小説の途中ですが、ここで本日の雑感をお送りします。 ０７２８

　大石寺第２６世日寛上人について、顕正会では『にっかん上人』と呼び、宗門では『にちかん上人』と呼ぶ違いについてコメントを頂戴した。
　私は漢字変換できれば、どちらでも良いような気がする。
　その人の喋り方、訛りや滑舌によって変わってくるだろう。
　そもそも、我が国の呼び名も二通り（『にほん』『にっぽん』）あるぞ。
　『東海林』と書いて、「とうかいりん」と呼ぶか、「しょうじ」と呼ぶかよりマシだと思う。

　第二祖日興上人だって、もしかしたら、『にちこう』と呼んでいたかもしれないぞ？
　何か、チラッと小耳に挟んだのだが、
「日興コーディアル証券など、勝手に第二祖のお名前を使うとは何事だ！謗法だ！」
　と主張した人がどこかの掲示板にいたとかいないとか……。
　では、私が実際に末寺参詣の時に乗車した東京無線タクシー協同組合所属、日興自動車㈱も謗法ということになるな～。

　

　……なワケないだろー？
　第三祖日目上人も、『にちめ上人』と、御遷化前は呼ばれていたかもしれない。
　無論、他の日蓮宗各派も、『にっこう』『にちもく』と呼んでいるからそれで良いということなのかもしれないが。
　実は時代のどこかで読み方が間違えられ、それが現代まで続いている可能性だってあるわけだ。

　だから、顕正会が消え行く異流儀団体であるのなら、第２６世への呼び方が宗門と違ったところで、そうそう目くじら立てる必要は無いと思う。
　せいぜい、
「宗門では『にちかん』上人とお呼びしているよ」
　程度でよろしいかと。
　これなら一応指摘しているわけだし、予同罪にはならない。
　あまり強く言うと、ムーディさんみたいに、
「ならば文証を出せ！」
　となるだろうからね。

　尚、私も顕正会時代は、『にっかん上人』とお呼びしていた。
　今は『にちかん上人』だけどね。
　不良信徒であっても、一応ちゃんと宗規や御指南には従わないといかんと思っている。

　さて、小説も俄か宗教色が出てきたけども、本物の日寛上人の御本尊を巡る話の元ネタは、【お察しください】。