新しい街でもぶどう記録；第71週

■　今週の看猫

■　今週の看中国

⇒　看中国

■　今週の富士山

羽田⇒伊丹便より、眺めたる富士山。

あれが日本一の名物 だ。あれよりほかに自慢するものは何もない。ところがその富士山は天然自然に昔か らあったものなんだからしかたがない。我々がこしらえたものじゃない　漱石、『三四郎』

■　今週の　草木花実

　大阪・万博記念公園　梅林

■　今週の　裏の顔

伊丹空港に着いたあと、京都に行く途中、万博記念公園に行った。

当然、太陽の塔はあった。　出回っている画像で見馴れた風景だ。

でも、裏の顔があったとは、今回、実際に行って、初めて知った。

大阪万博とおいら　（愚記事より）；

山田洋次監督の映画『家族』をおいらが見たのは筑波万博の頃かその少し前。日曜午後のけだるい雰囲気の中でテ レビでみた。話の概要は西日本のある田舎で生活に困窮した家族が北海道に移民するというもの。その途中大阪万博に行く。おいらは映画の詳細はほとんどわす れたが、唯一せりふを覚えているシーンは倍賞千恵子演ずる北海道に移民する困窮者が万博会場でばったりその「西日本のある田舎」の金持ちらしい人物に会 う。そこで倍賞千恵子演ずる女は「貧乏人が万博に来たらいけないのか！？」と言うシーン。

■　今週の　絶縁の傷痕

日本万国博覧会（にっぽんばんこくはくらんかい、英：Japan World Exposition）は、1970年3月14日から9月13日までの183日間、大阪府吹田市の千里丘陵で開催された　（wiki）。

1970年3月14日から9月13日までの間、我らがぬっぽんと国交があった「中華」政府は、台湾島に逃げ込んだ「国民党」の政府が主宰する国家・中華民国であった。

日本万国博覧会に、蒋介石閣下の中華民国政府も、パビリオンを出していた。その「史跡」が上記画像。　現在、万博記念公園の梅林横にある。

1970年3月14日から9月13日までの間、プロレタリア文化大革命真最中の北京政府の動向は下記の如し；

1970/3/17 中共中央工作会議。毛沢東の国家主席不設置案を承認。これ以降、毛沢東再三にわたり国家主席の不設置を言明。
1970/4/5 周恩来、北朝鮮を訪問。中朝共同声明を発表。
1970/4/19 周恩来、日本の軍国主義復活を批判。
1970/4/24 初の人工衛星打ち上げに成功
1970/5/20 毛沢東、全世界人民の反米闘争支持の声明を発表

なお、日本万国博覧会終了後の12月；
1970/12/18 毛沢東、E. スノーにニクソン米大統領招請の意向伝える。

この1970年後、ニクソンショックを受け、東アジア情勢は複雑怪奇なり！（？？？）と与党内で政権交代。

非東大出の非ぬっぽんえすたぶりっしゅ集団（・百の議論より、確かな一歩！）による政権の世の中に。

ぬっぽん、反知性時代元年！！！（？？？）

▼　関連説明愚記事

・百の議論より、確かな一歩！

関連愚記事；

・ 千両役者は、悪人に限る；　岸信介は、中共訪問寸前だった、やはり、両岸さん 

・東アジア太子党の子弟たちは、「カネ持ち」なので、戦争を避けたいのだ。

・今週の　両岸距離事情

（愚ブログの　両岸）

■　今週の　お寺

京都　大原　三千院

３０数年ぶりで、大原に行った。　当時のおいらが何に驚いたか、少し、分かった。

■　今週の　江戸しぐさ；　八瀬童子

３０数年前１５歳だったおいらが（国鉄！）京都駅から１時間バスに揺られていったのが大原だ。今回の再訪で気づいたのだが、大原に行くバスは「八瀬・大原」行きなのだ。

１５歳のおいらは、大原は知っていたが、「八瀬」は知らなかった。

「八瀬」を知ったのは、われらがひろひとさんがすんだ時だ。

愚記事より

⇒　八瀬童子。wikipedia

 
ただちに、練習開始の、八瀬童子。

ここで、気づいた、

この人が王であるのは、ただ他の人々が彼に対して臣下としてふるまうからでしかない。ところが彼らは反対に、彼が王だから自分たちは臣下だと思うのである。　（K. マルクス、『資本論』、第１巻第１章第３節「価値形態または交換価値」）

人間は鏡をもってこの世に生まれてくるのでもなければ、私は私である、というフィヒテ流の哲学者として生まれてくるのでもないから、人間は最初はまず他の人間のなかに自分自身を映してみるのである。　（同上）

八瀬童子に　担がれて　observeされ　「昭和天皇」になりました　（「昭和天皇」、というのは、諡号である）。

この人が天皇であるのは亡骸を八瀬童子に担がれたからでしかない。ところが、反対に、八瀬童子は彼が天皇だからその亡骸を担ぐのである。

八瀬童子が、どういう風に江戸しぐさであったかというと；

実際には後醍醐天皇以降の全ての天皇の棺を担いだわけではなく、特に近世においては長く断絶した期間もあった(wiki 同上)。

平成元年（1989年）、昭和天皇の葬送では棺は自動車（轜車）によって運ばれることとなり、葱華輦は式場内の移送にのみ用いられることとなった。八瀬童子会は旧例の通り八瀬童子に輿丁を任せるよう宮内庁に要請したが警備上の理由から却下され、輿丁には50名の皇宮護衛官が古式の装束を着てあたった。八瀬童子会からは6名の代表者がオブザーバーとして付従した(wiki 同上)。

だから、実際は、ひとひとさんの亡骸は八瀬童子に担がれてはいないのだ。「オブザーブ」されたのだ。あの世で、ひとひとさんが、ちゃんと、「昭和天皇」になれたのか！？　知っている人の連絡を待つ！

■　今週のLDP；　東アジア太子党の茶番劇

今週の月曜、東アジア太子党の茶番劇が、われらが愚劣なこっかたるぬっぽん・国会で行われていた（google ;加藤鮎子 予算委員会 質問）。

チャラ男が好きな／好きだった　鮎子　姫＠東アジア太子党が、三権の一権としての代議士として、政府を問い質すのはずのものである。

チャラ男が好きな／好きだった　鮎子さんは、特に、政府を、西郷隆盛のごとく　（ちなみに、本件、焼き討ち＝　薩摩邸、　加藤邸焼き討ち、でつながっています　）、問い質す事情もないうえ、そもそも、選挙で応援してもらっているので、茶番劇でしかない。

チャラ男も好きで、権力者も好き！　政治家＝リアリストの鏡！　太子の鏡！

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【いか＠　武相境斜面寓　『看猫録』】のアクセス・ランキング

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過去3週間の閲覧数・訪問者数とランキング（週別）

日付	閲覧数		訪問者数		ランキング
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