２０２４年３月２８日（木） こよみと季節 その３
先日、下記記事を投稿し、
こよみと季節 その１ （２０２４／３／２） （Ｐ８２）
こよみと季節 その２ （２０２４／３／９） （Ｐ８４）
その１では、暦法について、なかでも、太陽暦について、取り上げ、その２では、二十四節季と雑節いついて触れている。本稿では、その３として、五節句や、それに因む童謡について取り上げる。
◎五節句
五節句は、もともとは、中国の陰陽思想に基づいたもので、奇数が重なる日がよいとされ、 江戸時代には、宮廷行事の節会に対応して、幕府は、下図のような五節供を、公式行事の式日に定めたようだ。
（参照：五節句・五節供 - 日本の年中行事.html
明治６年の改暦に伴い、江戸時代の祝日は廃止されたようだが、その名残で、奇数が重なる日の行事が現在も続いていて、５月５日は、子供の日として、国民の祝日となっている。
◎人日の節句
１月７日は、人日の節句で、七草の節句ともいう。七草粥を食べる。
人日とは聞き慣れない言葉で、どんな意味があるのだろうか調べてみた。
古来、中国では、飼っている家畜の、鶏、狗（犬）、羊、牛、馬を大事にし、これらを殺さない日を定めていて、さらに、人に刑罰を課さない日も決まっていたようで、この日が人日だったようだ。
春の七草を詠んだ歌に出てくる草は、以下のようだ。
せり なずな おぎょう はこべら ほとけのざ すずな すずしろ 春の七草
５７５７７の、見事な歌になっているが、最後の、すずな、すずしろは、字数合わせのため、かぶ、だいこんの別称を使っているようだ。
健康を願って、この日に食べるのが、下図の七草粥である。
ネットにある、春の七草の画像は以下。
春の七草は、早春に、野に生えている野草を摘んできて、粥にして食したもので、現在では、目にすることが少ない草が多い。
せり 普段、よく食べる 現在は、水田で栽培されているが、往時、春先の冷たい水の中で、せり摘みをした
思い出がある。
なずな なまえは知っているが、あまり見かけない。
地面に生えている葉が、平たいロケット状態だったかな？
実のついた様子から、ペンペングサと呼んだ。
おぎょう よく分からない ごぎょうとも呼ぶようだ。ははこぐさともいう。
はこべら はこべともいい、我が家の屋上庭園にも、なぜか、自生している。
田舎で飼っていたウサギが、よく食べた草である。
ほとけのざ 変わったなまえで、座した仏様に似たような姿だろうか おにたびらことも。
すずな かぶの別称で、野生のかぶは見たことはないだ、現在は、野菜として容易に手に入る。かぶの古称と思
ったが、広辞苑には、別称とある。
すずしろ だいこんの別称で、野生のだいこんは見たことはないが、現在は、野菜として容易に手に入る。こちら
もだいこんの古称と思ったが、広辞苑には、別称とある。
我が家では、例年、七草粥を楽しんでいるが、せり、はこべら、すずな、すずしろは、容易に手に入るのだが、足りない分は、今年は、屋上菜園にある、きぬさやの若葉、レタス、ベビーリーフなどを使ったことだ。
○♪ちさいはな はこべのはな おかあさんのはな♪ という歌を思い出す。
ネットで調べたところ、この歌は、戦後間もない１９４８年頃に、都下の玉川学園で生まれた歌のようで、歌詞は以下だ。（玉川豆知識 No.31｜玉川学園について｜（学）玉川学園.html）
下図は、はこべの花
この歌の、おかあさんの花の意味は、静かに咲く花姿から連想されるのだが、生まれ育った山形の片田舎に、この歌がどのように伝わったのだろうか不思議である。
◎桃の節句
３月３日は、桃の節句で、ひな飾りを行う。上巳の節句ともいうが、上巳（じょうし、じょうみ）は、こちらも聞き慣れない言葉だが、巳の日が関係しているようだが、詳細は不明である。
飾り方には、地域毎に違いもあるようだが、下図は、ネットにある７段飾りの例である。
上から順に、以下のようになっている。
内裏雛（男雛、女雛） （金屏風とぼんぼり）
三人官女
五人囃子
随臣（二人）
仕丁（三人）・道具（橘と桜）
道具
道具
筆者宅では、男の子だけ３人のため、ひな人形には縁が無かったが、節句が近くなると、近くの店には、雛あられや、桜餅などが出回る。
○「うれしいひなまつり」という、童謡がある。
作詞 サトウハチロー（山野三郎） 作曲 川村光陽で、１９３６年（Ｓ１０）にレコードが発売されている。歌詞は以下だ。
♪灯りをつけましょばんぼりに、お花をあげましょ桃の花
五人ばやしの笛太鼓、今日はたのしいひなまつり ♪
♪お内裏さまとおひなさま ふたリ並んですまし顔
およめにいらした ねえさまに よく似た官女の白い顔♪
雛段飾りを行っている、賑やかな風景が歌われている。
でも、上記の２番の歌詞の一部などに誤りがあるとの指摘があるが、詳細は省略。（うれしいひなまつり 歌詞の意味 間違い 童謡.html 他）
○雛人形を持ち寄って、屋外の神社の階段などに飾るイベントが、最近、各地で行われているようだ。下図は、東伊豆の稲取温泉の、素盞鳴（すさのお）神社の１１８段の階段に飾られる、日本一の雛段飾りの風景だ。両側には、つるし雛も賑やかに飾られる。
埼玉の岩槻市にある愛宕神社でも、屋外で、階段飾り行われているようだ。
◎端午の節句
５月５日は、端午の節句で、菖蒲の節句ともいう。
こちらの端午という言い方も、午が関係しているようだが、詳細は不明である。
男の子を祝う行事で、鯉のぼりを揚げたり（下図）、兜を飾ったり、菖蒲湯をたてたりする。
食い物では、柏餅や粽（ちまき）が定番だ。
○この日に因んだ童謡に、「こいのぼり」という童謡があり、えほん唱歌で、１９３１年頃に発表さている。近藤京子作詞と言われ、作曲者は不明だ。著作権問題が関連しているようだが、詳細は省略。
歌詞は以下である。
♪屋根より高い鯉のぼり、大きな真鯉（まごい）はおとうさん
小さい緋鯉（ひごい）は子供達、面白そうに泳いでる ♪
戦後になって、男女同権の風潮から、緋色の鯉はおかあさんとなったようだ。
こども達の鯉も、黄、緑、桃、青、赤など、多様になっているという。
以前、田舎の庭に長い柱をたてて、鯉のぼりを飾ったときは、下図のように、てっぺんに、ひらひらする色鮮やかな、「吹き流し」をつけたことだが、最近は、どうだろうか？
○文部省唱歌に、「鯉のぼり」という、歌がある。
歌詞は、以下だが、弘田龍太郎作曲といわれる。
♪甍（いらか）の波と雲の波 重なる波の中空を
橘（たちばな）かおる朝風に 高く泳ぐや鯉のぼり♪
♪開ける広きその口に 舟をものまん様みえて
ゆたかに振う尾ひれには ものに動ぜぬ姿あり♪
最近は、鯉のぼりを、個人で飾るのではなく、持ち寄って、河川敷などに纏めて飾るイベントが、各地で行われている。
下図は、大阪府富田林の河川敷での風景で、４００匹の鯉が泳いでいるという。
○せいくらべ
５月の節句で思い浮かぶのは、童謡「せいくらべ」である。
この曲は、作詞 海野 厚、 作曲 中山晋平で、大正時代に発表されたようだ。
歌詞は、以下である。
冒頭にある、おととしの柱のきずだが、なぜ、きょねんでないのか、疑問に思ったが、作詞者は、去年は、富士山が見える、静岡の実家に帰れなかったので、おととしの背丈の記録しかなかったようだ。
歌詞にある、「ちまき」を食べながら、兄さんが背丈を計っている風景が、目に浮かぶことだ。
◎七夕の節句
７月７日は、七夕（たなばた）で、笹の節句とも言うようだ。
七夕は、元々は、中国のお祭りあり、天の川を挟んで、牽牛と織姫が、逢う瀬を楽しむロマンチックな星祭りだったようだ。伝えられて次第に変容し、現代では、仙台や平塚の七夕祭りのような、大がかりな行事になったようだ。
でも、子供達は、今も、次項の童謡のように、季節になると、七夕飾りを楽しんでいるようだ。
○「たなばたさま」という童謡がある。
１９４１年（Ｓ１６）に発表された、文部省唱歌で、作詞 権藤はなよ（林 柳波） 作曲 下総晥一である。
歌詞と楽譜は、下図である。
一番の歌詞の最後にある、「きんぎんすなご」は、七夕の夜空の、美しい天の川を歌っているだろうか。
楽譜は下図である。
下図はネットにある、七夕飾りの例だが、願い事としては、スポーツ選手になることなどが書かれているという。
◎重陽の節句
陽数が重なっているのは同じなのだが、９月９日は、陽数の最大値の９が重なる縁起の良い日として、重陽の節句としたようだ。
旧暦では、菊の香りが漂う時節ということで、菊の節句とも言われている。
どの節句にも、現在も、行事食があり、重陽の節句には、以前は、菊酒と言うのがあったよう
だが、飲んだことも、聞いた記憶も無いが、飲んでみたいものだ。
○きくのはなという童謡があるようだ。
以下の、歌詞と楽譜が見つかった。
楽譜は以下である。
この童謡、筆者は、、今回始めて知ったが、家内は、以前の幼稚園の先生時代に知っていて、
きれいにさいた、のところは、どなたにあげよ、と歌っていたようだ。
発表された時期は、不明だが、この話からすると、かなり古いようだ。
明治時代には、きくの花という文部省唱歌が、この曲の他に、２曲もあったとう。
○「野菊」という唱歌があり、筆者は、歌詞もメロディーも覚えていて、今も歌えることだ。
この曲は、作詞 石森延男 作曲 下総晥一 で、１９４２年（Ｓ１７）に発表された文部省唱歌という。
歌詞は以下。
記憶では、２番を飛ばして覚えていたようだ。
