***** 子年の展望 No.22 *****
今年の諏訪大社の筒粥神事で出現した
「三分四厘」の卦は、神社側の諸々の
事情により「三分五厘」へと修正されました。
これはつまり、2020年という年が
「人為的なもの」により支配される
という暗示でして、恐らくはこれまで
水面下で行われてきた「●●テロ」が、
いよいよ表に出始めるという
警告でもあるのでしょう。
これは決して、諏訪大社の筒粥神事の諸事情が
「人為的な災害」を呼び込むという意味ではなく、
もともとあった「人為的」という卦が無意識に
神事に投影されたと考えるべきでして、
逆に言えば「人為的」な力により、
来年以降の大災難が回避される
可能性も出てきたわけですね。
まあ、「三分四厘」も「三分五厘」も
大凶であることには変わりませんから、
私たちが「災難は来る」と覚悟して
備えればそれで済むわけですが、
あえてその中身を精査してみると、
どうも今年は「●●テロ」的な災害が
増えるだけでなく、不可避の自然災害と
見せかけた「人的災害」が、「さらに」
猛威を振るうと予測されるのでした。
***** 子年の展望 No.21 *****
今年の諏訪大社の筒粥神事に関する
あれこれを「個人的に」読み解きますと、
2020年という年は、2021年に起こり得る
「国難レベルの災害」の前哨戦であると同時に、
「人為的な災害」が増える年に
なるであろうと予測しております。
人為的な災害と申しますと、
テロ、紛争、大火災などはもちろん、
福島第一原発の放射汚染事故なども、
そのひとつに挙げられますが、
実は近年「地震」「台風」などの
自然災害に関しても、「人為的なもの」
が増えているという話を耳にするのでした。
まあ、こういったネタを追求しますと、
「オカルト」的なニュアンスが
強まるゆえ少々気が引けるのですが、
新型コロナウイルスの蔓延に伴い、
奈良の春日大社では「悪疫退散」の
特別祈願が行われていると言いますし、
全国の神社で行われる「真摯な占い」
「真摯な祈願」、そしてそれらを見守る
国民が国のために祈ることは重要であるゆえ、
あえて取り上げてみようと考えておる次第。
ゆえに、これからの話は「ひとつの可能性」
という前提の上でお読みいただければ幸いです。
***** 子年の展望 No.20 *****
毎年、この時期に行われる
諏訪湖の御神渡り神事において、
「御神渡りなし」を意味する
「明けの海」という宣言が出された年は、
大災害が増える傾向にあると聞きます。
とは言え、ここ数十年の間で、
御神渡りが出現しない年も
かなり増えているという話ですから、
単純に「明けの海＝大災害」と
結び付けることはできませんが、
近年はそれに加え諏訪大社の筒粥神事でも、
「三分五厘」の凶相が連続していること
などを踏まえれば、「諏訪の神々」の警告が
いかにシビアなものであるかがわかるでしょう。
恐らく、諏訪地方の神事の関係者たちは、
ここ数年に出現する「凶相」を目の当たりにし、
言葉にし難い「畏怖」を感じ取っているはずです。
主催者の立場に立ってみますと、
このような伝統ある占いで「凶の卦」が出た場合、
どういった内容をどういったニュアンスで
伝えるのかは、本当に難しいところでして、
今回諏訪大社側が「三分四厘」のところを
「三分五厘」に上方修正したのも、
災害を最小限に抑えるための
ギリギリの采配だったのかもしれません。
果たして、2020年はどのような年になるのか……、
引き続き行われる他の神社の粥占いに関しても、
注意深く見守って行きたいと思います。
***** 子年の展望 No.19 *****
本宮・前宮・春宮・秋宮の
４社を要する諏訪大社は、
それぞれが「諏訪湖」を取り囲む
ようにして鎮座しております。
１月から２月にかけての厳冬期、
その諏訪湖に張った分厚い氷の亀裂が、
せり上がるようにようにして湖を
縦断する現象が見られるのですが、
その様子を「御神渡り（おみわたり）」と呼び、
地元では「上社に鎮座する諏訪大明神が、
下社の妃神に会いに行かれる」
と言い伝えられているのだとか……。
毎年、近隣にある八剱神社が
それらの監視と「御神渡りによる神事」を担当し、
亀裂の入り具合を見て、その年の世相や
農作物の豊凶などを占っているそうです。
まあ、近年の暖冬傾向などで、
この御神渡りが見られない年が
増えているとは聞くものの、
特に今年は「結氷すら見られない」
「こんなに氷がない年は経験がない」
と関係者が嘆くほど、例年以上に
「氷の張り具合」が悪く、残念ながら
先日湖の観察を打ち切ったとのこと……。
もし仮に、昨年などと同様に、
今年も御神渡りが見られないとなれば、
こちらもある種の「大凶」を意味する、
「明けの海」の宣告が成されるのでした。
***** 子年の展望 No.18 *****
2011年、そして2018年、2019年
（および2020年）の諏訪大社の
筒粥神事において出現した、
「三分五厘」という卦の「三」と
「五」という数字は、別名「アナナイ」
とも呼ばれるユダヤとのつながりが深い数字です。
このアナナイという数が、やはりユダヤとの
関連が伺われる諏訪大社の神事で現れたことは、
私たちが思う以上に大きな意味を持つのでしょう。
諏訪大社で長年神事に関わってきた方々が、
近年頻繁に出現する「三分五厘」の卦と、
それを上回るような今年の「三分四厘」
に近い卦を目の当たりにしたとき、
言いようのない危機感を覚えた
ことは想像に難くありません。
恐らくは、外部へのダメージを抑えるために、
「三分四厘」を「三分五厘」に
上方修正したのだと思われますが、
それがかえって2020年という年の
「一筋縄ではいかない様相」を、
露呈したようにも感じられるのですね。
ちなみに、この時期の諏訪地方には
「筒粥神事」以外にも、世相を占う
重要な神事があることをご存知でしょうか……。
実は、厳冬期に諏訪湖で出現する
ある自然現象が、筒粥神事と共に
一年の世相を示す大事な指標となるのでした。
***** 子年の展望 No.17 *****
諏訪大社の筒粥神事において、
数十年ぶりに「三分五厘」の
凶相が出た2011年の前年には、
さらに凶の意味合いが強まる
「三分四厘」の相が出ていたと聞きます。
まあ、2010年には2011年ほどの
大災害は起こりませんでしたから、
「三分四厘」という卦をどう読み解くのか
難しいところですが、個人的な感覚では
「国難レベルの災害」が起こる年の前年に、
この「三分四厘」の相が出現する
のではないかと想像しておる次第。
昨日お話ししたように、
2020年の筒粥神事の結果は、
昨年・一昨年と同様に「三分五厘」でした。
「三分五厘」は別名「三行半」とも呼ばれ、
数字のインパクトという意味では
「三分四厘」よりも強い暗示を有する卦です。
ただし、どうもそこにはある種の
「忖度」が働いていたようで、実際の結果は
「三分四厘」の卦に限りなく近かったのだとか……。
いずれにせよ、本来なら「大災害の前年」
を意味する「三分四厘」であったところを、
人間の都合により「三分五厘」に
変えてしまったという流れ自体が、
どうも2020年の本質を暗示して
いるような気がしてならないのですね。
***** 子年の展望 No.16 *****
2020年の諏訪大社の筒粥神事の結果は、
実は2011年と同じ「三分五厘」という大凶でした。
2011年と聞くとまず思い浮かぶのが
「東日本大震災」ですが、つまり2020年も
それと同等（か、もしくはそれ以上）の
「凶相」が出てしまったわけですね。
ちなみに、2011年に「三分五厘」の卦が出たのは、
およそ20年ぶりくらいだったそうで、
その場にいた人たちはかなり衝撃を受けたと聞きます。
そして、筒粥神事の３か月後、
その予言が的中し東日本大震災が発生……。
また、次に同じ相が連続して出現した2018年、
2019年という年には、地震だけでなく
千年に一度とも呼ばれるような大雨が
相次いで日本列島を襲いました。
それらのことを踏まえながら、
今年の「筒粥」の様相を読み解くと、
「地震はもちろん、それ以上に台風や
大雨の被害が大きい」とのこと……。
さらに付け加えるならば、同じ三分五厘でも
実際は「去年以上の凶相」だったのだとか……。
何でも、あまりにもシビアすぎる結果に、
神社側が「令和初年という期待値の元に、
若干上方修正した」とも言いますから、
2020年という年がいかに「要注意年」
であるかがわかるでしょう。
***** 子年の展望 No.15 *****
先月の14日夜から15日早朝にかけて、
諏訪大社下社春宮にて「筒粥神事」
と呼ばれる行事が行われました。
１、２、３月を中心に、全国各地で
執り行われる「粥占い」の中でも、
特に「的中率」が高いと評判なのが、
こちらの諏訪大社の粥占神事でございまして、
毎年この時期になりますと、
「今年の筒粥どうよ？」とネットのオカルト板が、
にわかに騒めき出すのが恒例？なのです。
ちなみに、筒粥神事（粥占・かゆうら）とは、
「窯で煮た米」や「竹筒に入れて煮た米」の様子から、
一年の吉凶（主に農産物の出来具合）を占うお祭りで、
非常に原始的なやり方であるにも関わらず、
その年に襲来する「台風」や「地震」
の規模を具体的に暗示するなど、
あなどれない的中率を誇っております。
基本的には、神事が行われる神社周辺の
「作物の収穫量」などが、窯から出てきた
「粥の数」などに出現すると言われておりますが、
諏訪大社レベルの神社で行われる神事に関しては、
その結果は地元だけに留まらず
全国的に影響を及ぼすという話も……。
そうなりますと気になるのが、
今年の諏訪大社の筒粥神事の結果ですよね。
***** 子年の展望 No.14 *****
というわけでして、およそ一ヶ月に渡り、
昨年東日本を襲った台風19号に関する
「災害備忘録」を書き綴ってまいりました。
いかんせん「神社」というメインテーマから、
少々かけ離れた内容になってしまったため、
退屈な印象を持たれた方も多かったことでしょう。
しかしながら、このような災害は
2020年もさらに猛威を増した上で、
日本列島に襲い掛かることは間違いありません。
「自分には関係ない」「想定したところで
どうしようもない」などと思わずに
（そして「神社とは関係ない」とも思わずに）、
頭の片隅にでも入れておいてもらえれば幸いです。
ところで、水害の話をアップしている最中に、
今度は「ウイルス」という新たな脅威が上陸し、
日本全体を不安の渦に巻き込んでおりますね。
未だに現在進行形の案件であるゆえ、
何とも言えない部分もあるのですが、
あれこれと調べるうちに「気になる合致」
がたくさん出てまいりましたので、
あくまでも「子年の展望」のひとつとして、
他のネタなども絡めながら
しばし私感を綴ってみたいと思います。
***** 災害備忘録 No.27 *****
◆ 大河川が守られた理由 ◆
昨年の秋に相次いだ巨大台風の襲来時に、
最も懸念されていたのが
「江東デルタ地帯」の浸水でした。
荒川・江戸川・隅田川といった
大河川に囲まれたこのエリアは、
いわゆるゼロメートル地帯と呼ばれ、
ひとたび河川が氾濫すれば、
百万人近くの人々が被災すると予測されています。
幸い、昨年の台風通過時に関しては、
これらの大河川はギリギリで決壊を免れ、
目立った被害を出さずに済みました。
また、荒川などの上流域に当たる埼玉県平野部でも、
一時は広域避難のレベルまで水位が達したものの、
ここでもまたギリギリで水量が保たれ、
避難指示も空振りで終わっております。
巨額の治水対策やダムの整備が
功を奏したのはもちろんですが、
あくまでも個人的な感想を述べるならば、
南関東の水がめである北関東の山間部において、
いくつもの中小河川が決壊したことにより、
大河川への水の流失が抑えられた
のではないかとも感じるのですね。
恐らく、これまでの災害においても、
このような「身代わり」の被害は出ていたのでしょう。
今回被災を逃れた人々や大都市圏に住む人々は、
これら「身を挺して」守る地域があることを、
忘れないようにすべきなのかもしれません。
***** 災害備忘録 No.26 *****
◆ あえて避難をしない選択 ◆
身の回りに危険が迫ったとき、
まずは「避難所への避難」を考える人は多いと思います。
ただし、場合によっては避難所に向かうよりも、
自宅に留まったほうが良い場合も間々あり、
一概に「避難優先」とは言えないのが正直なところです。
あくまでもケースバイケースではありますが、
水量が極端に多い大河川の氾濫でなければ、
２Ｆの天井まで浸水するリスクは少ないとも聞きますし、
平屋、川沿い、低地、背面が山といった立地でない限り、
わざわざ危険を冒してまで避難する必要もないとの話も……。
まずは、「自分が住んでいる場所」
あるいは「自分が仕事をしている場所」が、
どのような土地であるのかを調べることが第一で、
すべての川の危険度を一緒くたにして
考えてしまうと判断を誤るのでしょう。
もし、避難所へ向かうリスクと
自宅に留まるリスクを天秤にかけ、
「自宅に留まるほうが命が助かる」と判断したなら、
「あえて避難をしない」という選択もありなのかもしれません。
***** 災害備忘録 No.25 *****
◆ 地元民の意識の差 ◆
ここ最近、防災訓練や川掃除など
地域の行事が行われるときは、
できるだけ出席するよう心がけております。
消火栓のある場所を調べたり、
川べりを歩きながらゴミ拾いをしたりしておりますと、
自然と周囲の環境・立地・地形などが頭に入るもので、
消防自動車が入りにくい道路や、
川の護岸がえぐられているような箇所、
あるいは取水場や浄水場のある場所……等々、
被災リスクを考える上で有益な
情報を入手することも可能なのです。
ちなみに、先日の行事の折に聞いた話では、
この地域の防災訓練の歴史は非常に長く、
また川掃除などへの出席率も飛びぬけて高いのだとか……。
ご近所さんいわく「毎年きちんと川掃除をして、
きちんと防災訓練をやっていたから、
台風が来ても川が氾濫しなかったのかも」とのことですが、
あながち間違った分析ではないのでしょう。
たとえ、防災訓練や川掃除には参加できなくても、
各々が地域を歩いて災害リスクを洗い出すことで、
「土地との親和性」が増すのは確かなのです。
***** 災害備忘録 No.24 *****
◆ 周囲との温度差 ◆
「被災者」と「非被災者」との間には、
どうあがいても埋められない溝ができるもので、
昨年の台風被害においても、
ほんの数百メートルの範囲内に両者が混在し、
微妙な空気感が漂っておりました。
さらには、災害未経験者の「無関心さ」や、
近隣市町村の人々の「素っ気なさ」にも、
毎回残念な思いを抱くのが常でして、
災害からさほど日がたっていないにも関わらず、
まるで「他人事」のように対応されると、
思わずため息をつきたくもなります。
誰もが「一歩間違えば被災者になっていた」
可能性もあるというのに、人間というのは
自分自身が痛い目に遭わない限り、
他人の痛みには気づけない生き物なのでしょう。
ちなみに、数年前に東日本大震災の
被災地を訪れたとき、現地の人たちが
「他の地域の災害」について、
意外なほど詳しいことに驚きました。
やはり、自らが災害を経験すると、
他の災害にも自然と関心が向き、無意識に
被災地へ心を寄せるようになるのでしょうか……。
できることなら私たちも、他人の痛みを想像し、
気持ちを添わせることができたら幸いですね。
***** 災害備忘録 No.23 *****
◆ 手続きのややこしさ ◆
私自身、過去に何度か「罹災届」
というものを提出した経験がございます。
そのたびに思うのは、
「保険金をもらうのも一苦労」ということでして、
災害に遭遇し家や車や家財などを失った状態で、
煩雑な手続きを繰り返さないといけないとなると、
心身ともに滅入ってしまいがちです。
幸いにも私の場合は、さほどの被害ではなかったため、
「面倒だな」程度のやり取りで済みましたが、
何度も市役所などを訪れて、難解な保険のルールや、
不明瞭な見舞金の仕組み聞かされるのは、
被災者の方にとっても大きな負担になるでしょう。
また、同じような被災度にも関わらず、
ある家には何十万円の額が支給された一方で、
ある家には数万円のみの支給といった具合に、
格差が出てしまう可能性もあり、ご近所同士で
ギスギスした雰囲気にもなりかねません。
見舞金の有無や寄付金の分配の仕方なども含め、
もう少し「明朗会計」にならないものかと、
こういった立場を体験するごとに考えてしまうのですね。
（保険金や見舞金に関しては、
不正確な部分もあるかもしれませんので、
各自でお調べいただければ幸いです）
