R.C.Sproulの説教もそうであるが、彼のメッセージにも死を間近に意識した切迫感がある。
この聖書箇所はヨハネ３章と共鳴している。
早速、拝聴しよう。
エペソ２章１節から１０節まで。
☞ Steven Lawson: From Death to Life
＊所感
死んだ者と生きている者の間には決定的な違い、ことばでは言い表し難いほどの断絶がある。
死んだ者とは神に敵対するこの世（の人）であり、生きている者とは只々神の恵みによりキリストとともに救い出された人。
何故、聖書を知り尽くしていたサウル（パウロ）がクリスチャンを迫害したのか。
たとえユダヤ人であっても、改心する前は神の怒りの下にいた。
キリストの内にいない者の心は暗くて、真理を見ることができない。
今現在全世界に蔓延している窮地・ジレンマに対する解決策が４節から６節に書かれている。
この世的法律、政治、財政計画はそのジレンマを解決することはできない。
無限の慈愛と圧倒的な愛に満ちた神の介入が不可欠。
ご自身の御力によって、神は私たちをキリストとともに新生して下さった。
十字架の死に続いてキリストが死者から蘇らされたように、全く同じ御力が罪の墓場から私たちを引き上げ、キリストとともに生き返らせて下さった。
これは只々神の恵みによる。
救いとは、神に由来し、神によって成し遂げられ、神ご自身のためにある。
私たちは今や死から命へと上げられている。
神がすべてを成し遂げられた。
私たちの救いとは、元来神の栄光そのものを意味しており、単なる天国への切符ではない。
ご自身の御名を高く掲げるために、神は私たちを救い出して下さった。
私たちは神によって創造されたマスターピースであり、これすなわち新生。
私たちは良い行ないによって救われたのではなく、良い行ないのために救い出された。
神は私たちの全生涯のための道程を敷いて下さった（聖化）。
