江戸繁昌記初篇 ４６ 賽日 ３

(夕刻、西の空のいわし雲)
夕方のムサシの散歩時に、西の空にいわし雲（巻積雲）が見えた。巻積雲が見えると天気は下り坂という。台湾から大陸に上陸して、熱帯低気圧になった台風の残雲が、東へ向きを変えて勢力を取り戻し、明日から日本列島を襲うと、かつて聞いたことのないような予報が出ている。一度、熱低になると、再度復活しても、台風と者呼ばないのだろうか。

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この紅碧錦綺叢間に向いて、挟むに虫商を以ってす。宮商如、徴羽また繹如、狗蝿黄（クサヒバリ）唱いて、紡線娘（ハタオリ、キリギリス）和し、金鐘児（スズムシ）の声は金琵琶（マツムシ）に応ず。聒々兒（クツワムシ）これが倫を奪うことを悪（にく）むべし。両擔（かつ）ぎ籠内、幾種の虫声、喞々韻を送る。武野（武蔵野）、当年の荒涼色繡出して、これを閙爇市中の今日に見る。真に奇観なり。
※ 紅碧（こうへき）－ 赤とみどり。
※ 錦綺（きんき）－ にしきとあやぎぬ。
※ 宮商（きゅうしょう）、徴羽（ちう）－中国音楽で使われる五つの音高（五声、五音）、宮、商、 角、 徴、 羽のこと。宮は「ド」、商は「レ」、角は「ミ」、徴は「ソ」、羽は「ラ」にそれぞれ当る。
※ 如（きょうじょ）－ 物事が明らかなさま。
※ 繹如（えきじょ）－ 物事がつづいて絶えないさま。
※ 喞々（しょくしょく）－ 虫などの鳴くさま。
※ 繡出（しゅうしゅつ）－ 縫い取り出すこと。
※ 閙爇（どうねつ）－ 騒がしくて熱気のあること。
※ 奇観（きかん）－ 珍しい眺め。ほかでは見られないような風景。

満街商客、焼く所の燈光、冲激空に漲（みなぎ）り、賽群潮を捲（ま）く。数所の犬尿（犬の糞）、前は屐（げた）で蹴り過ぎし。後は履（ぞうり）滑り過ごす。践々黏し、掃除し去りて、清（きよ）む為に、花に賽する者有り。草に賽する者有り。餳（あめ）に賽す、餅に、団粉に、果蓏に。妓を携（たずさえ）る者は妓に賽するならずや。處女を拉げる者は處女に賽するならずや。彼は泥酔を賽に買い、こは冶遊を賽より引く。賽と不賽合して、この一大賽を為す。
※ 満街商客（まんがいしょうきゃく）－ 街にあふれる小商い人（行商人）。
※ 冲激（ちゅうげき）－ 激しく突きあげること。
※ 賽群（さいぐん）－ 参拝客の群れ。
※ 践々（せんせん）－ 踏み踏み。
※ 黏す（ねやす）－ 練って粘りけがあるようにする。また、練って柔らかくする。こねる。
※ 賽する（さいする）－ 賽銭をあげて拝む。
※ 果蓏（から）－ 木の実と草の実。（「果」は樹木になる実、「蓏」はつる草になる実）
※ 處女（しょじょ）－ 処女。未婚の女性。きむすめ。
※ 拉げる（ひしげる）－ 強引に連れていく。
※ 冶遊（やゆう）－ 心がとろけるほどの楽しい遊び。芸者遊び。

江戸繁昌記初篇 ４５ 賽日 ２

(庭のキンモクセイ)
匂いばかりが目立つ花だが、アップすると、面白い花である。

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その際、橐駝師羅列す盆卉の種類は、皆これを架上に陳す。閙花、閑草、奇を闘わし、異を競う。枝の屈蟠を為すもの、気條を為すもの、葉の間色（いさば）有るもの、間道（すじ）有るもの、銭蒲の細葉なる者は、これを栽（うえ）るに石を以ってし、石長生の穿眼（すかし）を作るもの、索を以ってこれを垂る。若しくは托葉を作して、花に衣（き）せ、若しくは蘆幹を樹（う）えて枝を挟む。
※ 橐駝師（らくだし）－ 植木屋。庭師。
※ 盆卉（ぼんき）－ 鉢植え。
※ 架上（かじょう）－ かけ渡したものの上。また、棚の上。
※ 閙花（どうか）－ にぎやかな花。
※ 閑草（かんそう）－ 落ち着いて、しずかな草。
※ 屈蟠（くつばん）－ 蟠屈。まがりくねること。
※ 氣條（きじょう）－ ずわえ。若枝。（「みのづくり」とルビあり）
※ 銭蒲（せんぼ）－ 菖蒲の極端に小さいもの。
※ 石長生（せきちょうせい）－ カツベラソウ。ハコネシダ。
※ 索（さく）－ 縄。綱。
※ 托葉（たくよう）－ 葉柄またはその基部につく葉状片。ふつう一対ある。
※ 蘆幹（ろかん）－ 葦の茎。

覇王樹（サボテン）は虞美人草（ヒナゲシ）を擁し、鳳尾蕉（ソテツ）は麒麟角に雑（まじ）わる（漢名龍骨木）。百両金（タチバナ）、万年青（オモト）、珊瑚（センリョウ）、翠蘭種々趣を殊にす。大夫の松、君子の竹、雑木駢植、蕭森、林を成す。林下一面、野花點綴、杜榮（オバナ）客を招く。
※ 駢植（へんち）－ 並んで立つこと。
※ 蕭森（しょうしん）－ 細い木がならんでものさびしいさま。
※ 點綴（てんてい）－ 物がほどよく散らばっていること。

自ら鬻（う）らんことを求むるが如く、女郎花（オミナエシ）（漢名敗醤）は媚びて、老少年（ハゲイトウ）に伴う。露、涙を滴（したた）らす。断膓花（シュウカイドウ）、風、芳（かんばし）くして飄す。燕尾香（フジバカマ）、鶏冠草（ケイトウ）は皆拱立し、鳳仙花（ホウセンカ）は自ら凡ならず。幽光を領する牽牛花（アサガオ）閙色粧（よそお）う。
※ 拱立（きょうりつ）－ 何もしないで立つ。腕を組んで立つ。
※ 幽光（ゆうこう）－ かすかな光。
※ 閙色（どうしょく）－ にぎやかな色。

その黄芹（クズハ）萋たり。梗草（キキョウ）紫色を簇して、他家の紅を奪わんと欲す。米嚢花（ケシ）は砕けて散り落ち、泥に委（ゆだね）し。夜落金銭（ゴジカ、午時花）、往々拾うべし。新羅菊は扶桑花の辺に接し、佛頭菊（ダルマギク）を、曼陀羅花（チョウセンアサガオ）、天竺花（ハギ）間に見る。
※ 萋（せい）－草木の茂ったさま。
※ 簇（そう）－ 群がり集まる。

江戸繁昌記初篇 ４４ 賽日 １

(大代川のカルガモ／くちばしの先が黄色で判断できる)
今日は中秋の名月。夕方には雲一つなく、雨戸を閉めようとしたら、東天に満月が見えた。

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　　　　　賽日
※ 賽日（さいにち）－ 藪入りにあたって、閻魔に参詣する日。正月１６日と７月１６日。但し、ここでは、神仏にお参りする「縁日」の意味であろう。
古俚曲の詞に、「六月の八日は茅場町、大師、賽詣、不動様」これ以って、都俗賽を好み風を為すの古（いにしえ）を證（あかし）とすべし。且つ、近来街道場と称する者、紛然店を開きて、売卜先生と伍を結び、隣を為す。
※ 俚曲（りきょく）－ 三味線に合わせて歌う俗曲。浮かれ節。
※ 賽詣（さいけい）－ お礼参り。ここでは、「参詣」と同じ意味で使われている。
※ 紛然（ふんぜん）－ 物事が入り乱れて ごたごたしているさま。
※ 伍（ご）－ 仲間。組み。（もと、五戸または五人を一組みとした単位のこと）

賽、最も夏の晩に盛んなり。各場、門前街、賈（売）人争いて露肆を張る。器物を売る者は皆な蒲席を鋪（し）き、並びに薩摩蝋燭を焼く。食物を売る者は必ず牀閣を安じ、咸（み）な魚油燈火を吊する。菓と蓏（うり）を陳し、団粉と明鮝（するめ）を焼く。軋々、魚鮓を為（つく）り、沸々（ふつふつ）、油鰦を煎ず。
※ 露肆（ろし）－ 露店（よみせ）。
※ 蒲席（ほせき）－ がまの葉で織ったむしろ。
※ 薩摩蝋燭（さつまろうそく）－ 松脂・魚油でつくった下等の蝋燭。
※ 牀閣（しょうかく）－「やたいみせ」とルビあり。
※ 軋々（あつあつ）－ 物の群がり生じるさま。
※ 魚鮓（ぎょさ）－ 寿司。（もとは、魚の漬け物。なれずし。ふなずしの類い。）
※ 油鰦（ゆし）－ 鰦の炒めもの。（「鰦」は、かわいわし。ぼら。）

或は百物を列（つら）ね、価（あたい）皆十九銭、人の擇（えら）び取るに随う。或は鬮（くじ）を拈（ひね）りて、印を合わせ、一貨を賭して、これを数人に売る。茶売る娘は必ず美艶、水鬻（う）る声は自ら清涼、西瓜を衒（う）る者は紅箋燈を照らし、餳（あめ）を沽（う）る者は大油傘を張る。
※ 紅箋燈（こうせんとう）－ 赤い紙を貼った灯。
※ 油傘（あぶらがさ）－ 紙を張って防水に油をひいた傘。

燈篭兒（ほおずき）は十頭一串。大通豆は一嚢（ふくろ）四銭、硝子壜（びいどろ）を以って金魚を盛り、黒紗嚢を以って丹（あか）い蛍を貯う。近年、麦湯の行わるゝ茶店、大抵湯を供す。麦湯に縁（ゆか）りて、葛湯を出し、葛湯より卵湯を出す。並びに和するに、砂糖を以ってす。その他、殊雪（あられ）、紫蘇（ゆかり）、色々味を異にす。
※ 黒紗嚢（くろしゃのう）－ 黒いうすぎぬの袋。

江戸繁昌記初篇 ４３ 火場 ４

(散歩道のキクイモ)
「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

風の吼ゆる声、火の爆する声、呼々救いを求むる声。許々屋を徹する声、必々、剥々、刮々、刺々、霹靂震い、山壡（あきらか）に裂く。衆、なお烟を冐（お）かし、火を突き、烈火中に雄入する者、真にこれ一面の小戦場、且つ、それ坊役の火を犯して極みに聚（あつま）る。頭を焦（こ）がし、脚を爛（ただれ）せし。
※ 霹靂（へきれき）－ かみなり。いかずち。
※ 雄入（ゆうにゅう）－ 雄々しく入る。
※ 坊役（ぼうえき）－ 「まちびけし（町火消し）」とルビあり。
※ 極み（きわみ）－「やね」とルビあり。

顛墜、甦（よみがえ）りて、復た上る。その纏記（まとい）を杖（つ）いて、跳び越しするが如き。脚纔（わず）かに起つ屋（やね）は即灰（かい）す。これ常日、諾を重ねし死を軽する輩、場に臨みて、如何（いかん）ぞ、命を顧（かえりみ）ん。
※ 顛墜（てんつい）－ ころげ落ちること。転落。
※ 常日（れい）－ ふだんの日。平生（へいぜい）。

但し、その勇を売り、功を貪（むさぼ）るを、故（ことさ）らに、余燼を弄し、誤りて火勢を延し、或は収拾すべからざるに至る。且つ気を使って執争し、火を忘れて火を闘わす。古（いにしえ）に、所謂（いわゆる）火に入りて、熱せざる者、この輩有り。赤壁の戦い、阿房の火、擬すべく、想うべし。一瞬間、高観大榭、乍（たちま）ち烏有に付し、佳麗紅軟、変じて無何有の郷と為る。孰（いずれ）か、慨（なげ）かざらん。
※ 余燼（よじん）－ 火事などの、燃え残っている火。
※ 執争（しゅうそう）－ しつこく争うこと。
※ 赤壁（せきへき）の戦い －中国、後漢末の孫権・劉備の連合軍と曹操との戦い。赤壁（湖北省嘉魚県）で対峙したが、その時、火攻めの計で曹操の水軍を全滅させた。
※ 阿房の火（あぼうのひ）－ 秦の始皇帝が造営した宮殿「阿房宮」が、皇帝没後、項羽によって落城、焼き払われて３ヶ月間も燃え続けた。
※ 擬す（ぎす）－ なぞらえる。
※ 高観（こうかん）－ 高いたかどの。高楼。
※ 大榭（だいしゃ）－ 大きな榭。（榭は台の上に築いた亭）
※ 烏有（うゆう）－ 全くないこと。何も存在しないこと。
※ 紅軟（こうなん）－ やわらかな花びら。
※ 無何有（むかう）－ 何物もない。

然れども、人の情無き観望指點、以って楽を取る一人の曰う、今夜焼滅する所の人戸、財物、値幾万金を知らず。天、如（も）しこれを以って我に付けば、吾が一生、安穏過活せん。又一人の曰う、我が身分の如きは、これが一分に取りて可なり。我はこれにして足る。我はかれにして贍（た）ると。それ人、口挟みて喋々たり。最後の一人曰う、今晩費す所の燭価もまた夥し。予が如き、足ることをこれに取るのみ。各々笑う。時に、火光漸く暗く、金（鐘）鳴きて衆退く。
※ 観望指點（かんぼうしてん）－ 高みの見物。
※ 過活（かかつ）－ 生活すること。暮らしを営むこと。
※ 喋々（ちょうちょう）－しきりにしゃべること。

江戸繁昌記初篇 ４２ 火場 ３

(庭のホソバヒイラギナンテンの花)
「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

融風蓬々、砂を捲き、石を飛ばす。火は風威を趂（お）い、風は火勢を助く。一霎時、紅焔、天に漲（みなぎ）り、黒烟、地に迷う。火を避ける者、狼狽し、宝器を遺（のこ）して、燈檠を提げ、飯籮を抱きて、什具を棄つ。
※ 融風蓬々（ゆうふうぼうぼう）－ 北東の風が強く吹くさま。
※ 風威（ふうい）－ 風の威力。風の勢い。
※ 一霎時（いちしょうじ）－ しばらくの間。ちょっとの間。
※ 紅焔（こうえん）－ くれない色の炎。
※ 燈檠（とうけい）－ 灯火の油皿を載せる台。灯架。灯台。
※ 飯籮（いいかき）－ 米揚げざる。飯びつ。

夫妻、赤體（はだか）褌（ふんどし）もまた着し及ばず。慈母、背上に倒さまに幼児を負う。兄を呼び、弟を喚（よ）ぶ。子を覓（もと）め、爺を尋ぬ。人相蹂踐し、物相搶壊す。偸児、救うに託（かこつけ）て、物を掠（かす）め、貴人、威を守りて、行を啓く。哀號の声、沸騰す。
※ 蹂踐（じゅうせん）－ ふみにじる。
※ 搶壊（そうかい）－ つきこわす。
※ 偸児（とうじ）－ ぬすっと。どろぼう。
※ 行を啓く（ぎょうをひらく）－ 行啓。貴人が外出される。
※ 哀號（あいごう）－ 悲しんで激しく泣き叫ぶこと。

路に載り、騎士各々豪華を闘わし、金を戴き、錦を掛け、馬肥えて、人雄なり。馳騁曲折、鞭を舞（ぶ）して指麾す。卒伍皆な韋服奮発、手を並べて、鈎（かぎ）を揮（ふる）いて、火を撲（う）つ。人喘（むせ）びて、喉火を吐き、馬困りて吻（くちさき）烟を噴（ふ）く。
※ 馳騁（ちてい）－ 馬を走らせること。
※ 曲折（きょくせつ）－ 曲がりくねること。
※ 指麾（しき）－ 指揮。多くの人々を指図して、統一ある動きをさせること。
※ 卒伍（そつご）－ 兵卒。また、兵卒の隊伍。
※ 韋服（いふく）－ 皮製の服。

赤脚（はだし）で火を踏みて、水を潑する者は厮役なり。烟を追い、馬を躍（おど）らし、馳鶩往来する者は、某の官の火道を點ずる（点検する）なり。陣笠、金を飄（ひるが）えし、繍袍耀き、火に奔逸絶塵、猛威風を生ず。靡（なび）き人の、辟易せざる者は、その官の事を報ずるなり。
※ 潑する（はっする）－ 注ぐ。
※ 厮役（しえき）－ 小者。武家の雑役に使われた者。
※ 馳鶩（ちぶ）－ はやく走ること。
※ 繍袍（しゅうほう）－ 縫い取りを施した布子。火事装束の一つ、火事羽織？。
※ 奔逸（ほんいつ）－ 思いのままに行動すること。
※ 絶塵（ぜつじん）－ 塵が一つも立たないほど、非常に速い速度で走ること。
※ 辟易（へきえき）－ 相手の勢いに圧倒されてしりごみすること。たじろぐこと。

江戸繁昌記初篇 ４１ 火場 ２

(空き家の門口を塞ぐピラカンサス)
「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

独り飲食に於けるや、有司の、これを誡（いまし）むる。安（いずくん）ぞ、家毎に至り、戸に察して呵禁することを得んなり。乃ち素封人の家、侯の酒肉を用い、これを林にして、これを池にして、鍾を撃ち、牢八珍供具せざるはなし。
※ 有司（ゆうし）－ 役人。官吏。
※ 呵禁（かきん）－ 叱り禁ずること。
※ 素封人（そほうじん）－ 「かねもち」とルビあり。大金持ち。財産家。
※ 侯（こう）－ 貴人。王侯。
※ 酒肉を用い ～ 池にして － 酒池肉林。酒や肉が豊富で豪奢な酒宴という意味。
※ 鍾（しょう）－ 中国漢代に盛行した酒器。円壺形の金属製のもの。
※ 牢八珍（ろうはっちん）－ （八種の珍味の）豪華なごちそう。（「牢」はいけにえの意。）
※ 供具（きょうぐ）－ 来客などに飲食を供すること。

鼎を陳（つら）ね、これに於いて屠沽割烹の家、また従いて、侯の酒肉を売る。且つ煎じ、且つ烹（に）る。沸湯活火の気、炎上蘊結、豈に燥（かわ）いて火せざるを得ん。因って、士文伯が鄭人鼎を鋳るを論ぜしを想うに、曰う、火如（も）し、これに象（まね）らば、火ならずして、何をか為せん。予もまた、飲食の侈、或は象（まね）らんことを恐る。然れども、繁華地方の、自ら然る所、この奢侈無くんば、また何を以ってか、この繁華を見ん。この繁華に非ざるよりは、また何を以ってか、この火を見ん。火や、火や、もっとも繁昌中の物ならずや。
※ 鼎（かなえ）－ ３本の脚と２個の耳のついた金属性の容器。
※ 屠沽割烹の家（とこかっぽうのいえ）－ 料理茶屋。（「りょうりちゃや」とルビあり）
※ 沸湯活火（ふっとうかっか）－ 煮えたつ湯と盛んに燃える火。
※ 蘊結（うんけつ）－ 気がふさがる。
※ 士文伯（しぶんぱく）－ 春秋時代・晋の政治家。
※ 鄭（てい）－ 春秋時代の国名。河南省新鄭県。
※ 侈（し）－ ぜいたく。

一把火起る。西鼓東鐘、一斉に撞撃し、火を報じ、方を呼ぶ。喊声天に震う。早く、吏人（役人）の火所（火事場）に走るを見る。屡（しばしば）門に及び、馬は衢（ちまた）に及ぶ。記旗（まとい）を肩にする者。竿燈（高張り）を手にする者。梯子を荷なう者。龍骨車を擔（にな）う者。呼號狂奔、火馳星（火の粉）飛ばす。看て一と拈（ひね）り、急に拈（ひね）る影燈の観を作す。
※ 一把火（いっぱか）－ 一束の火。
※ 西鼓東鐘（せいことうしょう）－ 方々の鐘や太鼓。
※ 撞撃（とうげき）－ 突いたり打ったりして攻めること。
※ 喊声（かんせい）－「ときのこえ」とルビあり。
※ 龍骨車（りゅうこし）－ 消火用具の一。水を入れた大きな箱の上に押し上げポンプを備えたもので、横木を上下させて水を噴き出させる。
※ 呼號狂奔（こごうきょうほん）－ 大声で叫び、狂ったように走りまわること。
※ 影燈（えいとう）－ 影絵。

江戸繁昌記初篇 ４０ 火場 １

(女房の実家のムクゲ)
「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

　　　　　火場
※ 火場（ひば）－ 火事場。
江都、火に厄（わざわ）いする、明暦以還、その大なるもの、多からずとせず。小々なるものは、則ち毎歳、冬春の交、殆んど虚日無し。或は一日に再三発す。これを都下の一大患事と為すなり。
※ 以還（いかん）－ 以来。
※ 交（こう）－ 季節などの変わり目のころ。
※ 虚日（きょじつ）－ 何事もない平穏な日。
※ 患事（かんじ）－ 心配事。

乃（すなわ）ち、夫人（人々）、厄いする所以（ゆえん）の理を論じ、防禦すべきの方擬す。云々啄（口）を費して置かず。予は則ち謂わく、これまた、全盛世間、繁華地方の事のみ。人戸稠密、四里間の竃烟、無慮数百万。油煎燭焼、一日、薪炭の用いる所、泰山を童山にし、林を髠にす。
※ 夫人 － （「ひと／＼」とルビあり。）
※ 擬す（ぎす）－ 決定していないことなどを、仮に当てはめてみる。はかる。
※ 稠密（ちゅうみつ）－ 多くの人家・人間などがある地域に密集していること。
※ 竃烟（そうえん）－ かまどのけむり。
※ 無慮（むりょ）－ おおよそ。ざっと。
※ 油煎燭焼（ゆせんしょくしょう）－ 油を煎り、灯りを焼く。
※ 泰山（たいざん）－ 高く大きな山。
※ 童山（どうざん）－ はげ山。樹木のない山。
※ 林（とうりん）－ 広大な橙の林。
※ 髠（こん）－ 丸坊主。

要する火は燥（かわ）くに就くの数、奈何（いかん）ぞ、これをここにおいて免れん。但し、思うに、都俗（都会の風俗）奢侈の致す所、また或は有りて、これに加うるに、人気の軽脱を以ってす。
※ 奢侈（ししゃ）－ 度を過ぎてぜいたくなこと。
※ 人気（じんき）－ その地域の人々の気風。
※ 軽脱（けいだつ）－ かるはずみなこと。軽率。

京氏が所謂（いわゆる）下節せざれば、盛火数々起ると、第（ただ）敬戒（警戒）を第一義と為す。須（すべから）く、切に心を尽くすのみ。防禦の術（すべ）に至りて、至要と雖ども、なお末なり。何をか奢侈と謂う。曰く、車馬、衣服、門廡、堂墻の如きは、則ち国に常制有り。豪族、富商、固より僭することを得ず。
※ 京氏（きょうし）－ 前漢の人。字は君明。東郡頓丘の人。元の姓は李であったが、自ら京氏に改姓した。易経の大家。災異について詳しく、 易の六十四卦を一年間に割り当て、日々に起こる事を知るというものであった。
※ 下節（げせつ）－ 季節が移ること。
※ 至要（しよう）－ 非常に大切なこと。
※ 門廡（もんぶ）－ 門とひさし。
※ 堂墻（どうしょう）－ 堂と垣。
※ 常制（じょうせい）－ 常のさだめ。
※ 僭する（せんする）－ おごって身分不相応なことをする。

江戸繁昌記初篇 ３９ 書画会 ６

(お寺脇のツユクサ)
お彼岸で、女房の実家のお墓参りに行く。ツユクサがいっぱい咲いていた。

「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

昏夜に哀れを乞う。謟又諛、未だ妻妾の相向いて泣くことを知らず。施々として外より来りて、驕（おご）りて且つ娯しむ。昏夜、哀れを乞うは、なお忍ぶべし。白日、哀れを乞う、若為（いか）なる靦ぞ。耻（はじ）の、人に於ける、尤も（当然）忒いしなり。利奔名走、君が為に愍（あわれ）む。
※ 昏夜（こんや）－ 暗い夜。闇夜。
※ 謟又諛（てんまたゆ）－「謟諛（てんゆ）」は、へつらうこと。阿諛（あゆ）。
※ 施々（いい）－ 喜ぶさま。
※ 靦（はじ）－ 恥。
※ 忒（ちが）う－ ちがう。たがう。
※ 利奔名走（りほんめいそう）－ 金と名声のために奔走すること。

友人李蹊が戯れに、これを嘲けるに曰う。乞食境界の募縁簿、方便相伝えて法燈を継ぐ。利鉢名衣、別に道有り。人間呼びて、在家の僧と作（な）す。扇面亭某父子、風流相承け、並に會儀（会議）に閑（なら）い、その格式に達す。故を以って集会を謀（はか）る者、皆な先ず、蘭亭、西園に就いて質（ただ）す。毎月の集会、與（もっ）て力して有り。
※ 李蹊（りけい）－ 山科李蹊。江戸時代中期の医者。名は元富。字は子潤。通称は宗安。
※ 境界（きょうがい）－ その人の置かれた状況。境涯。
※ 募縁簿（ぼえんぼ）－ 奉加帳。
※ 法燈（ほうとう）－ 釈迦の教えを闇を照らす灯火にたとえていう語。
※ 利鉢名衣（りはつめいい）－金と名声の衣鉢。
※ 衣鉢（いはつ）－ 袈裟と飯鉢。（法を伝授する証とする）
※ 扇面亭（せんめんてい）－ 扇面亭伝四郎。文化文政の頃、書画会を仕切っていた巨魁。
※ 蘭亭（らんてい）－ 蘭亭雅集のこと。王義之が、 東晋期における最大の詩歌会を挙行した。蘭亭序（らんていじょ）は、王羲之が書いた、書道史上最も有名な書作品。
※ 西園（せいえん）－ 西園雅集のこと。中国の宋の時代、円通大師が当時の文化人達を西園に集めて、文を作ったり、詩を作り、絵を画いたり、書を書いたりして、一日を楽しく過ごしたと伝わる。
※ 力（ちから）－ ほかの人が目的を達成しようとするのを助ける働き。骨折り。尽力。

著す所の江戸諸名家人名録二卷、田舎に行わる。
※ 江戸諸名家人名録二卷 － 正しくは「江戸當時諸家人名録二巻」。扇屋傳四郎編で、最初に出版されたのは、文化１２年（１８１５）であった。

江戸繁昌記初篇 ３８ 書画会 ５

(裏の畑のサルビア・レウカンサ)
「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

人有り、大牋に衆、毫（毛筆）を請い、名家を輻湊して一轂に帰さんとす。蘓竹米山、豈に容易ならんや。鍾楷懐草、固（もとより）に贖（あがな）い難し。夜光明月、空拳に求む。齷齪（あくせく）、何の遑（いとま）か、麥菽を問わん。
※ 大牋（だいせん）－ 大きな短冊。
※ 衆（しゅう）－ 多くの人。
※ 輻湊（ふくそう）－ 方々からいろいろな物が一か所に集まること。こみあうこと。
※ 轂（こく）－ 車輪の中央にあって，輻（や）が差し込んであるもの。中を車軸が貫いている。
※ 輻湊して一轂に帰さん － 名家の詩を集めて、短冊に書いてもらう事をいうか？
※ 蘓竹米山 －（意味不明、調査中）
※ 鍾楷懐草（しょうかいかいそう）－ 釣鐘に刻まれた楷書と、たまずさ（手紙）の草書。
※ 夜光明月（やこうめいげつ）－ 寒山詩に「白雲、朝影静かに、明月夜光浮かぶ」とあるを踏む。
※ 空拳（くうけん）－素手。自分だけの力。
※ 麥菽（ばくしゅく）－ 麦と豆。（物事を区別することをいう）

その他、喫茶また瓶花、花は中郎が説き、茶は盧陸、俄かたる側弁□舞の中、百技喧囂、竃（かまど）を借りて鬻（ひさ）ぐ。燈燭點じ来て、閙熱醒（さ）む。邯鄲恰（あたか）もこれ黄粱熟す。君見ずや墦間の酒肉、祭祀の余り。
※ 瓶花（へいか）－ 花瓶に生けた花。生け花で、壺や瓶など深い花器に生ける生け方。
※ 中郎（ちゅうろう）－ 中国、明代の文学者、袁宏道。字は中郎。著書「瓶史（へいし）」の花論は生花に大いに影響を与えた。生花流派、宏道流の名前のもと。
※ 盧陸（ろりく）－ 唐の時代、陸羽は「茶経」三巻を著し、茶神とよばれた。もう一人盧仝と合わせて、「盧陸の道」と言われ「茶道」のことを示した。
※ 側弁（そくべん）－ 冠を傾けること。
※ 側弁□舞（れい）－（□は「人偏に欺」、醉舞の皃の意）酔っ払いの赤い顔で、冠を傾けて舞うこと。
※ 喧囂（けんごう）－ がやがやとやかましいこと。また 、そのさま。
※ 閙熱（どうねつ）－ さわがしくうるさいこと。
※ 邯鄲、黄粱（かんたん、こうりょう）－ 邯鄲の枕。黄粱一炊の夢。盧生という貧しい若者が、邯鄲で道士から不思議な枕を借りて一眠りしたときに、波瀾万丈の上、立身出世を極めるという一生の夢をみた。目が覚めると、店の主人が炊く黄粱もまだ煮え切らない、ごく短い間の夢にすぎなかったという伝説に基づくことわざ。（「黄粱」は、オオアワの漢名。コウリャン。）
※ 墦間（はんかん）－ 墓地。墓場。

江戸繁昌記初篇 ３７ 書画会 ４

(散歩道のママコノシリヌグイ)
和名を漢字に直してみると、「継子の尻拭」。茎に細かい棘があり、継子いじめを表現したネーミングという。容赦のない名前である。二等辺三角形の葉が特徴で、花はこの後開く。

「江戸繁昌記初篇」の解読を続ける。

然れども、主人の心、なお一銖（朱）の滴（した）たり、盛会の海を助けんことを望む。雑踏漸く収り、楼頭燭すべし。幹人徇（とな）えて曰う、卜、夜に及ばすと。醉客、已むことを得ずして起つ。
※ 楼頭（ろうとう）－ 料亭の門口。
※ 幹人（かんじん）－ 元締め。

翔鴻先生、詩有り。讃して曰う、「神蓍、霽（は）れを卜して、否、晋に之（ゆ）く。」楊橋（柳橋）頭、車馬紛（まぎ）れたり。楼上の供張また全盛、風流一日、別に春を占（し）む。佳賓藹々、鼎将に沸せんとす。蝟集、蝿屯また螘群、豈に風僝と雨偢とに忍ぶのみならんや。癰を吮（す）い、痔を舐（な）め、幾く千辛、擲（なげう）ち来たる。
※ 神蓍（しんし）－ 断易の箱。「断易」はコインやサイコロを使った占いの一つ。
※ 晋（しん）－ 易では「晋」は「明、地上に出づるは晋なり」とされ、たいへん良い運気とされる。国名に晋はよく使われた。
※ 供張（きょうちょう）－ ごちそう。
※ 春（はる）－ 勢いの盛んな時期。
※ 佳賓（かひん）－ よい客。珍しい客。賓客。
※ 藹々（あいあい）－ なごやかなさま。穏やかなさま。
※ 鼎（かなえ）－ 食物を煮るのに用いた金属の器。
※ 蝟集（いしゅう）－（「蝟」ははりねずみ。）ハリネズミの毛のよう に多くの物が一時に寄り集まること。（蝿屯も螘群も同意。「螘」は蟻のこと。）
※ 風僝（ふうさん）－ 起こる風。
※ 雨偢（うしゅう）－ そぼ降る雨。
※ 癰（よう）－ できもの。
※ 千辛（せんしん）－ 様々な苦しみ。

珠玉各々差等あり。擡（もた）げ出す杯盤、同一般、金を歛（ほっ）する。友は金に飫（あ）く友より擢（ひ）く。酒を掌（つかさど）る人は、酒を悪（にく）む人を掄（えら）ぶ。紅氈幾席か、棊局を分つ。絳を陳き、丹青皆な卓犖。禽（とり）翰（た）ち、花翻（ひるがえ）る、癡之。雲狂い、煙渦まく、醉張旭。
※ 珠玉（しゅぎょく）－ 美しいもの、りっぱなもののたとえ。特に、詩文などのすぐれたものを賞していう。
※ 差等（さとう）－ 等級の違い。差別。
※ 杯盤（はいばん）－ 杯と皿鉢。酒席の道具。
※ 同一般 － 同一。同様。
※ 棊局（ききょく）－ 碁盤。また、将棋盤。。
※ 絳（赤）を陳（し）く － 紅い毛氈の上に絵画が並べられているのだろう。
※ 丹青（たんせい）－ 絵画。
※ 卓犖（たくらく）－ すぐれて他からぬきんでていること。
※ 癡之（ちがいし）－ のんきな之。（中国・東晋時代の画家、顧之は博学で才気があり、同時代の人びとには画絶・才絶・癡絶の三絶を備えると云われていた。内、癡絶は人物の呑気なことである）
※ 醉張旭（すいちょうきょく）－ 酔っ払いの張旭。（中国・唐代中期の書家、張旭は大酒豪として知られ、杜甫の詩「飲中八仙歌」の中でいわゆる「飲中八仙」の一人に挙げられている）