兆 139号(2008/08) 高知

　「冷ややっこを食べながら」林継夫。軽いリズムで機知に富んだフレーズがつづく。

　　　冷ややっこを食べながら
　　　あしたのことを考えていたら
　　　あしたがちょっと
　　　四角に見えた

　　　冷ややっこを食べながら
　　　あの女（ひと）のことを思っていたら
　　　あのひとも
　　　四角に見えた

　さっぱりとした清涼感で、ちょっと気持ちがきりっとしているのだろう。四角だからといって、あしたやあのひとが角張っているわけではない。なにしろお豆腐の四角なのだから、柔らかい肌触りのものが同時にそこにはあるのだ。

　　　白いさっぱりとした宇宙の中で
　　　太陽は四角
　　　わたしも四角

思わずクレヨンで絵を描きたくなるような光景が浮かぶ。太陽は何色なのだろう、わたしは何色なのだろう？

衣 14号 (2008/07) 栃木

　「春の歌」大磯瑞己。いろいろのものにすきまができるので、適当なものを詰めていっぱいにしようとする。お弁当のすきまにはプチトマト、冷蔵庫のすきまにはゼリー、そして、

　　　こどもにすきまがあったので
　　　卵焼きを詰めた
　　　それでもいっぱいにならなかったので
　　　早口だったけど歌を歌った

　すきまは無くさないといけない、満たしていないと不安になるのは人情だ。しかし、「いろいろなものをいっぱいにしたら／わたしがどんどん軽くなった」。いっぱいにするためには、わたしの中のなにかを失わなければならなかったのだ。そうやって世界は釣り合いをとっているわけだ。では、わたしの中のすきまは何で埋めたらよいのだろうか。最終連は、

　　　あの朝　飲み込んでしまった鳥が
　　　そっと心臓をついばむ夜がある

　すきまを埋めたために利用したものに、不意に逆襲される感覚が鋭い。脈不整、あるいは心悸亢進、そんな身体的な感覚が適切で、なんの解釈も不要にしている。

タルタ 6号 (2008/08) 千葉

　千木貢が「日常性を越えることば」という詩論を書いている。そこで千木は「メッセージを発したとたんに表現はトートロジィの罠に陥ってしまう」として、表現にメッセージを込める危険性を指摘している。

　　　メッセージだけを伝える表現、ことばの意味の伝達という一義的な行為とし
　　　てことばが完結してしまうとき、表現のことばは現実の世界にとどまり、日
　　　常のことばの枠から抜けられない。

　これは非常にうなずけることである。表現は論理や哲学などではなく、ましてや意見などではあり得ない。極端に言えば私も、現実世界で意味をもつ表現など、それこそ意味がないと考えている。次の一節の最後の一文、ここに私の賛意のほとんどすべてがある。

　　　『（外界に触れて発する）作者の側の発見の驚異』とは表現者の感性の働き
　　　であり、感性の働きにはそれ以上付け加えるべきメッセージは必要ないので
　　　ある。感性によって作品化された風景は風景それ自体が思想である。

孔雀船 72号 (2008/07) 東京

　「鹿しかとその道中の」福間明子。思い思いの気持ちで雪の中を奈良へ向かう。あちらこちらで鹿に囲まれる。気持ちは軽いのか、重いのか、鹿のせいで千々に乱れる。作品だって駄洒落のような「鹿と」から生まれている。全く関係ないのだけれども、オリンピックの女子レスリング選手の父親が「気合いだっ、気合いだっ」と叫んでいた風景が重なる。「気分だっ、気分だっ」と叫んでいるように思える（前詩集のタイトルの影響か）。

　　　物語はこう始まる
　　　出だしで何故か鹿が鳴くのだった
　　　ずうっと昔に読んだのか
　　　最近また読んだのか
　　　悲しくなって放り出した本だ

　しかと確認などしなかったのだろうけれども、どこかで確かなものを求めているのだろう。最終部分はこうだ。

　　　悲しみを確認することなど愚かなことだ
　　　鬱々と蝕まれるだけだ
　　　確かなことなどなんにも欲しくない
　　　確認などするものではないのだ

きょうは詩人 11号 (2008/07) 東京

　もうじき出来あがるので要らないと言っても送りますからね、と小柳玲子氏が冗談交じりに言っていた詩誌が届いた。要らないなんてとんでもない、毎号楽しみにしています。

　「奥の部屋」小柳玲子。マリコさんが奥の部屋で待っているという。二部屋しかない家の奥はどこになるのか、そんなところで待っているマリコさんは誰なのか。

　　　しかしほとんど話をしたことのない
　　　マリコさんの前で
　　　私はだんだん小さくなり
　　　私はこの世に用のない
　　　影法師のようなものになり

　マリコさんは私に寄付を強要しているのだ。だから時間が巻き戻されて、私はもういちど奥の部屋へたどり着かなくてはならない。こうして、他人は自分でも知らなかったわが家の奥の部屋へ入り込んでくる。そしてお仕着せがましく善意を強要してくるのだ。私は結局のところ、そんな他人に逆らえないのである。