大井河源紀行 ２５ ３月２２日 智者山

（庭のガクアジサイも咲きだした）
３月２２日、旅に出て９日目である。藤泰さん一行は雨も止んで、八草の智者大権現の神主宅を出て、三たび、四辻に登る。

廿二日、雨霽（は）れて快晴なるまゝに、神主の宅を辰の下に立ち出る。時に主の物語に、余可が先祖、明暦中の頃の古墳あり。三十三年の年忌を弔い、供養木を建つ。この卒都婆に根を生じ、今は大木となり、かしこにありというによりて、そこに立ち寄り見るに、二抱ばかりのつがの木、枝葉繁茂して欝蜜たり。石碑を根の内に巻抱へたる、珍しき事にこそ。
※ 明暦年中 － １６５５～１６５７年、この旅の年は１８１２年だから１５０年以上昔となる。三十三回忌の時に植えたというから、およそ１２０年前のツガの木ということになる。

今日は梅地に至るべしと、こゝより、きのう降りし坂に登り、道すがら、谷川の流れを臨めば、山葵（わさび）夥しく生い繁りたり。登り／＼、かの四辻の岐路に出たり。右手折れて過ぎ行くに、東の方を臨めば、八草をはじめ、藁科奥の山里遥かに見ゆ。歌に、

　　　　白雲の　たえず棚引く　峰にたに　住めばすみぬる　世にこそありけれ

とは、かようのすがたを詠（えい）ぜしなるべし。その山のかいに富士の山は半ば見えたり。山中、ここにてはじめて見たりき。これまで凡そ四十町ばかりの上り坂なり。
※ かい（界）－ 空間を分けた区切り。物事のさかい目。

こゝより篠原の細路に入りて、嶺つづき数十歩して、また坂にかゝる。左右萩、萱の野山を数百歩登り、嶺にいたり、木立の繁きに入らんとせしが、後の方をふりかえり見れば、山中より始めて、南海はるかに大井河の下流、海に注ぎ入るを見る。これ高山の巓（いただき）なる事知るべし。ここは智者山の北嶺にあたれり。

智者山には昔、千頭から登ったことがある。初冬のある日、葉が落ち切った落葉樹林の中は、日ざしが暖かく、自分の乾いた落葉を踏む音だけが聞こえていた。地上からはかすかに選挙カーの声が聞こえてきた。そんな情景が記憶に残っている。

林中、猿滑（さるすべり）、欄（あららぎ）、欅（けやき）、楓（かえで）、油樺（あぶらかんば）、椹（さはら）、栂（つが）、橅（ぶな）、唐檜（とうひ）、松、海棠（かいどう）の類い、何れも大木にして、深林幽暗、衆木翁欝として、更に四隅の眺望なし。老樹数囲み、所々に臥し倒れて、上に緑蘿莓苔を帯び、老葉地下に舗（しき）つみて、足心うごも（墳）てり。深林人跡絶えて、寂々寥々たり。
※ 衆木（しゅうぼく）－ 多くの樹木。
※ 翁欝（蓊鬱、おううつ）－ 草木が盛んに茂るさま。
※ 緑蘿（りょくら）－ 青々とした、つたかずら。
※ 莓苔（ばいたい）－ こけ。
※ 足心（そくしん）－ 足の裏の中心。つちふまず。

折ふし、聞きつけぬ鳥の声あり。

　　　　遠近の　たつきも知らぬ　山中に　おぼつかなくも　呼ぶ小鳥かな

と古今集の歌、思い出られて、心さびしく、そぞろに涙をぞ催しける。路次に深山芣苣（みやまおおばこ）とて毒草多く生えたり。
※ たつき（方便）－ 事をなすためのよりどころ。たより。よるべ。

「聞きつけぬ鳥」とは何の鳥だろうと考えた。そして、「つき、ひ、ほし」と鳴く、サンコウチョウが相応しいと思った。ちなみに、サンコウチョウは靜岡県の県鳥である。