さんの目に入ってきたものは、
赤い鉄柵の端と、
神社の敷地を区切る壁との間にあった、
ちょうどヒト一人が出入り出来るくらいの隙間。



入っちゃいけない......



と強く思いつつ.......







入ってないっす。
ええ。ええ。
スマホには望遠レンズというモノがついてるんス。
ぼうえん。
ええ。ええ。
入れるわけないっす。
全てが気のせいっす。
世の中わそんなもんす。

ちゃんと、
誰もい来ない本殿の前でねーさんと二人で
「アマテラス祝詞」を奏上して。
持って来たお酒もお稲荷も栗あんこの和菓子も神様に捧げて。
汚さないよう直ぐに下げて。
下の写真などは
綺麗に拝殿のお掃除をしているねーさんの写真ですし。
証拠写真でちゅし。
なんの証拠よ！？って？
ええ。ええ。
入ってないっす。



その後は大井駅前に戻って、
朝座っていたテーブルベンチで
神社の「御下がり」を美味しく頂きましたし。
きれいさっぱりと。
ねーさんと2人で。
ええ。ええ。
入ってないっす。





「東関森稲荷神社（とうかんもりいなりじんじゃ）」
さんの主祭神は稲荷さんのボスである
「豊受大神（とようけのおおかみ）」さんとなっていました。
この神社のあるエリアは、昔、
江戸時代ぐらいまでは鬱蒼とした大きな森だったそうです。
そこには沢山の狐さんも住んでいたと伝わっているようです。
神社のある場所からも程近い、
大井町駅の隣には「大森」という鉄道駅もあって、
なるほど、
この地が以前そんな場所だったことを物語ってもいます。
神社の名前はこの地がそんな森から
人々に開発されていくのに伴い、
時ならぬお稲荷さんブームなどにも乗って！？
農耕や豊穣の神である稲荷さんや、
稲荷さんのボスである豊受大神さんをどこからか勧請して来て、
元からあった神社や神様の上に被せるように
祀って来たのではないでしょうか。
そして、何より、
この地は日本最初の貝塚発見となった
「大森貝塚」が発掘された地としても有名な所であって。
縄文の昔から多くの人々が暮らしていた地なわけです。



近くには貝塚保存の為の公園などもあって、
実は、たたずんでいると
意外に体がポカポカとしてしまうパワースポット。







掲示板や案内を見ると、
海と森に囲まれたこの地が
とても豊かな地であったということが良くわかります。





貝塚の発掘者はアメリカの動物学者
「エドワード・S・モース（Edward S Morse）」
さんで、明治時代に発見したのだそうです。
「日本考古学発祥の地」とも謳われているようで。
勿論、考古学と歴史学とを区別しての話かとは思いますが。





発掘された貝殻、土器、土偶、石斧、石鏃、鹿や鯨の骨片、
人骨片などの出土品は東京大学に保管されていて、
国の重要文化財ともなっているようです。



神社でとても興味深かったのは、
摂社の三峰神社（三峯神社）の方にいらっしゃったのは、
何故か？
ギリシャ神話のハーデース（HADES）の神様でした。
またいつか、その謎や意味が分かればと。
ええ。ええ。



ちなみに、
大井駅前のテーブルで、
すぐ横にあるマクドナルドのコーヒーの
テイクアウトをねーさんにお願いしたら、
並びにあるモスバーガーのコーヒーを買ってきてくれまちた。



「あ、モスにしたんだね」

と僕が聞くと、
ねーさんはこう答えてきました。

「え？マックのだよ」

「あら。値段ちょい高くなかった？」

「そー。マックもこんなに値上げしたんだと思って」

「それ、お店違ってると思うよ......
コップにもモスと書いてあるし、、
(￣O￣;) soko!? kizukanaino? majide!?...」



皆様におかれまちてわ、
くれぐれも、
マクドナルドとモスバーガーは間違えませんようにぃぃ......
普通わ間違えませんけどもぉぉ......

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大きな森

「朝から荒熊の神が、
品川にある神社に行って欲しいと言ってきたの」



10月の末頃。
プリリンねーさんからそんなラインが届きました。
続けて、以下のようなお言葉がドシドシと......



「調べたら、
東関森稲荷神社（とうかんもりいなりじんじゃ）らしいのです。
そこの三峰神社に行って欲しいとのことです。
できれば、あなたとと言われたので、
よろしくお願いします」

「熱海から、横浜に帰っている途中なので、
もう少し詳しく聞いてみるね」

「やっぱり、
この神社の三峰神社に行って欲しいと言われました。
行くだけで、繋がるからとのこと。
by荒熊の神」

「スカイウェイが繋がると言っていたよ」

「昔、森だったみたい」



僕さんの返事はこんな感じで......



「何で俺が必要なんだろうね、、、」



ねーさんが神様に聞いて、
返ってきた答えはこんな感じでして......



「2人で行けば、
それだけで繋がると言っていたから。
忙しいのに、ごめんなさい」



ムムムム......
少々モヤッとしたお答えでやんすけど......
ま、いつものごとく難しいことは考えず。
ご縁ですから。
ええ。ええ。
三峰神社（三峯神社）ということですし、神様は
「クニトコタチノオオカミ（国常立之大神）」さん？か
「ハデスの神様（ハーデース＝Hades）」さん？でしょうか。ね。
もしくは、
時期的には神様は出雲会議のはずなので、
お留守番の眷属さん？とか。
どーなんだろ。



数日後、
僕は午前中に東京、品川区は大井町駅で
ねーさんと待ち合わせをすることにしました。
この駅であればねーさんも僕さんもとても行きやすい駅で、
「東関森稲荷神社」なる所も歩いて10分ほど。
朝早くに自宅を出ると、
家の真上！には虹色の彩雲が出ていて......





駅へと向かう道すがらも、
頭上にはずっと不思議な雲さん達と彩雲の虹が......









「色々いるなぁ......
虹色太陽の下にも線？が、、出てるな。
なんだべな、今日わ......
また体が大変なことになったりしないだろうな、、
ちょっとビビルな......」





「今、神様達は出雲会議のはずだけどなぁ、、
そっか！？
海外の神様かな。。
稲荷神社だし、お留守番の強力眷属さんとか......」



僕はそんなことを思いつつ、そのまま大井駅へと向かい。
少々早く着いてしまったので朝マックのコーヒーを買い込んで。
気持ち良い駅前の屋外テーブルスポットに座り、
ボケボケとコーヒーを飲みながらねーさんを待っていました。
ふと空を見上げると、
家を出た時と同様のワサワサとした感じが続いていて.......





やがてねーさんも合流。
ねーさんが持ってきた神様用のお酒と、
僕さんは美味しい稲荷寿司と、
秋の味覚の栗をあんこで包んだ美味しそうな和菓子を買って
神社へと向かいました。
神社は住宅街の中の狭い敷地にポツンと、
こじんまりとありました。



駅から歩いて行くと、
ずっと緩やかな坂を登って行く感じになるので
実感を持ってよくわかるのですが、
場所的には大森の地の高台の頂上。
縄文の昔から江戸の頃までこの辺り一帯が海であったことを考えると、
神社のある場所は住むのには最高なところ。
空気の流れもとても良く、なるほど、
神社となるには最適な場所であることも実感。
早速、境内に入り、本殿に向かうと、
神様が仰っていた三峰神社は
境内摂社として本殿の横にありました......が......





「れれ！？
三峰神社って、本殿横にあるこの社？
鉄柵で囲われてて入れないじゃん。
しかもデッカイ南京錠まで！？
かかってるし、、」



もう一回続かせていただきます。（＾＾）

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日枝と日吉と比叡 2

写真は東京、赤坂の日枝神社さん。
次回は、今回の流れで滋賀の日吉大社と
赤坂日枝神社のお話を少しだけ。
ええ。ええ。（＾＾）



東京都、千代田区にある
赤坂日枝神社（あかさかひえじんじゃ）さんの象徴的な大鳥居。
エスカレーターがあることでも有名な参道であり鳥居。



この鳥居は「山王鳥居（さんのうとりい）」と呼ばれるもので、
全国山王神社の総本宮である滋賀県、大津市の
「日吉大社（ひよしたいしゃ）」さんの鳥居の形を
そのまま模して建てられているもの。
ちなみに、
上の赤坂の街側に向いた有名な鳥居は裏鳥居でして、
神社の正面となると、
東に向いたコチラの鳥居となります。
前回記事に記した理由？意図？でもって？
それがわかるような人が昔にいて？
国会議事堂や永田町に向いてもいるわけです。
ええ。ええ。
答え合わせっす。





正面の表参道から入って参拝したい！
なんていう時はコチラの方から入るのが良いかと思われます。







「皇城之鎮（こうじょうのちん）」ですか......
こちらは狛犬ならぬ狛猿！？さん。
勿論、マサルさんです。
前回記したように、
マサルさんは知恵の神様でもあるわけでして。
ええ。ええ。





この神社のポイントは、
境内を出たところにあるコチラの摂社さんズ。





社（やしろの）の中には山王稲荷神社さんと、
猿田彦神社さんと八坂神社さん。
八坂神社さんとは......スサノオさんでしょうか。
山王稲荷さんは白い、大きな狐さん。
実は、この社の裏に小さく盛り上がっている林がありまして。
そこに、いや、そりわ、そりわ、わんさかと......
狐さん達が居られます。



いつも華やかな赤坂の街に繰り出して
色々なことのサポートをしている稲荷さん達で、強力。
この稲荷さん達をまとめる一層強力なボスとして
白い山王稲荷さんがいらっしゃる感じ。
夜な夜な政治家さん達も多く集まる赤坂の街のドロドロ、
ウヨウヨとしたものを懸命に掃除している稲荷さん達。
沢山のお店などの守護もしているようで、
赤坂の街が栄えている要因の一つでもありましょうか。
この小山には近づいたり、入ったりしてはなりませぬ。
泥のハネアタリなんかもありますしね。
その強力さゆえに、
本殿とは別に猿田彦さんやスサノオさんが居られるわけで。
白狐さんにご挨拶と慰労を伝えるのが良いかと。
ええ。ええ。
稲荷さん専用の稲荷参道もあります。
外国人観光客さん達に大人気なゾーン（＾＾）



この神社のお祭りは「山王祭」という東京最大のお祭りの1つ。
京都の祇園祭、大阪の天神祭と共に
日本三大祭に数えられるお祭り。
その準備の時に訪れたこともありまして。
貴重なものを間近で見せていただきました。







不思議と東京らしい？
感じのする神社さんではないかと。
行くと、例によって日輪（日暈）が出る日も多いのですが......
国家政治に強く関わっている神社さんではないかと。











そして、全国の日枝、日吉、山王神社系の総本宮は
「日吉大社（ひよしたいしゃ）」さん。
滋賀県は大津、琵琶湖の畔にありまする。
写真の方は、と......
古すぎるガラケー写真しか！手元に無く......
大変申しわけありませぬ......





「日吉」は昔は「ひえ」と呼ばれていて、
その「ひえ」は「比叡山（ひえいざん）」からきています。
よって、前回とこの記事のタイトルは

「ひえとひえとひえ」

となるわけです。
ええ。ええ。
答え合わせっす。

比叡山ですから
「延暦寺（えんりゃくじ）」さんの守護神社であり、
神様でもあるわけで。
前回記事で記した通り、
主祭神の大山咋神（おおやまくいのかみ）様は
境界線や結界の神様でもありますし、
マサルさんは知性や知恵の神様。
ということは、
延暦寺さんというのは結界のお寺であるとともに、
実は「知恵者」のお寺さんではないかと。
結界守護であり、知恵を生む寺院。
そんな寺院を守護する神社さんの参道ですから、
とても雰囲気があります......







やがて赤坂日枝神社さんと同じ形の鳥居が表れます。
いわゆる山王鳥居（さんのうとりい）。



小山一つほどのエリアを持つ大きな神社さん。
社（やしろ）はどこも神的雰囲気満点。
基本は「西本宮」と「東本宮」のエリアに分かれていて、
他所にも多くの社があります。



境内は広すぐるので、
僕さんの個人的なポイントだけ記しておきますと、
なんと言っても境内背後の山の頂きにある大鏡！
的な磐座（いわくら）
「金大巌（こがねのおおいわ）」
牛尾神社と三宮神社という2社に挟まれた所にあります。





コチラがこの神社さんの御神体なるモノではないかと。
比叡山自体にとってもとても重要な場所。聖地。
訪れる価値大。
古ぼけチープ写真ではソノ大きさも伝わらないと思いますが......
大きいのです。
すげーっす。
インパクトあるっす。
ただ、登るのはキツイ！という人もいる場所でしょうか。
行こうと思う方はどうか靴だけは！
間違えないように！
です。





山頂の牛尾神社の里宮が下の境内にある「東本宮」で、
三宮神社の里宮が「樹下神社」となるようです。
そして、その里宮二社に向かう参道にドン！
とあるのが、元祖！？
マサルさん！
が降りられる磐座「猿の霊石」





この「猿の霊石」と「金大巌」がひときわヤベーっす。
ええ。ええ。
今度行ったらスマホで写真とっておきまぁぁーーーちゅ♡
どうか、アホな僕さんにも
知性と知恵を授けてくださいましぃぃ―――！
結界で護ってくださいましぃーーー！



大津から望む比叡山♪（＾＾）



☆関連過去記事はコチラ☆
「飛騨高山徒然」
「飛騨高山徒然 2」
「飛騨高山徒然 3」
「飛騨高山徒然 4」
「飛騨高山徒然 5」
「飛騨高山徒然 6」
「飛騨高山徒然 7」
「飛騨高山徒然 8」
「飛騨高山徒然 9」
「飛騨高山徒然 10」
「飛騨高山徒然 11」
「飛騨高山徒然 12」

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日枝と日吉と比叡

少々長い連続記事となってしまった「飛騨高山徒然」に届いていた
コメントシリーズとなりまちゅが。
その「7」の方には「ナナさん」からこんなコメントを頂きまして。
そのままコピペをしますと......



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「日枝神社は御祭神が大山咋神（おおやまくいのかみ）様
とされている神社が多いようなので
検索してみましたが大山咋神様についての記事は出てこず(T . T)
見落としてたら申し訳ないのですが、
これまでどこかで記事にされてましたでしょうか？
大年様のお子様(スサノオ様のお孫さん)とされている神様だと
東京の日枝神社のHPには記載がありましたが
謎の多い掴めないイメージでして。 ( ｰ̀ωｰ́ ).｡。

日枝神社は東京の日枝神社しか行ったことはないのですが
一緒に国常立神様がいらっしゃるので
木花咲耶姫様の富士神社との繋がりはなるほど〜
と納得した次第です。

しかし、なんと美しい日輪（日暈）…！！
お写真だけでも感動しました(T . T)
美しすぎて(？)ぐわんと大きく目眩がするほどです(@_@)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



僕さんの返事は以下の通りで。
ナナさん以外の方にも何かの役に立つようなことが「もし」あればと。
「飛騨高山徒然シリーズ」のスピンアウト記事ともなりましょうか。
ええ。ええ。



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
そうですね（＾＾）。
確かに僕はまだ書いてないと思います。
大山咋さんのお話はそれだけでシリーズ記事になりそうなので！？
今回はそこには触れないように記しています。

赤坂の日枝神社はオフィスからも近くて、
僕もよく行く神社の一つです。
家の神棚の両脇を固めてくれているお猿さんの置物も
赤坂日枝神社のものです（＾＾）
以前、ねーさんやSZさんに
「置物を買うと良いよ！」
とも言われるくらい力のあるお猿さんです。
名前を聞いたら「まさる」とおっしゃっていました。
なので僕はいつも「マサルさん」と呼んでいます。

この日枝神社（ひえじんじゃ）というのは、
そもそもは琵琶湖のほとり、
大津の近くにある日吉大社（ひよしたいしゃ）のことであり、
日吉という文字は元々「ひえ」と読まれていました。
なので、この日吉大社は元は「ひえ大社」なわけです。
その「ひえ」は、この神社がある山、
守護する山である「比叡山（ひえいざん）」から来ています。
それで全国の「日枝神社」の総本宮もこの、
近江の「日吉大社」となっているわけです。
wikiなどによれば、大山咋さんは

「クイは杭のことで、大山に杭を打つ神、
すなわち大きな山の所有者の神を意味し、
山の地主神であり、農耕（治水）を司る神とされる」

などと記されています。
それはその通りだとも思いますが、
僕が神様から教わった大山咋さんは、
もう少しニュアンスが違うところがあって、
それは

「山と人里（人の住むところという意味で）との結界の神」

というふうに伺っています。
ここからは人が踏み入ってはならない自然界で、
ここからは人が安心して暮らせる土地である。
そんな境界線を守る神様。

このことは先に記した「日吉大社」に行ってもらえれば
直ぐにわかると思いますが、
まさに霊山「比叡山」と人里との境界に立っている神社です。
それは山頂にある比叡山延暦寺をも守っている感じ。
京都の街にしてもそうです。
北東の守護結界の神社....裏の延暦寺......ともいえます。
飛騨高山の日枝神社のある場所もそうです。
赤坂もそうでしょう。
赤坂の賑わう町と、
以前は小高い丘陵であったであろう永田町との境にあります。

結界の社。

結界を作ったり、
引いたりする時にとても力になってくれる神様であり、
効力も高い神様です。

まさるさんはそんな神様の1番の眷属（けんぞく）さんであり、
多様な眷属神さん達の中でも一際高い知性と
多彩な力を持っています。
国政をとらんとする政治家さんが好むチカラで、
タイプでもある眷属さんでしょうか。
赤坂日枝神社の隣に永田町があることは
まんざら偶然ではないのですね。

そして、国とは、
実は結界の中の地のようなものですから。

日枝神社や大山咋さんは、なので管理職の方や社長さん、
人を束ねる仕事をされているような方には
とても助力になる神様であり、神社でもあるでしょうか。

大山咋さんは一般的に大物主さんや大歳神さんの子供とされていますが、
それはすなわちニギハヤヒさんの子供ということでもあり、
スサノオさんの孫という表現や伝承は間違いではないとも思います。

と、まぁ、簡単に記してもこんな感じでして......
またどこかで僕なりのこんな話を記せたらと。
機会を探りますね（＾＾）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



写真は東京、赤坂の日枝神社さん。
次回は、今回の流れで滋賀の日吉大社と
赤坂日枝神社のお話を少しだけ。
ええ。ええ。（＾＾）



☆関連過去記事はコチラ☆
「飛騨高山徒然」
「飛騨高山徒然 2」
「飛騨高山徒然 3」
「飛騨高山徒然 4」
「飛騨高山徒然 5」
「飛騨高山徒然 6」
「飛騨高山徒然 7」
「飛騨高山徒然 8」
「飛騨高山徒然 9」
「飛騨高山徒然 10」
「飛騨高山徒然 11」
「飛騨高山徒然 12」

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飛騨高山徒然 12

アメリカ大統領選挙ではトランプさんが勝ちましたが。
そのまんま、
8年前にヒラリーさんに勝利した時に書いた記事が
思い浮かぶわけでして。
以下にテキストリンクなぞを。
ええ。ええ。



「衝撃！？」



そんなこんなのこのブログさんでは、
少し前までシリーズで記していた「飛騨高山徒然」の、
その「10」に、
「こもりくさん」や「satokoさん」からコメントを頂きまして。
ポソポソと返答をしているうちに、ふと、

「この話は......
飛騨高山徒然の12のような感じだな......」

などと思いまして。
「11」の記事から間も無いタイミングではありますが、
その時の会話をそのままココにも置いておこうかと。
ええ。ええ。
なにとぞのご容赦を！なのです。（＾＾）



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【こもりく】
飛騨のおはなしに
稗田阿礼が出てくるとは思わず驚きました。

大和郡山に
めた（めだ　かな？！）神社という
ご祭神は稗田阿礼さんの神社があります。

そこには猿田彦さんとアメノウズメさんも
お祀りされています。

いろいろなところと繋がっているんですねぇ。



【amenouzmet】
おおおーー！こもりくさん。
さすが！奈良在住！（＾＾）
まさにその通り！
奈良と飛騨は強い繋がりがあるわけです。

記事から省いた部分の話をすれば、
山林豊富な木曽の山中にある飛騨には
優れた木工職人さんが多勢住まわれていました。
所謂「飛騨の匠」と言われる方々です。
記事中に出てくる櫻山八幡宮の中には、
そんな飛騨の匠さん達の軌跡がよくわかる博物館もあります。

当然ですが、
昔も今も彼等はとても貴重な方々で、
時の為政者が何か建物を、公共事業を、、、
なんて考えた時には、
その原材料も含め必ず彼等の力を借りないと
作れなかったわけです。
勿論、都を作ろう、、、なんて時は尚更で、
かなりの人数も必要となるわけです。

そんな木工や土木建築のプロでもある飛騨の匠さん達を
都に呼んで住まわせたであろう地が、
今も奈良には以下の様な地名で残っていると思います。
どれも職人さん達が故郷、
飛騨の地名を付けた地なのですね。

橿原市　飛騨町
橿原市　古川町
北葛城郡　河合町
奈良市　月ヶ瀬

古代王都であった橿原神宮や藤原京、
平城京の位置関係からみると、
これらの地がどれだけの一等地にあるか！
天皇の住居近くにあるか！
わかるかと思いますよー。
月ヶ瀬だけは明らかに木材の切り出し点でしょうか。
実は、東大寺のある場所も一部、飛騨の匠の土地で、
「飛騨坂所」と呼ばれる地なのだそうです。
お近くでしょうから、ぜひ散策などしてみて下さい（＾＾）



【こもりく】
そうそう、そうです。
橿原市古川町も飛騨町も藤原京のすぐ近くです。

ほんまやわぁ^_^

毎週、藤原京の横を通って実家へ行きます。

いまはコスモスがきれいです。

あの広い広い藤原京の場所にたつと
なぜか、とても懐かしい気持ちになります。
そこにいたんでしょうか^_^

亡くなって6年経つ、父は山育ち、
建築の仕事に携わっていました。

そのせいか、神社もお寺も大好きで
ここの作りは…とか思いながらおまいりしてます^_^

教えてくださってありがとうございます！



【amenouzmet】
お父様は飛騨の縁が
深い方だったのかもしれませんねー（＾＾）



【satoko】
（前略）
飛騨の阿礼さんのこと、私もそう思っています。
阿礼さんという苗字の方も飛騨に残っている（た？）そうです。
uzmetさんがコメントで書かれているように、
奈良には飛騨と関係する地名がたくさんあります。
天皇のお付きの人たちが飛騨の人たちだったので、
天皇について回っており、
それで天皇のお住まいの近くに飛騨の地名が多いそうです。
（後に蔑まれた地になったのは何か理由があると思います）
また、各地の飛騨　日田　稗田　と名のつくところは
飛騨の地から行った人々が住み着いた場所ともいわれます。
あんな山奥で全然開発されない地域ですが、
高山祭を御覧になって感じたかもしれませんが、
本当に小京都な感じです。
古川にも高山祭と同じようなお祭りがありますが、
私はもしかしたらこちらのほうが古いのかもと思っています。
万葉集に
「白真弓斐太の細江の菅鳥の妹に恋ふれか眠を寝かねつる」
という歌があります。
飛騨古川の細江というところの歌塚（古川町杉崎）に
碑が残っていますが、
ただの山奥の田舎ではなく、
貴族たちとの交わりが深い場所だったと思われます。
その近くに大歳神社というただの小さな神社があるのですが、
ここがニギハヤヒ様と関係があるのではないかと
何か分からないかしら……と思っているところです。
（後略）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



飛騨の匠さん達が作り上げた本物の祭り屋台が展示されている
「高山祭屋台会館（たかやままつりやたいかいかん）」
櫻山八幡宮（さくらやまはちまんぐう）の境内にあります。





江戸時代の徳川家に至っても
飛騨の匠さん達との繋がりは深いようで。
「桜山日光館（さくらやまにっこうかん）」という館の方には
飛騨の匠さん達が手がけてきた日光東照宮の模型もあります。
模型は実物の1/10のスケールで、
陽明門をはじめ、本殿、拝殿、五重塔など、
二十八の建物と鳥居などの附属物も全て完全再現しているとのこと。
構造はもちろん、装飾や彫刻、絵画に至るまで
実物と同じように忠実に再現されていて、
その部品点数は五十万個以上もあるそうです。
究極の模型。







ヤバすぎる精緻さ......
言葉になりませぬ......







歴史的にも有名な伝説的彫刻職人
「左甚五郎（ひだりじんごろう）」さんも
伝承では飛騨の匠であったようです。（＾＾）



☆シリーズ過去記事はコチラ☆
「飛騨高山徒然」
「飛騨高山徒然 2」
「飛騨高山徒然 3」
「飛騨高山徒然 4」
「飛騨高山徒然 5」
「飛騨高山徒然 6」
「飛騨高山徒然 7」
「飛騨高山徒然 8」
「飛騨高山徒然 9」
「飛騨高山徒然 10」
「飛騨高山徒然 11」

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飛騨高山徒然 10

ということで。
飛騨高山の徒然話は、
最後にこの一件で確信を得た
「私的なことでない部分」
を記し残して一旦仕舞おうかと思います。
もう一回だけ続かせていただきます。





日本最古の書と言われる「古事記」。
「日本書紀」に遡ること8年前、712年に完成された古書。
現在に至るまで「大部分」史実が記されている
歴史書としての価値も認められています。
編纂（へんさん）の始まりは、
天武天皇が焼失してしまった「天皇記」や「国記」に代わる
国史の書の作成を命じたことで、
その編纂方法は、
当時28歳で高い識字能力と記憶力を持っていた
「稗田阿礼（ひえだのあれい）」
に「帝紀」や「本辭　（ほんじ）」などの多くの文献を
誦習（しょうしゅう＝読み聞かせる）させ、
その後「太安万侶（おおのやすまろ）」が
阿礼の誦習したものを聞き取りながら編集し、
完成させたものと伝わっています。



——————聞き覚えられたものを、
聞き取りで編纂したという書————————



当時、稗田阿礼の天才的で驚異的な記憶力と頭脳は
とても高い評価を得ていたようで、
一度聞いたことは全て記憶してしまう人であったそうです。
古事記の序文にはこんなことが記されています。



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
そのとき、一人の舎人（とねり＝宮使えの人）がいた。
姓は稗田、名は阿礼。年は28歳。
聡明な人で、
目にしたものは即座に言葉にすることができ、
耳にしたものは心に留めて忘れることはなかった。
すぐさま（天武）天皇は阿礼に

「帝皇日継（ていおうのひつぎ。帝紀）と
先代旧辞（せんだいのくじ。旧辞）を誦習せよ」

と命じた。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



この「天才」と称された稗田阿礼さん。
僕としては、ですが。
稗田（ひえだ）でなく、
飛騨の阿礼さんです。



今に至るまで性別すらも確認されていない謎に満ちた人物ですが、
僕的には女性。
巫女職的な方。
元々は飛騨の地で神の言葉も降ろす、
畏怖される才能を持つ巫女さんとして住まわれていた方であって。
その評判が都の造営建築のために呼び寄せられ、
都に移り住んでいた多くの飛騨の木工職人さん達から
権力組織の中枢にまで及び伝わり。
それで時の天皇より直々に
都に招き寄せられたのではないかと思われます。
阿礼（アレ）とは巫女を表す呼称でもあり、踊り、神懸る
「天鈿女（アメノウズメ）」さんの血脈を示す名でもあります。
それがポンチキな僕の個人的理解であり認識。
そして、今回の飛騨高山の徒然なるお話は、
極私的なこと以外の部分では、ずっと、
その稗田阿礼さんの影響下での動きでもありました。
阿礼さんは、今、
この国の天地自然の動向や状態をとても心配しておられるようです。
その辺はねーさんの方に細かい言葉が降りているかと思いますが、
僕に関してはとても大雑把な理解。感覚。



「6」の記事の中で、神様が

「富士と飛騨は繋がっている」

と言っていた部分は、おそらく、
この列島の成り立ちに関係していて。
太古の日本周辺の学術的地殻変動図を
書籍やネットで探し見てみるとこんな感じで......





拝借させていただいた上の図では2段目、
1700万年前～600万年前頃の移行図などがわかりやすいでしょうか。
白山から飛騨高山にかけての一帯は太古の昔から海上に出ていて、
その後、富士山周辺の造山活動が活発化するとともに、
600万年前ぐらいまでに両地は繋がっていきます。
どちらもとても古い時代から海上にあった地であり、特に、
より古い飛騨高山の地には他の動物や生命と共に
人々も早くから住み着いていたことも想像できます。

以前も「白山徒然」という記事で記していましたが、
白山は山容を見れば、
以前は4000メートル級の山であったことも想像できますし、
乗鞍岳も相応の高さをもつ霊山です。
飛騨地域も含めたこの一帯からは恐竜はもちろん、
日本最古の化石も出土しています。
それぐらい古くから動植物の営みが刻まれている地。
自然に考えても大和朝廷が全国支配を進めた以前に
なんらかの有力な独自国家や王朝的なものがあった可能性は
非常に高いと思います。

稗田阿礼さんはそんな頃の出来事や神話なども記憶していて、
神々の言葉も降ろしていたりしていたのではないかと。
天皇から白羽の矢を建てられたということは、
焼失してしまった重要文献などにしても
一部記憶していた人なのかもしれません。

古事記編纂時には飛騨の地への愛着ゆえに、
その辺の言葉も意図的に混ぜ入れた......
もしくは、自覚無しに自然と混ざってしまった......
可能性もあるのではないかと僕は思っています。
その中には、
当時の朝廷が最も消したかった神「ニギハヤヒ」の
飛騨における痕跡なども含まれているかとも思います。
古事記の話の中には部分的に古（いにしえ）の飛騨国の話も
含まれている可能性がある......ということです。
僕らポンチキーズの認識では、
ニギハヤヒさんは「古代富士王朝」建国の祖である
スサノオさんの御子息神。
当然、その頃から飛騨と富士との関係はあったでしょう。

同様に、
国を統一せんとしていた頃の天皇家と古代飛騨国も
特別な繋がりがあったのではないか......ということです。
歴代天皇が権威象徴ともしていた笏（しゃく）を
位山（くらいやま）の一位（イチイ）の木と定めて来たことにも
理由があるはずなのです。
材質の良さでは他所のイチイにしてもあるはずですし。

水無神社（みなしじんじゃ）の創建にしても、
実のところ全くわかっていないという部分には、
古代の有力な地域王朝が関係している可能性も考えられますし、
飛騨地域の古い神社の祭神をつぶさに見ていけば、
その王朝にニギハヤヒさんが絡んでいた可能性は強くあります。
ココでは過去幾度も記して来てますが、
大歳神や大物主神、金比羅、金刀比羅などは、
「場合により」ニギハヤヒの別名として使われ来てもいますので。



今回の徒然旅の最中には、
稗田の.....飛騨の......
阿礼さんはそんなことを僕に伝えんともしていました。
自宅に帰ってきた時の空は、なんだか、
とても沢山の神々が手を振ってくれていたように、
勝手に思っていたりなんかします。（＾＾）







今回で一旦仕舞うはずだった飛騨高山の徒然話ですが、
折角なので、大好きな高山の街の美味しいものでも
記し残しておこうかと思いつきまして。いま。
ええ。ええ。
もう一回だけ。追加で♪（＾＾）



☆シリーズ過去記事はコチラ☆
「飛騨高山徒然」
「飛騨高山徒然 2」
「飛騨高山徒然 3」
「飛騨高山徒然 4」
「飛騨高山徒然 5」
「飛騨高山徒然 6」
「飛騨高山徒然 7」
「飛騨高山徒然 8」
「飛騨高山徒然 9」

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USA 3

「八幡さんというより、
高木神（たかぎのかみ）との縁が強い人なんだよ。
彼女。USA」

「？？？」



———————少々長いやり取りとなってしまった
この時のLINEの会話は、もう少し続きます。



「高木神（タカギノカミ）とは高御産巣日神（タカミムスビノカミ）。
記紀神話においては天地開闢の時に現れた
別天津神（ことあまつかみ）の一柱で、
造化三神（ぞうかさんしん）と呼ばれる神の一柱でもある。
で、この神様。
僕らポンチキーズの間ではちょっと特殊中の特殊の神様で、
この国の始原神の一柱なのに、
国作りの途中で、突然、勝手に日本を出て、
アメリカ大陸に行ってしまった神様と聞いてるんだよ。
だから普段はこの国にはいない感じ。
でもって、この国古来の神々からは結構嫌われているし、
心証もかなり悪い感じ。
裏切り者的な。
強い霊能を持っている人とか、場合によっては
キライ！
怪しい！
信用できない！
なんてことまで言う人もいる。
高木神はアメリカに渡るとインディアン達の神になって。
ホピ族の神にもなって。
その時にココペリと呼ばれるようになったみたいなんだ。
笛を吹く神。
アメリカ人が指笛とか吹くのもココペリの影響なのかなぁ、とか。
お友達がUSAのシャツを着たくなるのも
高木神の影響なのかなぁ、とか。
だからお友達の氏神さんは
八幡さんというより高木神なんだろうな、とか。
なので、
普段◯◯◯八幡宮にいるのはタカミムスビさんではなく、
応神さんとしていらっしゃる！？別の神様かな。
キツネさんもいる。
色々なところにある高木神社にしても同じような感じ。
でも、今回行った時のように、
思いが伝わればちゃんと来てくれるよ。
そんな感じ。
で、高木神は造化三神と神話に書かれるだけあって、
星の神でもあるのさ。
だからアメリカの国旗は星になっているワケよ。
宇宙神でもあるから」

「あぁぁぁぁぁぁーーーー。
色々面白いなぁーーー。
USAシャツは、もはやオチですなぁー。笑。
実に面白い」

「これは、ねーさんによれば、だけど、
タカミムスビさんは基本カンザスかコロラドにいて、
時折ワイオミングにいると聞いてる。
俺は、昔、一度だけアメリカで
ココペリさんに会ったことがあるんだけどね———————」



———————今回のお話は一旦ここで終わりますが、
そんなこんなでYUさんのお友達のことは、
いつも「USAさん」と呼ばせていただいているのです。
ええ。ええ。（＾＾）

そして、本当に面白くて驚いたことが、
この一件の直後の出来事でありまして。
実はこの頃、住居の引っ越し先を探しに探していて、
長いこと気に入った物件が見つからず、
落ち込むほどに悩みに悩んでいたYUさんが、なんと！

この日の直後に！

素晴らしくお得すぎる！

大当たり！な、

オシャレで堅牢なRC造のデザイナーズ物件を！

この八幡さんの御神区内で見つけることとなった！

のです。

よくよく思えば、
YUさんはコロナ前まではずっとハワイに住んでいたような人ですし。
アメリカ縁も強いわけで。
勿論、お友達のUSAさんとも見事に超ご近所ともなったようで。
とかく孤独になりがちな東京砂漠で
仲の良い友達が近所にいるなんていうことは、
それだけでもとても安心できて嬉しいことでもあるのではないかと。
無事引っ越しを終えた後にはUSAさんと2人で、
2人の氏神様となった八幡さんにお参りに行っていたようでした。
そんな2人の住むエリアというのは、
不思議とアメリカと縁の強い方々が多く住んでいるような
雰囲気があったりもします。（＾＾）





上の写真は、以前、アメリカはテキサス州、
オースティンの街のホテルにいる時にお目にかかった！？
ココペリさん。
この時は僕さんの祝詞（のりと）を懐かしがって
聞きにきてくれたようなのですが、
日本ではタカミムスビさんとなるようです。
タカミムスビさんがなぜ日本を出て行ったのか？
はよくわからないのですが、
いつかその辺の謎も解ければいいな......
などと思っていたりもします。
僕さんの研鑽の日々もまだまだ続いていくのでしょうか、ね......
( ´△｀)/ ﾄﾞｼﾃﾅﾉｰ



☆シリーズ過去記事☆
「USA」
「USA 2」

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USA 2

「ここにもちゃんとお酒あげるから。
一緒に手をあわせてくんろ。
この神様はスゴイから。
神社の大小とかは関係ないから」



———————お話はもう少し続きます。

「何故タイトルがUSAなのか？」

というお話にもなるかと思いまする。
ええ。ええ。（＾＾）



その後、
本殿の参拝も終えた僕らは、
目的の氏神様検証が果たせたので帰ることにしました。



「まぁ、さ。
YUさんは長い付き合いで俺のことは色々見てきているから
なんとなく信じてくれるんだろうけど、
そのお友達は俺のことなんてよく知らないじゃん。
だから今日、この後ネットとかで調べられる情報とかあったら
証拠としてまとめてメールするよ。
LINEとかで。
そんなものが見つかるかわからないけど、
比較的新しそうな八幡さんだから何か情報が転がっていると思うよ。
ソレと一緒に伝えてあげれば信じてもらえるだろうし、
安心するんじゃないかな。
見つかるかはわからないけど、少し時間ちょうだい」

「うん。
わかった」



その日の夜。
僕は早々に家でアレコレとネットを巡り、
その結果をYUさんにLINEで伝えることにしました。



「今日オイラがYUさんに話したことの裏が取れるか？
詳しくリサーチしました。
先ずは、お友達が調べた＊＊＊稲荷神社について。
参考になる神社関係サイトはコレ。
（サイトアドレス）
確かに神社庁のサイトでは、
お友達の住所である目黒区▲▲町はこの神社が表示されますが、
神社庁のサイトにもあるように、
この神社は元々＊＊さんという個人邸宅の内に
私的に祀られていた稲荷だったようです。
今も時折見かけると思いますが、
大きな家の庭に建ててあるような私的な神社。
そういう神社は地主や商売系の人が多いから
必然的に稲荷が多くなってしまうもの。
神社庁は単純に区画でサイト反映させてるみたいだから、、、
その辺は改良しないといけないツールだね。
氏神ではあると思いますが、
元々は個人が祀ったレベルなので、土地全体となると、
もっと大きな氏神さまがあると思われます。
機械的な神社庁サイトは良くないっすねぇ、、、と、
そして、今日行った◯◯◯八幡宮に関してですが、
神社庁の説明や、もっと詳しいWikiによれば、
古くは◯◯◯村の総鎮守であった、、と記されています。
ここに祀られている＊＊石という石が村の名のもとになったと」

「うんうん。
なるほど。
ここまでは理解出来た」

「今日歩いた道は、やはり、
＊＊川という川を塞いだ暗渠（あんきょ）であることが
以下のサイトにも出ている。
（サイトアドレス）
ぴったり。水場。川。
八幡の森から流れてる。
周囲には池もたくさん。
これが証明その1」

「ほんとだ。。
uzmetさんが言ってた通りだね。。」

「そして、このサイトが抜群です。
下にスクロールしていくと、
こんな古地図も出てきます。
（古地図サイト）
丸印が今日の八幡さん。
そして、お友達の住所に緑フラッグを立てた
Googleマップを合わせてみると、、、
（Googleマップ）
今の▲▲町は完全に昔の◯◯◯村ということが分かります。
最初の資料にあるように◯◯◯村の氏神は◯◯◯八幡宮です。
なので、これも当たり。
証明その2」

「ほんとだ。。。
鳥肌なんですけど。。。」

「しかも、先ほどのサイトの地図の下には
ハッキリとした史実がこう書かれています。
昭和四十一年（1966）、住居表示が実施され＊＊町は廃止。
◯◯◯村の区画は、＊＊町、▲▲町。＊＊本町、＊町、
＊＊、＊といった住所に分けられたが、
当社周辺は目黒区◯◯◯となる。
地図の話と同様に、
お友達の住む▲▲町は◯◯◯村から分けられた住所となります。
はい。
証明その3。
全てが証明されました」

「うん。私も今そこ読んでた、、(；゜○゜)
なんで、、、そこまで、、
わかるんだよ、、、
相変わらずだけど、、、
前情報何にも無かったじゃん。
その場で地図見て、行っただけなのに。。。
全部話してた通りなんですけど、、、、(；゜○゜)」

「これより古い神代の話は証明しようがないので、
話した通りです。
現在の◯◯◯八幡宮は、
元々はタカミムスビの神が祀られていた
高木神社だったと思われます。
その後、朝廷の支配が関東の地に及ぶにつけ、
応神天皇をはめられ、
高木神は境内末社に移されました。
権力誇示と地域支配のためです。
我々が新しい神である、と。
そのような行政仕切りです。
ということで、かなりの昔まで、
八幡宮とされる前は高木神社であったと思われます。
八幡宮の本殿でもタカミムスビさんは降りてくるとは思いまする。
そんな感じっす。
地図を見るだけで色々わかるんす。
ええ。ええ。」

「さすがです。
すべて、裏付けされましたな。
ヤバい、、、
ヤバ過ぎるんですけど(￣▼￣|||)
友達には全部丁寧に説明するね。
感動すると思う。
これだけ全部文章で貰えたので、
間違いなく、お話出来ます(；￣ー￣A ...
ぜーーーんぶ隣で見てたから」

「今、また新たに証拠を見つけました。
（＊＊川マップ）
この図の教会下のB地点が八幡さんだね。
やはり、水が湧く場所の一つだということが分かります。
はい。
証明4」

「笑。ヤバし。
もはや笑いが出るレベルっす」

「水気の多い神社は晴れの日に行くと良いよ。
無理して雨や曇りの日に行かなくても大丈夫。
最初は気持ちよく足が向きそうな時に行くのが一番です。
水の地なので火、陽と合わせてカミ＝神なので。
念のため」

「確かに、そうだね。
それも伝えておくね！」

「あとさ、
お友達とはゴルフ場で一度会ったことがあるじゃん」

「うん」

「その時、彼女の着ていた服のプリント文字覚えてる？」

「？？？」

「胸に大きくUSAってプリントが入ってるシャツ着てたじゃん。
それで俺は、その後、
彼女のことUSAって呼んでたわけじゃん」

「ああ。
そう。そう」

「今回、彼女の氏神様を調べて分かったことって、
実はソレよ。それ」

「？？？」

「八幡さんというより、
高木神（たかぎのかみ）との縁が強い人なんだよ。
彼女。USA」

「？？？」



———————少々長いやり取りとなってしまった
この時のLINEの会話は、もう少し続きます。

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USA

「今住んでいる所の氏神様がわからないので教えて欲しい」

なんていう相談を受ける時があります。
特段、僕は「その道」の人ではないので、
そんな時は、多くの場合、

「都道府県別に神社本庁のホームページがあるから、
そこに住所を入れて検索してみるとわかると思うよ」

という感じで答えていたりするのですが、
ただ、時折、
その検索結果とは違うケースがあるようでして。
それは単に神社本庁の「氏子区域制」という
規則的で政治的な区分けに収まらない事象がある、
ということなのですが......



少々前のお話となりますが、
そんな氏神様探索をお願いされたことがありました。
依頼人はこのブログにも時折登場してくれるYUさん......
と思いきや、彼女の話をよくよく聞くと、
YUさんの親しいお友達（♀）からのお願いとのことで。
そのお友達と僕とは一度だけ
ゴルフ場でお会いしたことがあったのですが、
僕の最初の答えとしては、
いつもの如く神社本庁のホームページをお勧めしたのでした。
しかし、その数日後。
もう一度YUさんからLINEが届き......



「この前の友達の話あるじゃん。
早速サイトで調べて、その神社にも行ったらしいんだけど、
どーも、感覚的にここじゃない！
って気がしてしょうがないんだって。
そこはお稲荷さんの神社みたいで、
理由はわからないんだけど、なんかそう思うんだって。
でも、神社庁のサイトで出てくるところだし、
近所の人達もそうしてるみたいだし、
やっぱり私が間違っているのかな？って、
そー言っているの。
どーしたらよい？
ワカル？」



......と、そんな内容。
僕さんはなんとなくピンと来て、



「そのお友達は相当カンの鋭い人だね。
霊感あるね。
きっとそうかもしれないから一度考えてみるよ。
少し時間を下さい」



と返しておきました。
そして、なんと、僕さん。
そのままこの件のことをすっかり忘れてしまい。
しばらくしてYUさんとカフェで会った時に
リマインドをされることとなりました。



「ああ！(　 ﾟ ▽ ﾟ ;)
そー言えばそんな話あったね......
ごめん。ちょっと抜けてた。
じゃ、今、ココで見ちゃおうか、ね。早速。
ええ。ええ。」



と、僕はバッグからアイパッドを取り出し、
グーグルマップを開きました。



「前にYUさんの実家の山の神様を見つけたじゃん。
あの時の感じでやってみるよ。
......んと......彼女はどこに住んでんの？」

「ここ」

「ほーほー。。。」

「やっぱり違うの？その神社」

「ふーーーむむむ。。
違うね。
ココだね。
ココ。
この神社が彼女の土地の氏神様だと思う。
ちょっと家から離れているからわかりにくいのかもしれないけど、
ここかな」

「ふーーん。。」

「今度、実際に行って確認してみよう。
審神者じゃな。サニワ。
おいらわ自分を半分信用してないし。
急ぎじゃないんでしょ？」

「うん。
ただ知りたいだけみたいだから。
今は」

「じゃ、また時間ある時に行ってみっぺ。
YUさんの仲良しさんに間違ったことは言えないし、
ご近所だし。
実地検分してから本人に伝えたほうが確実かな」



そうして、また数日後。
時間の合う所で、
その神社で正しいのかどうか、
YUさんと僕さんとで実際に神社を訪ねてみることにしました。
神様用のお酒も持って車で向かったその神社は
「◯◯◯八幡神社」でした。
僕らは神社の近くに車を停め、
鳥居をくぐり、
神社に向かって参道を歩き出しました。



「あーーーー、ここね。
この神社の参道。
元は川だよ。
この下に川がある。
暗渠（あんきょ）ってやつだね。
そう見えないだろうけど、間違いないよ」

「そうなの？」

「そう。
昔は綺麗な小川だったんじゃないかな。
先ずはさ、ちょっと感覚を研ぎ澄ませてみてよ。
水の気が強いっしょ。この参道。
YUさんなら分かるはずだよ」

「うーーん。。
よくわからないけど、
そんな気もする、、ような、、、」

「で、周りや土地の高低をを見てみてよ。
神社の方が高いじゃん。
大きめな神社でさ、
後には鎮守的な森もこんもりとあるだろ？」

「うん」

「そこ。ね。
水が湧いてるよきっと。
その水が神社から湧き出て、境内から流れ出て、
この下の川を通って......
コッチ……
だろ？お友達の家って」

「うん」

「要はこの川の下流だよ。お友達の家。
昔は、、だけどね、
皆、神社の森から湧き出る水で生活をしていたと思うよ。
ということは、ま、同じ水系繋がりだし、間違いないね。
神社からもほど近いし。
この神社の神域範囲だよ。
うん。間違いない」

「へーーー。。
そーなんだ。。」

「あとね、こっち。
こっち来てみんしゃい」



神社の境内から一区画離れたその場所には、
ひっそりと小さな神社がありました。



「ここ。
小さな神社があるっしょ。
参道からも離れているから気づきにくいかもしれないけど。
人はほとんど来てない感じだし」

「あ。ホントだ。
こんなところに」

「ここ。ね。
ここに祀られている神様。
実はこっちの神様が本来の、あの八幡神社の御祭神だよ。
誰もそんなこと言わないと思うけど。
高木神（たかぎのかみ）って書いてあるだろ？
その由緒書きの看板に」

「うん」

「あの八幡さんは、本来、
この高木の神が祀られていたと思うよ。俺は。
まさにこの地の神って感じ。
だからこの神社にもしっかり挨拶せんといかんよ。
お友達は。
ソレ、ちゃんと話してあげてね」

「そーなんだ。。
ふぅぅーーんん。。」

「ここにもちゃんとお酒あげるから。
YUさんも一緒に手をあわせてくんろ。
この神様はスゴイから。
神社の大小とかは関係ないから」



———————お話はもう少し続きます。

「何故タイトルがUSAなのか？」

というお話にもなっていくかと思いまする。
ええ。ええ。（＾＾）

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