報恩

　　～　恩師の御講演より　～

　　　　　　　　「報恩」

　　　人は唯一人では生きられない
　　　仮に無人島に住したとしても
　　　そこには太陽の熱・光があり
　　　水があり・草木・森羅万象が共存している
　　　空気があり、その空気の中には
　　　人がそして生物が生きて行けるだけの
　　　適当な酸素が含有されている。
　　　この酸素の量が過多であっても過少であっても
　　　生命を維持することは何人たりともゆるされない。
　　　換言すれば　森羅万象の調和にささえられ
　　　生かされることによって
　　　私達は生きさせて戴いているのである。
　　　もしこれらのものが無かったら・・・を、
　　　一度　想像してみてください、
　　　太陽の熱・光、そして空気・水
　　　森羅万象すべてが有償であったとした場合
　　　あなた様がどれほどの収入を得ていたとしても
　　　たちまちのうちに破産してしまうでしょう。
　　　このことを考えた時、おのずと心に感謝と
　　　合掌の思いが出てくる筈です。
　　　これらの恩に報いる
　　　唯一の道は、
　　　森羅万象を生かし他を生かすことであり
　　　自分を取り巻く森羅万象への報恩であり
　　　他を生かし物を生かす報恩の行為しかありません。
　　　感謝とは報恩の行為があってこそ成り立つものなのです。


　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

感謝

　　～　佛教聖典より　～

　
　　　「すべてに感謝」

努め励んで得た富は、自分ひとりのものと考えて
自分ひとりのために費やしてはならない。
その幾分かは他人のためにこれを分かち、
その幾分かは蓄えて不時の用に備え、
また社会のため、教えのために用ちいられることを
喜ばなければならない。
一つとして、「わがもの」　というものはない。
すべてはみな、ただ因縁によって、
自分にきたものであり、
しばらく預かっているだけのことである。
だから、一つのものでも、大切にして、
粗末にしてはならない。


　　　～　感謝・合掌　～

善行実践

　
　　　　～　佛教聖典より　～

　　　　　～　善行実践　～

言葉だけ美しくて、実行の伴わないのは、
色あって香りのない花のようなものである。
花の香りは、風に逆らっては流れない。
しかし、善い人の香りは、風に逆らって世に流れる。
眠られない人に夜は長く、疲れた者に道は遠い。
正しい教えを知らない人に、その迷いは長い。
道を行くには、己に等しい人、または優った人と行くがよい。
愚かな人とならば、独り行く方が優っている。
猛獣は恐れなくても、悪友は恐れなくてはならない。
猛獣はただ身を破るにすぎないが、悪友は心を破るからである。
これは我が子、これは吾が財宝と考えて、愚かな者は苦しむ。
己さえ、己の物でないのに、どうして子と財宝とが己の物であろうか。
愚かにして愚かさを知るのは、愚かにして賢いと思うよりも優っている。
愚かな人は賢い人と交わってもちょうど匙が味を知らないように、
賢い人の示す教えを知ることが出来ない。
　

　　　　　～　感謝・合掌　～

祈願文

※　お写真は「心行」「祈願文」の御著書を書き遺された高橋信次先生です。

　　　　～　恩師の御講演より　～

　　　　　　「祈願文」

祈りとは神仏の心と己の心の対話である。
同時に感謝の心が祈りでもある。
神理にかなう祈り心で実践に移る時、
神仏の光は我が心身に燦然と輝き、
安らぎと調和を与えずにはおかない


　　　　　　～　感謝・合掌　～