ローマ書1章29節
彼らは
あらゆる不義と悪とむさぼりと悪意とに満ちた者
ねたみと殺意と争いと欺きと悪だくみとでいっぱいになった者
陰口を言う者
何故原典に忠実に訳出しないのか。
上の訳を見ると「~者」と訳している。
霊的領域のことがまるで分かっていないから、こういう訳になる。
英語訳を見てみる。
同
Being filled with all
unrighteousness
fornication
wickedness
covetousness
maliciousness
full of
envy
murder
debate
deceit
malignity
whisperers
「~する者」(man who does~)とは書かれていない。
我々の戦いは血肉に対するものではない。
補充すべきは、「~する者」ではなく「~する霊」だ。
つまり
不義
姦淫
不正
貪欲
悪意
で満ち満ちている霊
妬み
殺人
論争
欺瞞
怨恨
告口
で溢れている霊
前節に、神は霊的領域のポータル(マインド)を通して、その者たちを敵に引き渡したと書いてある。
つまり、我々の敵は、神によって敵に引き渡された者たちの背後でうごめく敵の霊だ。
我々の矢と剣の標的だ。
親玉はサタン。
一方、我々が備えているのが聖なる霊。
我々の武器であり鎧だ。
愛
喜び
平安
寛容
親切
善意
信仰
柔和
自制
真理
正義
平和
救い
癒し
で満ち溢れる霊。
親玉はイエスキリスト。
これらが、敵の「不義」の霊の矢、「妬み」の霊の矢を撃退する鎧となり、また敵を攻撃する剣となる。
これらもみな霊だ。
最強の武器は言うまでもなく「主の血潮」という霊。
そして、神のことばが敵と戦うための足場を与えてくれる。
例えば、ガラテア2章20節。
最も強靭な足場のひとつだ。
この世の表向きの事象にのみ眼を囚われていると、背後にある敵の策略を見損じる恐れがあるので注意が必要だ。
彼らは
あらゆる不義と悪とむさぼりと悪意とに満ちた者
ねたみと殺意と争いと欺きと悪だくみとでいっぱいになった者
陰口を言う者
何故原典に忠実に訳出しないのか。
上の訳を見ると「~者」と訳している。
霊的領域のことがまるで分かっていないから、こういう訳になる。
英語訳を見てみる。
同
Being filled with all
unrighteousness
fornication
wickedness
covetousness
maliciousness
full of
envy
murder
debate
deceit
malignity
whisperers
「~する者」(man who does~)とは書かれていない。
我々の戦いは血肉に対するものではない。
補充すべきは、「~する者」ではなく「~する霊」だ。
つまり
不義
姦淫
不正
貪欲
悪意
で満ち満ちている霊
妬み
殺人
論争
欺瞞
怨恨
告口
で溢れている霊
前節に、神は霊的領域のポータル(マインド)を通して、その者たちを敵に引き渡したと書いてある。
つまり、我々の敵は、神によって敵に引き渡された者たちの背後でうごめく敵の霊だ。
我々の矢と剣の標的だ。
親玉はサタン。
一方、我々が備えているのが聖なる霊。
我々の武器であり鎧だ。
愛
喜び
平安
寛容
親切
善意
信仰
柔和
自制
真理
正義
平和
救い
癒し
で満ち溢れる霊。
親玉はイエスキリスト。
これらが、敵の「不義」の霊の矢、「妬み」の霊の矢を撃退する鎧となり、また敵を攻撃する剣となる。
これらもみな霊だ。
最強の武器は言うまでもなく「主の血潮」という霊。
そして、神のことばが敵と戦うための足場を与えてくれる。
例えば、ガラテア2章20節。
最も強靭な足場のひとつだ。
この世の表向きの事象にのみ眼を囚われていると、背後にある敵の策略を見損じる恐れがあるので注意が必要だ。