業（カルマ）って？

ねえ、ねえ、業（カルマ）って言葉、聞いてるよ。それって、転生の過程で持ってきたものっていうんでしょ。ほんとにあるの？　

幸福の科学の大川隆法先生は、『心の挑戦』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。

　「一定の範囲内で、ある」と言ってよいと思います。
　結局、生まれ変わるときには、それぞれの肉体は持っていけないし、持ってこないものなのですけれども、持っていくものとして、魂のなかにある「心」という中枢部分があります。三次元で生きていたときに、その心のなかに、どういうものを刻印したか、印象として持ったか、ということが大きく影響するのです。
　その人が不幸に惹かれるメンタリティー（精神性）を持っていますと、不幸が起きるような状況がよく出てきます。あるいは幸福的感覚、幸福に敏感な心を持っていますと、幸福な出来事が数多く起きるようになってきます。
　それは、一定の“趣味”と言ってもよいかもしれません。（中略）なぜそれが好きか、あるいはそれが嫌いかと言われても、そういう好みを現実に自分が持っていると言うしかありません。
　魂においてもそういう“好み”があるのです。永年の転生輪廻のあいだに、一定の味覚にも似たような魂の感覚ができあがっていて、自分が選択するものの傾向性があり、好みのものというのがあるのです。そのとき不思議なことに、不幸を好んでいく方も数多いのです。（中略）
　これは現実には「無明」ということが原因となってきます。（中略）無明というのは「無知」のことです。智慧がないこと、智慧の明かりがないことです。明かりで照らせば危険は何もないのに、明かりがないために手探りで闇を進んでいくと、つまずいて転ぶことがあります。それに似たようなことが、たくさんあるわけです。（中略）
　たとえば子供の場合、親がついていればケガをしないですむのに、たまたま親がついていないために、転んでケガをすることがあります。「それは危険だ」ということが、子供にはわからないからです。こういう例をあげると、すぐわかるのですが、大人になっても、それぞれの人によって、知識や経験、あるいは洞察力の有無にずいぶん開きがあります。（中略）
　自分の能力、あるいは人間関係、経済的な状況、生活環境、家族関係など、いろいろな要素が絡まると思いますが、その人が固有に持っている客観的条件から見ると、現在ある問題を解決するにあたって、その人にとっては非常に困難なことがあるわけです。そのときに、みすみす失敗をしていくことがよくあるということです。（中略）
　この無明を打ち砕き、そして智慧に変えるためには、何をする必要があるのでしょうか。
　そのままであったら、その人は自分の魂の傾向性に沿った選択をしていきますから、この傾向性を断ち切る必要があるわけです。先ほど、大人がついていれば子供はケガはしないという話をしましたが、これを断ち切るためには、その大人に当たる部分、ものごとが見えている人の意見、考え方というものが非常に大事なわけです。
　霊的にいえば、これは守護霊や指導霊の導きということになります。霊的な面をはずしていうとするならば、この世的には、仏法真理的な知識、仏の心を教えた知識をマスターするということが、それに当たるわけです。
（238～244ページ）

カルマ（業）というのは、魂の中枢部分である、心に刻印されたもの。魂の“趣味”とか“好み”と考えれば、わかりやすい。

その原因は「無明」、つまり智慧がないこと。

だから、このカルマ、つまり魂の傾向性を断ち切るためには、守護霊や指導霊の導きを受け、また、仏法真理の知識、心の教えをマスターすることである──。

この「カルマの清算」については、別の角度からご紹介したことがあります。

要するに、大川隆法先生の教えを学び、マスターしていけば、過去世からどんなカルマを持ってきていたとしても、それを清算していくことができる、ということなんだと私は理解しているのです。

『心の挑戦』  大川隆法著

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