（１）前７７０年 春秋時代始まる。・・・先生多７７０い、春秋時代
（２）前４０３年 戦国時代始まる。・・・世をみ４０３だす、戦国時代
（３）前２２１年 始皇帝の統一。・・・ににんが４の、始皇帝
（４）前２０２年 漢成立。・・・２列２０２に、つづれ２２０、前漢・後漢
（５）前１５４年 呉楚七国の乱・・・引越し１５４ごそごそ７国の乱
（６）前１４１年 前漢武帝即位・・・いよい１４１よ登場、漢の華８７
（７）２５年 後漢成立・・・復興２５させる後漢の光武帝
（８）１６６年 大秦王安敦の使者訪中・・・一路ロ１６６－マの大秦王
（９）２８０年 西晋の中国統一・・・ふんばれ２８０西晋、中国統一
（１）６１８～９０７年 唐・・・娘が一番（６１８）、暮れな（９０７）いの唐
（２）６６８年 高句麗滅亡・・・娘がロバ（６６８）乗り、高句麗征服
（３）６９０年 武韋の禍で周建国・・・リングを（６９０）はめた則天武后
（４）７５１年 タラス河畔の戦い・・・垂らす涙が濃い（７５１）川辺
（５）７５５～７６３年 安史の乱・・・おんなごこ（７５５）ろ、み（６３）だれる長恨歌
（６）７８０年 両税法施行・・・楊炎が、縄を（７８０）張って両税法
（７）８７５年 黄巣の乱発生・・・黄巣の乱で花子（８７５）さん
（８）９０７年 唐滅亡・・・くれな（９０７）いに沈む唐王朝
（１）１８４年 黄巾の乱・・・イワシ(184)の目がまっ黄色
（２）２２０年 魏建国・・・つづれ(220)、三国志
（３）２８０年 西晋が中国再統一・・・踏ん張れ(280)精神(西晋）、中国統一
（４）３８６年 拓跋珪が北魏建国・・・見張ろう(286)鮮卑の拓跋珪
（５）４３９年 太武帝が華北支配・・・豊作(439)の華北もらった太武帝
（６）４９４年 孝文帝の漢化政策・・・鮮卑族、しくし(494)く泣いて故郷捨て
（７）５５２年 突厥建国・・・ここに(552)突然突厥帝国
（８）５８１年 隋建国、５８９年 中国再統一・・・こわい(581)、公約(589)、隋の文帝
（１）６１０年 イスラム教成立・・・納豆より１００年（６１０）古いイスラム教
（２）６２２年 ヒジュラ・・・浪人２（６２２）年、マホメット
（３）６４２年 ネハーヴァントの戦い・・・虫に刺（６４２）されて、ネハーヴァント
（４）６６１年 ウマイヤ朝成立・・・室井（６６１）さんとムアウイア
（５）７１１年 西ゴート王国滅亡・・・ナイイ（７１１）ブ過ぎる、ワリード１世
（６）７３２年 トゥール・ポワティエ間の戦い・・・波に（７３２）乗ってる、カール＝マルテル
（７）７５０年 アッバース朝成立・・・名ごれ（７５０）、アッバース、日に壊（１２５８）れ
（８）７５１年 タラス河畔の戦い・・・しつこい（７５１）汚れ、たらす河畔
（９）７５６年 後ウマイヤ朝成立・・・和む（７５６）イベリア、スゴうま朝。
（10）９０９年 ファーティマ朝成立・・・クオーク（９０９）持ってファーティマ朝
（11）９４６年 ブワイフ朝バグダッド入城・・・シーア派に苦しむ（９４６）バグダッド
（11）９２９年 後ウマイヤ朝カリフ成立・・・くっつく（９２９）西カリフ国
（12）９６９年 カイロ建設・・・黒く（９６９）染まるカイロ市建設
（13）９９９年 サーマーン朝滅亡・・・スリーナイン（９９９）のサーマーン朝
（14）１０５５年 セルジューク朝バグダッド入城・・・一応午後（１０５５）にトゥグリルベク
（１）６２２年 ヒジュラ・・・浪人２年マホメット
（２）６３２年 正統カリフ時代開始・・・無残に死んだマホメット
（３）６４２年 ネハーバントの戦い・・・虫にさされてネハーバント
（４）６６１年 ウマイヤ朝成立・・・料理人室井さん、超ウマいや
（５）７５０年 アッバース朝成立・・・
（６）７５１年 タラス河畔の戦い・・・垂らす涙が濃い（７５１）川辺
（７）７８６年 ハールン＝アッラシード即位・・・悩むことないシンドバッド
（８）９０９年 ファーティマ朝成立・・・
（９）９２９年 後ウマイヤ朝カリフ成立・・・苦肉の策でカリフ位使用
(10）９４６年 ブワイフ朝バグダッド入場・・・くすむ色の不細工なバグダッド
(11）９９９年 サーマーン朝滅亡・・・スリーナインのサーマーン朝
(12）１０５５年 セルジューク朝バグダッド入城・・・いいワここ、セレブが入場
(13）１２５８年 アッバース朝滅亡・・・日に壊れゆくアッバース
重要年代暗記（１）ギリシア・共和制ローマ史
�前５９４年 国宝、ソロンの改革
�前５０８年 号令発して、陶片追放
�前４８０年 素っ裸（４８０）で、サラミスの海戦
�前４３１年～前４０４年 四散と（４３１）、知れよ（４０４）、ペロポネソス
�前３３４年 さーさし（３３４）っかり、サレキサンダー
�前５０９年 功多く（５０９）あり、共和制ローマ
�前４５１年 横の（４５１）字で書く、１２表法
�前３６７年 みんな（３６７）力んで、リキニウス法
�前２８７年 庭な（２８７）ど、掘ルテンシウス法
�前２６４～１４６年 ふろし（２６４）き、海にひとしろ（１４６）げ
�前２０２年 痛烈（２０２）なザマ、ハンイバル
�前１３３年 勇み（１３３）足の、グラックス兄弟
�前７３年 波（７３）にのまれたスパルタクスの乱
�前６０年 群れ（６０）るカエサル・ポンペイウス
�前４３年 読み（４３）深い、オクタヴィアヌスの３頭政治
�前３１年 再（３１）挑戦できないアクティウム
�前３０年 未練（３０）残した、クレオパトラ
�前２７年 船（２７）出した帝政ローマ
山村良橘「世界史年代記憶法」代々木ライブラリーより改
帝政ローマ時代とキリスト教
（１）９年＝トイトブルクの森の戦い・・・グー９の音も出ぬ、トイトブルク
（２）６４年＝ネロ帝のキリスト教迫害・・・ペテロとパウロは蒸し６４焼き
（３）９６～１８０年＝五賢帝時代・・・苦労９６言わない１８０、五賢帝
（４）１６６年＝大秦王安敦の使者が日南に来航・・・一路、ローマ１６６に大秦王
（５）１９３年＝ 軍人皇帝時代開始・・・戦１９３始まる、軍人皇帝
（６）２１２年＝アントニウス勅令・・・ついに２１２ローマの、市民権
（７）２８４年＝ディオクレティアヌス帝即位・・・庭よ２８４くまとめたディオクレティアヌス
（８）３１３年＝ミラノ勅令・・・再三３１３の迫害、やっと公認
（９）３２５年＝ニケーア公会議・・・３つ込３２５みで、三位一体
（10）３７５年＝ゲルマン民族大移動開始・・・みんなゴ３７５ソゴソと、西ゴート
（11）３９２年＝キリスト教国教化・・・御国（みくに）３９２到来、キリスト教国教化
（12）３９５年＝ローマ帝国東西分裂・・・割くこ３９５とになったローマ帝国
（13）４３１年＝エフェソス公会議・・・エフェソスで、坊さんひとり４３１、また異端
（１）３７５年 ゲルマン民族大移動開始・・・みなここに集合ゲルマン人
（２）３９５年 ローマ抵抗東西分裂・・・割くことになるローマ帝国
（３）４５１年 カタラウヌムの戦い・・・仕事休んでカタラウヌム
（４）４７６年 西ローマ帝国滅亡・・・死なんとする西ローマ
（５）４８６年 メロヴィング朝成立・・・座ろうパリのクローヴィス
（６）４９６年 クローヴィスがカトリック改宗・・・仕組むクローヴィス、カトリック
（７）７２６年 レオン３世聖像禁止令・・・何が無理だと聖像禁止
（８）７３２年 トゥール＝ポワティエ間の戦い・・・波に乗ってるカール＝マルテル
（９）７５１年 小ピピンがカロリング朝建設・・・しつこいピピンのカロリング朝
(10）７５６年 ラヴェンナ寄進・・・和むピピンの教皇領
(11）８００年 カール戴冠・・・晴れれ？カール大帝
(12）８２９年 エグバードがイングランド王国統一・・・抜群のエグバード
(13）８４３年 ヴェルダン条約・・・ベランダで休み、鼻をかメルセン
(14）８７０年 メルセン条約・・・ベランダで休み、鼻をかメルセン
(15）８６２年 ノブゴロド王国成立・・・販路に建てたリューリック
(16）８８２年 キエフ公国成立・・・派閥は消えたキエフ公国
(17）９１１年 ノルマンディ公国成立・・・食いしん棒の口ふたつ
(18）９５５年 レヒフェルトの戦い・・・マジャール・ナインここで解散
(19）９６２年 オットー戴冠・・・苦労人のオットー大帝
(20）９８７年 カペー朝成立・・・食わないユーグ＝カペ
(21）９８９年 キエフ公国ギリシア正教改宗・・・旧約も読むウラジミール
(22）１０１６年 デーン朝成立・・・とおーいむかしのデーン朝
(23）１０５４年 東西教会分裂・・・とうとう故障の東西教会
(24）１０６６年 ノルマン朝成立・・・通ろう、無理やりドーバー海峡
(25）１０７７年 カノッサの屈辱事件・・・異例な難儀でグレハイン
(26）１１２２年 ヴォルムス協約・・・とうとう不服が治るむす
(27）１１３０年 両シチリア王国成立・・・いい実を結ぶルッジェーロ２世
(28）１２５６年 大空位時代（～７３年）・・・いつごろ、波やむ大空位
(29）１３５６年 金印勅書・・・数見込む、７選帝侯
（１）３７５年 ゲルマン民族大移動開始・・・みなここに集合ゲルマン人
（２）３９５年 ローマ抵抗東西分裂・・・割くことになるローマ帝国
（３）４５１年 カタラウヌムの戦い・・・仕事休んでカタラウヌム
（４）４７６年 西ローマ帝国滅亡・・・死なんとする西ローマ
（５）４８６年 メロヴィング朝成立・・・座ろうパリのクローヴィス
（６）４９６年 クローヴィスがカトリック改宗・・・仕組むクローヴィス、カトリック
（７）７２６年 レオン３世聖像禁止令・・・何が無理だと聖像禁止
（８）７３２年 トゥール＝ポワティエ間の戦い・・・波に乗ってるカール＝マルテル
（９）７５１年 小ピピンがカロリング朝建設・・・しつこいピピンのカロリング朝
(10）７５６年 ラヴェンナ寄進・・・和むピピンの教皇領
(11）８００年 カール戴冠・・・晴れれ？カール大帝
(12）８２９年 エグバードがイングランド王国統一・・・抜群のエグバード
(13）８４３年 ヴェルダン条約・・・ベランダで休み、鼻をかメルセン
(14）８７０年 メルセン条約・・・ベランダで休み、鼻をかメルセン
(15）８６２年 ノブゴロド王国成立・・・販路に建てたリューリック
(16）８８２年 キエフ公国成立・・・パパに言うと俺ぐれる
(17）９１１年 ノルマンディ公国成立・・・食いしん棒の口ふたつ
(18）９５５年 レヒフェルトの戦い・・・マジャール・ナインここで解散
(19）９６２年 オットー戴冠・・・苦労人のオットー大帝
(20）９８７年 カペー朝成立・・・食わないユーグ＝カペ
(21）９８９年 キエフ公国ギリシア正教改宗・・・旧約も読むウラジミール
(22）１０１６年 デーン朝成立・・・とおーいむかしの田園調布
(23）１０５４年 東西教会分裂・・・とうとう故障の東西教会
(24）１０６６年 ノルマン朝成立・・・とおろう、無理でもドーバー海峡
(25）１０７７年 カノッサの屈辱事件・・・異例な難儀でグレハイン
(26）１１２２年 ヴォルムス協約・・・とうとう不服が治るむす
(27）１１３０年 両シチリア王国成立・・・いい実を結ぶルッジェーロ
(28）１２５６年 大空位時代（～７３年）・・・いつごろ、波やむ大空位
(29）１３５６年 金印勅書・・・数見込む、選帝侯
前６世紀初、小アジアのイオニアのミレトスを中心に、自然の本質を合理的に探ろうとする自然哲学が成立した。前585の日食を予言したとされるタレスや、「万物は流転する」の言葉を残したヘラクレイトスらがイオニア自然哲学を代表する。一方、アテネにおいて民主政治が確立すると、ポリス市民たちは政治や軍事に活動の中心を求め、財産や生命以上に名声や名誉を尊重した。ポリスでは政治参加の権利や政治的発言力をめぐる競争が公然と展開され、市民として協力し合う一方で、激しい名誉獲得を追及する行動様式が支配的であった。このような「協力」と「競争」とのバランスが崩れていった時代がペロポネソス戦争の時期である。名誉獲得のための弁論・修辞を教える職業教師が出現し、その代表者であるプロタゴラスは絶対的な真理の実在を否定した。このような潮流に対して一線を画したのが、西欧政治思想の源流と位置づけられるソクラテスである。彼は著作を残していないが、その弟子プラトンの著作から彼の思想を知ることができる。ソクラテスは絶対的真理の存在を説いてアテネの青年を導いたとされる。ソクラテスは従来のポリス市民が行動規範としていた名誉や名声を追求する考え方を改めるよう求め、絶対的真理である「魂」を追究することで、荒廃したポリスを立て直すことを目指した。しかし、このことは現実のポリス社会との軋轢を生み、市民に誤解されて刑死を余儀なくされた。プラトンはイデア論・理想国家論を説き、古代最大の総合的哲学者と位置づけられるその弟子アリストテレスは、その著『政治学』で最善のポリスを構想している。
ヘレニズム時代になるとポリス的生活様式は衰えたため、ポリス的に生きるポリス人から、ポリスや民族の枠組みから離れて同じ世界人であるというコスモポリタニズムの風潮が浸透する一方、個人主義の傾向を帯びていった。この時流を反映して、哲学も政治からの逃避や個人の心の安静を追求するようになり、禁欲による幸福を追求するゼノンらのストア派や、精神的快楽を求めるようエピクロス派がさかんになった。一方、イオニアで起こった自然哲学の流れは、ヘレニズム時代には自然科学として発展を見せた。ピタゴラス学派による数学、ヒッポクラテスによる医学などがその例である。しかし、労働力を奴隷労働に依存していたため、科学知識が工業生産に活用されることは見られなかった。
ギリシア哲学はキケロによってローマの人々に伝えられた。実践倫理を重んじた彼の哲学はローマの上流社会に受け入れられ、その文体はラテン語散文の模範とされた。ストア派哲学の流れは皇帝ネロの師であるセネカや『自省録』を著したマルクス＝アウレリウス＝アントニヌス帝などの哲人に受け継がれた。
中世になると「哲学は神学の婢」という言葉にあるように、神学が最高の学問とされた。神と教会の権威の確立をめざす神学は、教父の思想を基礎として、カール大帝時代に宮廷に招かれたイギリスの学僧アルクィンらにはじまった。古代最大の教父アウグスティヌスは、ゲルマン民族の大移動の中で生涯を送った。永遠の都ローマが破壊された禍がキリスト教批判に向けられると、全22巻から成る大著を残した。彼はヴァンダル族に包囲されたアフリカのヒッポで劇的な生涯を閉じた。その後、神学はアンセルムスの実在論を経て、12世紀ごろには壮大な体系のスコラ哲学に発展した。この過程には十字軍時代にビザンツ帝国やイスラムから伝えられたアリストテレス哲学が影響を与えている。そして、13世紀にスコラ哲学は『神学大全』を著したトマス＝アクィナスによって集大成した。また、中世末期にはウィリアム＝オッカムが唯名論を展開した。
ルネサンス文化は、フィレンツェにおいていち早く花が開いたが、やがてアルプス以北の地域にも新しい思想傾向が生まれた。ネーデルラント出身のエラスムスは、16世紀最大の人文主義者として国際的に活躍し、『愚神礼讃』の中で教会腐敗を攻撃した。またエラスムスの友人トマス＝モアは、理想の国家を描く『ユートピア』を著してイギリス社会の現実を批判した。このような教会の教えに対する批判精神は、中世では衰えていた科学精神を呼び覚ますきっかけとなった。
自然科学の発達に伴って、哲学思想においても理性や経験を重んじる傾向が強まった。「われ思う、ゆえに我あり」の言葉で知られるデカルトは、理性によって自然界の法則を解明できると説いた。大陸の合理論に対して、イギリスでは哲学者フランシス＝ベーコン以来、実験と観察を重んじる経験論が展開された。
新しい思考方法が発達すると、国家や社会に対する新しい政治思想が出現した。とくにホッブスはデカルトから始まる近代哲学を継承し、哲学的思考様式を政治学に応用した思想家である。彼は（Ｉ）が説くように、学問の目的を生活の進歩と社会の発展にあるとした。彼はピューリタン革命による秩序崩壊を見ると、『リヴァイアサン』を書き、事実上、主権者は絶対的権力を持つこととした。またロックが『市民政府二論』を著し、社会契約説にたちつつ、政治状況の多様性を考察しつつ、自由な社会体制の可能性を追求する国家論を展開した。一方フランスでは、モンテスキューが啓蒙専制君主に期待をかける風潮を批判しつつイギリスの議会政治をたたえ、その著『法の精神』では、制度論を駆使しつつ、既存の政治体制を抑えるために三権分立を唱えた。またサンスーシー宮殿に招かれフリードリヒ２世と懇談したヴォルテールも、絶対主義や教会の腐敗などを痛烈に批判した。ルソーは『人間不平等起源論』などで、人間の自由・平等を唱え、主権在民を主張した。フランスにおけるこのような思想の拡大は、『百科全書』の刊行によってフランス革命前の市民階級を教化に貢献した。
東ローマ帝国で【皇帝】が東方教会を支配する「政教一致」の体制を【皇帝教皇主義】と言います。東ローマ皇帝が【東方教会】の指導者であるコンスタンティノープル教会の大司教（大主教）を任命したり、自分の言うことを聞かせたりできたので、政教一致なわけです。ここでいう教皇とは、実際の教皇ではなく、大主教のことです。皇帝が西欧の教皇を兼務しているようだ？！という意味の言葉といえます。
【帝国教会制】という言葉と似ていますが、まったく違う内容の言葉です。
自分の領地内にある教会は、その領主の所有物である、という考え方を前提にしている制度です。この考え方を拡大すると、神聖ローマ帝国はその皇帝のものだから、その帝国内にある教会は皇帝の支配下にあるのだと、歴代の皇帝たちは主張したわけです。これを「帝国教会制」といいます。
さらにこのことを、より具体的に話をすすます。帝国内にある教会を支配するとはどのようなことでしょうか。そもそも教会は、教皇を頂点として、各国にいる大司教が自分の大司教区内にある教会を管理しています。その大司教区は司教区に分かれ、司教がその司教区にある教会を管理しています。大司教や司教ももちもん、それぞれ教会に住んでいます。その教会は村にある教会に比べれば立派なわけです。
神聖ローマ帝国の皇帝は教会を支配するといいましたが、つまり大司教や司教レベルの上位聖職者を任命して、自分に都合の良い人物にやらせようとしたわけです。そうすることで大きな利点があったからです。それは、彼らがいる教会は非常に大きな教会領を所有する大領主だったし、その教会領を全部あわせると、神聖ローマ帝国の土地の３０％を占めるほどだったので、教会を支配することは帝国の３０％を支配することができるわけです。
