03神奈川大(法)古代インド史
次の問題は古代インド史に関するものである。次の文章�から�を読んで以下の設問に答えなさい。
1.マウリヤ朝とサータヴァーハナ(アーンドラ)朝
「１」は,マガダ国のナンダ朝を滅ぼして,マウリヤ朝を興した。彼は,西北インドから東はベンガルに至る諸国を征服し,インド最初の統一国家を形成した。その都,「２」は,花の都と呼ばれた。
この王朝は,アショカ王の時代に全盛期を迎え,「３」王国を滅ぼして,デカン高原のサータヴァ一ハナ朝を朝貢させ,南端を除く全インドを統一した。しかし彼の死後,マウリヤ朝の勢力は急速に衰え,これに乗じて「４」王国は,西北インドに領土を広げた。これによってギリシア文化がインドに流入し,後のガンダーラ文化の基礎が築かれた。
マウリヤ朝が滅んだのち,南インドでは多くの国が興亡したが,その中でサ一夕ヴァ一ハナ朝が勢力をふるった。この国は,ドラヴィダ人がデカン高原を中心に興したもので,一時は北インドも支配した。この王朝の下で,インド最大の仏教学者といわれる「５」が生れたが,彼は後世,(イ)大乗仏教の祖と仰がれている。
問1.�の文章中の空欄(1～5)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.カリンガb.ナーガールジュナc.プルシャプラd.チョーラe.チャンドラグプタf.クシナガラｇ.大月氏h.ブッダガヤi.バクトリアj.パータリプトラk.達磨ｌ.チャンドラグプタ1世m.サールナートn.鳩摩羅什0.バーンディヤ
問2.文中の下線部(イ)に関して,誤っているものを次の中から1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.大乗仏教がインド史ヒで最も盛んであったのは,アショカ王からサータヴァ一ハナ朝の初期の時代であった。
b.大乗仏教は,中央アジアの諸都市から中国,朝鮮,日本に伝えられたので,北伝仏教ともいう。
c.大乗仏教の原典は,古代インドの言語であるサンスクリットで記されている。
d.大乗仏教に対する小乗仏教とは,仏教の革新者から見た既成仏教に対する蔑称である。
e.大乗仏教とは,戒律にとらわれず,菩薩信仰を中心に広く衆生救済をはかろうとする教えである。
�.クシヤーナ朝
「６」から独立したクシャーナ朝は,インダス川L流域からガンジス川上流域に至る地域を支配して,西北インドを中心に国を興した。特にカニシカ王のとき,その最盛期を迎えた。この時代,この王朝は西はローマ,東は中国とも交渉をもち,首都「７」は,東西交渉の要地としても繁栄した。カニシカ王は,仏教に篤く帰依し,(ロ)仏典結集を行なってその保護に努めたので.仏教は再び西北インドを中心に栄え,その結果仏教の経典の多くがこの頃成立した。
しかし王の死後,この国は衰退して3世紀には「８」の侵入をうけ,中央アジアの領土をうばわれて事実Lほろんだ。
問3.�の文章中の空欄(6～8)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.バ一夕リプトラb.烏孫c.ササン朝ペルシアd.サールナートe.プルシャプラf.突廠g.大月氏h.エフタルi.ガンダーラ
問4.文中の下線部(ロ)に関して,誤っているものを次の中から1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.仏典結集とは,シャカの教えを確定し教団を統一するため,代表者を集め経典を整理編集したことをいう。
b.第1回の仏典結集は,シャカの入滅後まもなく行なわれたといわれている。
c.第2回の仏典結集は,シャカの入滅後100年程のち行われたといわれている。
d.第3回の仏典結集は,アショーカ王の時代に行なわれたので,紀元前1世紀の頃である。
e.第4回の仏典結集は,カニシカ王の時代に行なわれたので,紀元後2世紀の頃である。
�.グプタ朝とヴァルダナ朝
4世紀に入ると,ガンジス川中流域のマガタ地方に「９」を都としてグプタ朝が興り,第3代のチャンドラグプタ2世のとき,北インドの大部分を統一して全盛期を迎えた。しかし5世紀の中頃,中央アジアの遊牧民「10」の侵入を受けてからその領土をせばめ,6世紀の中頃に滅んだ。
このグプタ朝ののち,北インドにヴァルダナ朝が興こり,ハルシャ=ヴァルダナ王のとき,南部を除く全インドの統一に成功した。彼は,アショカ王以来の名君ともいわれるが,この王の死後,ヴァルダナ朝は分裂し急速に衰えた。
グブタ朝の時代には,（ハ）古代文化の復興の気運がおこり,仏教はそのためヒンドゥー教に圧倒され振わなかったが,まだ仏教は多くの信徒により研究が行なわれていた。東晋の僧「11」がインドに来訪したのもこのグプタ朝の時代であり,唐の僧で『大唐西域記』を著わした「12」が学んだのもヴァルダナ朝時代のナーランダー僧院であった。
間5.�の文章中の空欄(9～12)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.法顕b.義浄c.エフタルd.仏図澄e.プルシャプラf.トハラ人g.慧遠h.ガンダーラi.デリーj.パータリプトラk.ソグド人l.玄奘
問6.文中のト線部(ハ)に関して,この文化を代表する人物にカーリダーサがいる。次の中から彼の代表作品を1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.『パンチャタントラ』b.『ラーマーヤナ』c.『ジャータカ』d.『ルバイヤート』e.『シャクンタラー』
正解
ｅｊａｉｂａｇｅｃｄｊｃａｌｅ
次の問題は古代インド史に関するものである。次の文章�から�を読んで以下の設問に答えなさい。
1.マウリヤ朝とサータヴァーハナ(アーンドラ)朝
「１」は,マガダ国のナンダ朝を滅ぼして,マウリヤ朝を興した。彼は,西北インドから東はベンガルに至る諸国を征服し,インド最初の統一国家を形成した。その都,「２」は,花の都と呼ばれた。
この王朝は,アショカ王の時代に全盛期を迎え,「３」王国を滅ぼして,デカン高原のサータヴァ一ハナ朝を朝貢させ,南端を除く全インドを統一した。しかし彼の死後,マウリヤ朝の勢力は急速に衰え,これに乗じて「４」王国は,西北インドに領土を広げた。これによってギリシア文化がインドに流入し,後のガンダーラ文化の基礎が築かれた。
マウリヤ朝が滅んだのち,南インドでは多くの国が興亡したが,その中でサ一夕ヴァ一ハナ朝が勢力をふるった。この国は,ドラヴィダ人がデカン高原を中心に興したもので,一時は北インドも支配した。この王朝の下で,インド最大の仏教学者といわれる「５」が生れたが,彼は後世,(イ)大乗仏教の祖と仰がれている。
問1.�の文章中の空欄(1～5)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.カリンガb.ナーガールジュナc.プルシャプラd.チョーラe.チャンドラグプタf.クシナガラｇ.大月氏h.ブッダガヤi.バクトリアj.パータリプトラk.達磨ｌ.チャンドラグプタ1世m.サールナートn.鳩摩羅什0.バーンディヤ
問2.文中の下線部(イ)に関して,誤っているものを次の中から1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.大乗仏教がインド史ヒで最も盛んであったのは,アショカ王からサータヴァ一ハナ朝の初期の時代であった。
b.大乗仏教は,中央アジアの諸都市から中国,朝鮮,日本に伝えられたので,北伝仏教ともいう。
c.大乗仏教の原典は,古代インドの言語であるサンスクリットで記されている。
d.大乗仏教に対する小乗仏教とは,仏教の革新者から見た既成仏教に対する蔑称である。
e.大乗仏教とは,戒律にとらわれず,菩薩信仰を中心に広く衆生救済をはかろうとする教えである。
�.クシヤーナ朝
「６」から独立したクシャーナ朝は,インダス川L流域からガンジス川上流域に至る地域を支配して,西北インドを中心に国を興した。特にカニシカ王のとき,その最盛期を迎えた。この時代,この王朝は西はローマ,東は中国とも交渉をもち,首都「７」は,東西交渉の要地としても繁栄した。カニシカ王は,仏教に篤く帰依し,(ロ)仏典結集を行なってその保護に努めたので.仏教は再び西北インドを中心に栄え,その結果仏教の経典の多くがこの頃成立した。
しかし王の死後,この国は衰退して3世紀には「８」の侵入をうけ,中央アジアの領土をうばわれて事実Lほろんだ。
問3.�の文章中の空欄(6～8)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.バ一夕リプトラb.烏孫c.ササン朝ペルシアd.サールナートe.プルシャプラf.突廠g.大月氏h.エフタルi.ガンダーラ
問4.文中の下線部(ロ)に関して,誤っているものを次の中から1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.仏典結集とは,シャカの教えを確定し教団を統一するため,代表者を集め経典を整理編集したことをいう。
b.第1回の仏典結集は,シャカの入滅後まもなく行なわれたといわれている。
c.第2回の仏典結集は,シャカの入滅後100年程のち行われたといわれている。
d.第3回の仏典結集は,アショーカ王の時代に行なわれたので,紀元前1世紀の頃である。
e.第4回の仏典結集は,カニシカ王の時代に行なわれたので,紀元後2世紀の頃である。
�.グプタ朝とヴァルダナ朝
4世紀に入ると,ガンジス川中流域のマガタ地方に「９」を都としてグプタ朝が興り,第3代のチャンドラグプタ2世のとき,北インドの大部分を統一して全盛期を迎えた。しかし5世紀の中頃,中央アジアの遊牧民「10」の侵入を受けてからその領土をせばめ,6世紀の中頃に滅んだ。
このグプタ朝ののち,北インドにヴァルダナ朝が興こり,ハルシャ=ヴァルダナ王のとき,南部を除く全インドの統一に成功した。彼は,アショカ王以来の名君ともいわれるが,この王の死後,ヴァルダナ朝は分裂し急速に衰えた。
グブタ朝の時代には,（ハ）古代文化の復興の気運がおこり,仏教はそのためヒンドゥー教に圧倒され振わなかったが,まだ仏教は多くの信徒により研究が行なわれていた。東晋の僧「11」がインドに来訪したのもこのグプタ朝の時代であり,唐の僧で『大唐西域記』を著わした「12」が学んだのもヴァルダナ朝時代のナーランダー僧院であった。
間5.�の文章中の空欄(9～12)に,最も適当なものを次の語群からそれぞれ1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.法顕b.義浄c.エフタルd.仏図澄e.プルシャプラf.トハラ人g.慧遠h.ガンダーラi.デリーj.パータリプトラk.ソグド人l.玄奘
問6.文中のト線部(ハ)に関して,この文化を代表する人物にカーリダーサがいる。次の中から彼の代表作品を1つ選び,その記号をマークしなさい。
a.『パンチャタントラ』b.『ラーマーヤナ』c.『ジャータカ』d.『ルバイヤート』e.『シャクンタラー』
正解
ｅｊａｉｂａｇｅｃｄｊｃａｌｅ
