＜瀧の拝・矢倉神社 たきのはいやぐらじんじゃ＞
***** 無社殿神社とは *****
今年最後の神社巡礼ツアーを組むにあたり、
「今回のテーマ」を模索していたとき、
ふとある文字が目に飛び込んできました。
その文字こそが、まさしく「無社殿神社」。
つまり社殿を持たない信仰の場を指す言葉で、
現在の「神社」という形式が出来上がるまでは、
日本全国の神社はもともと「無社殿」でした。
ちなみに、いつも旅に出る前は、
半ば直感で参拝する神社を決めているのですが、
なぜか日程のギリギリになると
「これぞ」というテーマが明確になります。
今回もなかなか訪問地が決まらず困っているとき、
まるで神社のほうから手招きされるように、
「無社殿神社」の文字が目の前に現れたのです。
＜那智の滝 なちのたき＞
***** 熊野の神社１ *****
「熊野の神社」と聞いてまず思い浮かべるのが、
ユネスコの世界遺産にも登録されている、
熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社、
という３つの大きな社（熊野三山）だと思います。
熊野観光の最も有名なスポットである、
熊野古道と呼ばれる古の巡礼道は、
この三社を参拝するために整備されたもので、
平安時代には数多くの上皇や貴族らが、
また室町時代以降は武士や庶民に至るまで、
大勢の人々が熊野の地を目指しました。
仏教や修験道の影響を強く受け、
神仏習合の地としても知られる熊野三山ですが、
実は、修験道の開祖である役行者が、
大峯奥駈道（おおみねおくがけみち）を開くまでは、
これらの社はすべて自然崇拝の聖地でした。
熊野本宮大社の旧社殿地の脇を流れる大河、
熊野速玉大社の元宮である神倉神社の磐座、
熊野那智大社のシンボルである那智の大滝など、
神社のご本殿ではなく「その近くに」、
今も自然崇拝の痕跡が数多く残されています。
＜気仙沼・賀茂神社 かもじんじゃ＞
今回は長い期間にわたり、
「神社と防災」というテーマで、
ブログの記事を綴っておりますが、
誤解を恐れずに言うならば、
「神や先祖の存在を知らせるために」
東日本大震災のような未曽有の大災害が
起きてしまった側面もあると感じます。
神をも畏れぬ心を持つようになった人間、
先祖の声に耳を傾けなくなった人間に対し、
自然を司る神々、そして東北の地に潜む国津神は、
災害により神社をむき出しの姿にすることで、
その存在を知らしめようとしたのでしょう。
あるデータによりますと、津波の被害を免れ、
社殿の形を残している神社は、
古くからその地に祀られている
「由緒不明の神社」がほとんどだったそうです。
逆に、諸々の人的な理由により、社殿を移した神社等は、
消失や全壊の被害に遭うケースが多かったと聞きます。
いずれにせよ、これからの防災を考える上で、
神社と災害との関わりは、無視できない貴重な歴史です。
多くの人々の命を救った神社をお参りしていますと、
土地土地の神様が、そのことの重要性を
指し示してくれているように感じました。
＜女川町＞
よく「体験しなければわからない」となどと言いますが、
災害に関しては「体験しなくてもわかる」ことも大事で、
そのためには、実際に被災地を自分の目で見て、
自分自身の感覚でとらえる必要があります。
様々な理由で現地に赴けないならば、
災害に遭遇した人の話を聞いたり、
災害について学べる施設を利用したりと、
自ら積極的に「災害の疑似体験」をすることで、
イザというときの判断が分かれるはずです。
今回、三陸地方を旅しながら、
「巨大地震や津波は歴史の中の出来事ではない」
ということを痛切に感じさせられました。
それは同時に、私たちが自然災害の恐ろしさを、
すでに忘れていることの証でもあるのでしょう。
＜女川町＞
東日本大震災の発生により犠牲になられた方、
あるいは行方不明のままの方の数を合わせると、
２万数千人にも及ぶといわれております。
これまでの三陸の神社に関する記事の中でも、
「〇〇市では〇〇〇〇人の犠牲者」といった数字を、
文章の中に書き留めておきましたが、
本当は犠牲者ひとりひとりの人生があり、
〇〇〇〇人と一括りにしてあらわすのは、
とても失礼なことなのかもしれません。
誰もが知る有名人が「たった一人」でも亡くなると、
大勢の人々が「たった一人」のその人への思いを語り、
全国の人々が「たった一人」のその人を悼みます。
一方、自然災害や大規模な事故などで
一度に大勢の人が亡くなったとしても、
面識のない犠牲者ひとりひとりに対し、
哀悼の思いを寄せることは困難でしょう。
三陸地方の神社を巡っている最中は、
「この大地の上で大勢の人が亡くなった」という事実を、
常に持ち続けるよう心がけておりました。
私たちは、過去の人々の死の上で、
「生かされ」日々の生活を送っているのですね。
噂によりますと、今も被災地のあちこちで、
津波の犠牲者であろう人たちの霊が目撃されているようです。
「忘れない」という気持ちこそが、これらの方々の慰めとなり、
未来に起こるであろう災害を抑える楔となるのかもしれません。
＜南三陸町＞
三陸地方の神社を巡っていて感じたのは、
被災地の人々の中にある「尺度の長さ」でした。
現地の方と話しておりましても、
会話の端々に「これからの人のために」という思いが、
当たり前のように込められていることに気づきます。
もちろん、東日本大震災が起きた当初は、
自分の生活の立て直しが優先で、
視野を広げるゆとりなどなかったでしょう。
ただ、震災から５年の月日が流れ、
当時の状況を冷静に振り返ってみると、見えてきたのは
「無視し続けてきた先祖の思い」 だったのかもしれません。
これまで幾度となく、災害に見舞われてきた場所でさえ、
時間が経つに従い、負の記憶は過去へと追いやられ、
人間の驕りを戒めるかのように、自然の猛威が牙をむきます。
「忘れない」ということは、「忘れる」ことより難しいのですね。
目先の生活に追われ、自分のことで精いっぱいの現代人は、
とかく他人の状況を気づかう余裕や、
未来に生きる人たちに対する配慮を忘れがちです。
被災地の方々の脳裏に浮かぶこれからの光景が、
今の日本を救うためには必要なのかもしれません。
＜南三陸町＞
三陸の方々のお話を聞いておりますと、
淡々とした語り口の中に潜む、
「真剣さ」のようなものを強く感じます。
こちらからあえて、震災当時の話題を出さなくても、
話は自然と防災や変わりゆく故郷への思いなど、
人間が生きる原点に関する会話へとつながり、
最後には被災していない私たちのほうが、
気づかわれてしまうことも多々ありました。
４月に熊本で大地震が発生したとき、
「まさか自分の身に起きるとは思わなかった」
「東北の災害は他人事だと思っていた」などと、
熊本の被災者が口々に話していましたが、
その様子を見た東日本大震災の被災地の人々は、
とても歯がゆい気持ちを抱いたはずです。
たくさんの犠牲を伴いながら出した警告が、
無意味だったのだろうか…と愕然としたことでしょう。
南三陸町で震災時の様子を伝え続けてきた方は、
これまでは津波の状況を説明するのが精いっぱいだったが、
今はなるべく「役に立つこと」「学ぶべきこと」を、
話に盛り込むよう心がけているとおっしゃっていました。
「自分たちの犠牲を無駄にしないで欲しい」という思いは、
幾多の死と向き合ってきた人たちの嘘偽りのない願いです。
東日本大震災の記憶が日本人の中から薄れている今、
もう一度東北の人たちの声に、
真摯に耳を傾けるべきなのかもしれません。
＜南三陸町＞
「あの日」から５年半以上が過ぎ、当時と比べると、
東日本大震災関連の報道は格段に減り、遠地の人間が、
被災地の現状を目にする機会は少なくなりました。
いくら口では「忘れない」などと言っておりましても、
日々の生活や次から次へと押し寄せる災害に追われ、
東北や被災者の方々への意識が薄れているのも事実です。
今回、三陸沿岸の神社を巡りながら感じたのは、
まさしく「忘れない」ということの難しさでした。
時間の経過とともに遠のいていく記憶を、
「どうすれば今につなぎとめられるのか…」。
様々な試みと自問自答を繰り返しながら、
地元の方々の試行錯誤は続いています。
そして私自身も、これだけの大災害がありながら、
すでに当時の状況やそのとき抱いた感情を、
鮮明に思い出せなくなっているのも確かです。
「忘れそうな自分」にカツを入れ、
「新たな災害に向けて」心を入れ替える意味でも、
今回の旅は非常に意義深かったような気がします。
＜石巻市＞
今回、東日本大震災の被災地を訪れてみて感じたのは、
「もっと早く行けばよかった…」という後悔の念です。
これまで何度も震災の記事を書いておきながら、
「自分の目で見る」という判断をせずに、
６年近くの時間を費やしてしまいました。
今となれば、もう少し早く自分の目で見る努力をしていたら、
記事の内容も違ったものになったのではないかと思います。
「被災地に行く方法がわからない」
「観光気分では申し訳ない」などと、
現地への訪問をためらっている方もいらっしゃるはずです。
ただ、すでに多くの場所では、震災遺構が解体されたり、
更地に草が生い茂ったり、盛り土がされたりして、
すでに震災後の姿すらとどめていません。
このまま「復興」という名の陰に、
被災地の現状が隠れてしまえば、
とりわけ遠地に住む人々にとっては、
東日本大震災は確実に「過去のもの」になります。
災害から５年～という今の時期は、
「忘れるか忘れないか」の境目でもあるのですね。
＜陸前高田市＞
東日本大震災から今までの間、「その瞬間」の映像が、
ＴＶやネットなど様々なメディアで流されてきました。
生き物のようにうねる津波の渦や、
成すすべもなく押し流されていく建物、
無言で立ち尽くしている人々の様子など、
カメラの前で起こったその非現実的な光景を、
今も多くの人が記憶の片隅に留めているはずです。
ただ、現地以外の人間にとっては、
どれもなじみの薄い場所の景色ばかりで、
その状況を具体的にイメージすることが
難しいのもまた事実かもしれません。
災害を防ぐため、災害を忘れないためには、
「現地との縁を結ぶ」のはひとつの策です。
一度でもその地を訪れ、自分の目で確かめることで、
これまで漫然と聞き流していた出来事が、
とたんに現実味を帯びてくるでしょう。
＜大船渡・加茂神社 かもじんじゃ＞
東日本大震災から５年の月日が経ち、
改めて被災地の神社に関する情報を集めていますと、
「震災後はじめてのお祭りが斎行された」
といった内容の記事に、たびたび出くわします。
色とりどりの大漁旗をはためかせながら、
意気揚々と海へと漕ぎ出していく漁船。
何もなくなったむき出しの大地を、
小さなお神輿を担いで歩く子どもたち。
そして一時的な社殿の移転により、
最後のご神事を執り行う氏子の方々…等々。
それらの写真を見ておりますと、
いかに「神社」という存在が、 地域の人々の心を支え、
安らぎの場所となっていたのかが、
ひしひしと伝わってまいります。
あえて言うなら、大地震と大津波という、
未曽有の自然災害が発生したことで、
本来の神社の姿が炙り出されたのでしょう。
信心深い東北の人たちのお膝元でさえ、
このような大きな試練が訪れたのです。
神社や自然への畏敬の念の薄れた場所が、
大災害に見舞われるのは必然なのかもしれません。
＜大槌町・天照御祖神社 あまてらすみおやじんじゃ＞
東日本大震災の巨大津波により、
甚大な被害が出た大槌町・吉里吉里で、
地域の氏神である天照御祖神社の宮司さんに、
当時の話をいくつか聞くことができました。
このあたりの家がすべて流されたことや、
多くの住民が中学校へ避難し助かったこと。
住宅地だけではなく海沿いもかさ上げすることや、
自慢の浜がきれいに整備されたので、
ぜひ見てもらいたいということ…等々。
そんな中、私が関東からやって来たと告げると、
「関東も水害で大変だったですね」と、
逆にこちらが気づかわれてしまいました。
これ以外にも、三陸の人との会話の最中には、
「この間の台風は大丈夫だったですか？」とか、
「関東も地震の影響で大変だったでしょう」…等々、
当たり前のように労りの言葉をかけられた印象があります。
極限の苦しみを体験した人間は、
誰よりも優しくなれると言いますが、
三陸の人たちと接しておりますと、
まさにそのことを実感する次第です。
＜大槌町・天照御祖神社 あまてらすみおやじんじゃ＞
被災地以外の人間には、
少々想像しづらいかもしれませんが、
東日本大震災による津波で、
町全体が消失してしまった場所では、
盛り土による「かさ上げ工事」が
当たり前のように行われています。
これまでのように、堤防や防潮堤といった
「水の侵入を防ぐ対策」に力を入れるのではなく、
土地そのものを人工的にかさ上げすることで、
津波の被害をブロックするような計画が、
あちこちで進められているのです。
きっと数年後には、震災前とはまったく違った目線で、
故郷の町や海の景色を見下ろすことになるのでしょう。
大槌町・吉里吉里にある天照御祖神社の周りも、
つい最近、かさ上げ工事が終わり、
すでに何軒かのお宅が建築準備を始めていました。
＜大槌町・天照御祖神社 あまてらすみおやじんじゃ＞
海の近くまで続く平らな土地に囲まれた、
大槌町・吉里吉里の天照御祖神社は、
東日本大震災前まで高台に建てられていました。
ただし、別の場所から移動したわけではなく、
神社へと続く参道の入り口が、
今よりずっと低かったのです。
復興事業に伴うかさ上げ工事により、
階段の下半分の部分が埋め立てられ、
結果的に神社の標高は５ｍ上がったと聞きます。
ちなみに、巨大津波が襲来した当時は、
高台にあった社殿への被害はほとんどなく、
その後は近くの中学校とともに、
近隣住民の避難所にもなったそうです。
「鎮守の森プロジェクト」の
紹介文の中にも書かれているように、
周りをぐるりと取り囲む鎮守の森が、
波の威力を抑える防災林の役目を果たしたのでしょう。
＜大槌町・天照御祖神社 あまてらすみおやじんじゃ＞
「鎮守の森プロジェクト」の広告写真にも選ばれた、
大槌町・吉里吉里にある天照御祖神社の周りは、
国道を挟んで海の近くまで「平地」が続いています。
写真に添えられていた
「あの日、なぜ津波からこの神社は残ったか」
という広告タイトルからは、
鎮守の森に囲まれた高台の神社が、
津波の被害を免れたたくましい姿を想像しますが、
目の前にしたその神社は、拍子抜けするほど
標高の低い場所に建てられていました。
鳥居をくぐり短い参道を上がってみても、
この高さで津波を防げたとは到底思えません。
訝しく思いつつあたりを散策していると、
ちょうどひとりの男性が、
社務所から出てくるのが見えました。
声をかけてみたところ、
その方は天照御祖神社の宮司さんでした。
そして、神社の立地について尋ねる私に、
神社がなぜ「低地」に建てられているのか、
その理由を教えてくれたのです。
