「大正15年12月2日の上京」の牽強付会

《創られた賢治から愛すべき真実の賢治に》

　さて、次はどんなおかしいところがあるか。今回は『新校本年譜』の次の記載、

(大正15年)一二月二日(木)　セロを持ち上京するため花巻駅へゆく。みぞれの降る寒い日で、教え子の高橋(のち沢里と改姓)武治がひとり見送る。

についてであり、実は、同年譜はこのことに関して、

　関『随聞』二一五頁の記述をもとに校本全集年譜で要約したものと見られる。ただし、｢昭和二年十一月ころ｣とされている年次を、大正一五年のことと改めることになっている。

と注釈しているからだ。その変更の根拠も明示せずに、｢…ものと見られる｣とか｢…のことと改めることになっている｣とまるで思考停止したかの如き表現が、『校本』と銘打った全集の中に登場しているというおかしな現象がそこに起こっている<*1>。

　そこで次に、その｢関『随聞』二一五頁｣を実際に見てみると、

　昭和二年十一月ころだったと思います。…(筆者略)…その十一月びしょびしょみぞれの降る寒い日でした。
｢沢里君、セロを持って上京して来る、今度はおれもしんけんだ、少なくとも三か月は滞在する、とにかくおれはやる、君もヴァイオリンを勉強していてくれ｣そういってセロを持ち単身上京なさいました。そのとき花巻駅でお見送りしたのは私一人でした。…(筆者略)…そして先生は三か月間のそういうはげしい、はげしい勉強で、とうとう病気になられ帰郷なさいました。

という澤里武治の証言が載っているから更に愕然とする。それは、この証言の最後の部分｢先生は三か月間の…帰郷なさいました｣を『新校本年譜』が完全に無視していることに気付くからだ。具体的には、いくら四苦八苦してこの｢三か月間の滞京｣を大正15年12月2日以降に当て嵌めようとしてもそれができないことに気付く。同年譜では、牽強付会なことがしれっとして行われていた。まことに奇妙なことである。

　ではこの矛盾はどうすれば解消できるかだが、それはこの時の上京に関連する前掲の｢関『随聞』二一五頁｣の他に次の二人の証言、

　(1) 伊藤清の証言
　　(｢羅須地人協会時代｣に)上京されたことがあります。そして冬に、帰って来られました。〈『宮澤賢治物語』(関登久也著、岩手日報社)〉
　(2) 柳原昌悦の証言
　一般には澤里一人ということになっているが、あのときは俺も澤里と一緒に賢治を見送ったのです。何にも書かれていていないことだけれども。〈菊池忠二氏の柳原昌悦からの聞き取り〉

を組み合わせればおのずから導かれる。
　具体的には、これら三人の証言を補完し合いながら組み合わせれば、

〈仮説〉賢治は昭和2年11月頃の霙の降る日に澤里一人に見送られながらチェロを持って上京、しばらくチェロを猛勉強したがその結果病気となり、3ヶ月弱後の昭和3年1月に帰花した。

が定立できるし、この仮説を裏付けることはいろいろあっても、明らかな反例は一つも見つからなかったから検証できたことになる<*2>。
　当然これに伴って、これまでの｢賢治年譜｣は、

・大正15年12月2日：柳原、澤里に見送られて上京。
・昭和2年11月頃：霙の降る寒い夜、｢今度はおれもしんけんだ、少なくとも三か月は滞在する、とにかくおれはやる｣と賢治はひとり見送る澤里に言い残して、チェロを持って上京。
・昭和3年1月：滞京しながらチェロの猛勉強をしていたがそれがたたって病気となり、帰花。漸次身体衰弱。

というような修訂が必要となる。また、｢三か月間の滞京｣期間ももちろんこれで問題なく現｢賢治年譜｣に当て嵌められるので先の矛盾も解消できる。逆に言えば、現｢賢治年譜｣の昭和2年11月4日～昭和3年2月8日の間には少なくとも｢三か月間｣もの長期間の完全なる空白があるという、常識的に考えればおかしなことになっているわけである。
　ちなみに私の検証結果に基づけば、修訂された｢羅須地人協会時代｣の｢賢治年譜｣は下表のようなものとなる。






　とまれ、現｢賢治年譜｣は大正15年12月2日の上京の典拠にしているという証言を実は恣意的に使っており、その牽強付会によて同年譜には解消困難な｢三か月間の滞京｣という難題が横たわっているのである。

　なお、この項については、拙著『羅須地人協会の真実－賢治昭和二年の上京－』において実証的に考察し、それを詳述してある。

<*1：投稿者註>　この澤里武治の証言については、関登久也以外の何者かの手によってが改竄なされているという看過できない重大な問題が含まれているが、それは後程〝改竄された『宮澤賢治物語』〟の節で詳述したい。
<*2：投稿者註>　検証の詳細については、拙著『羅須地人協会の真実－賢治昭和二年の上京－』の23pからの｢第三章 仮説の検証(Ⅰ)｣をご覧いただきたい。

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