光源氏ボス猿説

　近所の輸入食品屋で、フェイマス・エイモスの二月一杯で期限切れクッキーが１０個で１００円で売っていたので、買った。
　フェイマス・エイモスといえば、チョコクッキーだが、二月までは、５個１００円で、チョコチップのクッキーもあった。でも、今回の“期限切れ”は、レーズンクッキーだった。
　味は……さすがに、若干落ちているかも知れないが……味は二の次という貧乏人のために、不二家も全商品９割り引きセールとか、かましてやればよかったのだ。誰に「かます」のかって、もちろん、マスゴミ。

　誰だって、心の中では、一日くらいの期限切れのミルクを原材料に使ったからといって、極端に味が落ちるとか、お腹を壊すとか、まして“命が危ない”なんてことはほとんどまったくあり得ないことを知っている。でも、それを言うと、不二家を許すことになってしまうから、したくない。
　しかし、「許す」ったって、不二家事件では、ちょっとした規則違反があっただけで、“被害者”が出たわけではない。被害者がいない以上、誰が不二家の「罪」を告発できるだろう。
　それなのに、それを、「許す、許さない」という問題に話を持っていってしまったのが、「マスゴミ」というわけだ。

　ちっちゃい問題で大騒ぎする一方で、本当に重要な問題、たとえば、タミフルで、子供を中心に５４人も死んでいることについての厚生省に対する責任追求は、極めて甘い。
　「タミフルを使わなかったらもっと死者が出ていたかもしれない」という、役人の「恫喝論理」にあっさりと従っている。

　それはそうと、数年前からだと思うのだが、マスコミ、特にテレビニュースなどで、「○○氏が○○日に亡くなっていたことがわかりました」みたいな言い方をするのが気にかかる。
　訃報などの場合は、昨今、葬式のあり方が大分変わってきたみたいなので、そのためかと思うが、事件報道などでも、「～していたことが、わかりました」という言い方がめちゃくちゃ多い。多分、警察等の役所の発表を右から左に流しているために、こんな言い方になるのだろうが、ひどく、間が抜けている。

　こんなことを書く積もりでは無かったのだが…では、何を書こうと思っていたかというと、『源氏物語』。
　先週、フリーマーケットで谷崎源氏全８冊を５００円で買ってきたのだ。
　その前、角川文庫の与謝野源氏を少し読んだのだが、面白そうなのだが、さっぱり頭に入らない。それで、とても読み通せそうもないと思っていたのだが、フリマで「谷崎源氏」を見つけて、立ち読みしたら、『細雪』に雰囲気がそっくりで、これなら読めそうと思ったのだ。

　というわけで、数日前から読んでいるのだが、一般的評判として「谷崎源氏」は、雰囲気的にはもっとも原作に近いが、それだけ「まどろっこしい」ので、「今の人には読みづらい」というものらしい。そうかな～。そんなことはないと思うが、ひと各々だからなんとも言えない。
　あと、最近評判なのが、全編「京言葉」を使った源氏物語で、ネットで少し読んだが、「まどろっこしい」雰囲気は出ていたが、女性が皆、舞妓さんのように感じられて、いまいち。でも、面白そうではある。

　まだ読みはじめで、夕顔が六条の御息所の生霊に殺され、その御葬式を済ませ…、といった辺りなのだが、全然予備知識が無かったので、いきなり殺されるのにびっくり（死んだ夕顔を抱きかかえる源氏の前に、一瞬、生き霊が姿を見せる箇所は、物凄く怖かった）。
　そもそも、源氏と夕顔の枕元に立った生霊が六条の御息所だというのは、後で調べてわかったので、普通に読んでいたら絶対にわからないはず。変だな～と思っていたら、ウィキペディアに、源氏が１３歳から１６歳の間までを描いた巻が一つだけ欠けているのだそうだ。その間に、「六条の御息所」と出会うことになると。

　なんだ、そういうことだったのか。だったら、一言断ってくれればいいのに。

　あと、難渋しているのが、生活スタイルの現代との違い。

　源氏は、いわゆる「宮仕え」なわけだが、宮仕えの男どもは、ほとんど仕事場で寝起きしていて、妻や愛人のもとに時々通う、という形らしい。もちろん、「妻問い」という言葉は知っていたけれど、具体的にどういう生活になるかというと、こんな風になるということはわからなかった。
　「こんな風に」とは、たとえば、今日は事務所の（宮廷内の）方角が悪いので泊まることができないから、と他人（たしか同僚だったかと）の家に押し掛け、そこの娘や妻といい仲になってしまうとか。
　「ええええ？」という感じなのだが、こうして押し掛けた同僚の家の、その同僚の父親の後妻、空蝉に対する源氏の「口説き」はすごい。あんまりすごくて、高齢とはいえ、夫ある身の空蝉もつい許してしまうわけだが、そのことに対する自己嫌悪で、次からは拒み続ける。う～ん、深い（のかな）。

　予備知識が無いため、かえって、これから楽しめそうであるが、しかし、女系社会にあって、実権は、実際には男が握っているといったあたりの「社会の有り様」がなかなか掴みにくい。動物園の猿山みたいなものか。