「壺石文」 中 ２９ （旧）九月十一日（つづき）、十二日

（散歩道のアガパンサス）
今年もあちらこちらでアガパンサスが咲き出した。けっこう強い花である。

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「壺石文 中」の解読を続ける。

黄昏時にたどりつゝ、富山に登りて宿りぬ。主の大徳（だいとこ）、目はかたわにて、空目（上目）がちなれど、心は真（まこと）にて情けあり。
※ 富山（とみやま）－ 松島を見晴らす標高１１６．８ｍの山。別名を「麗観」という。山頂には坂上田村麻呂が創建したという観音堂（富山観音）がある。宿った寺は大仰寺と思われる。

行き止まるをぞ宿と定むめる法師ばら二人来居て、東だみたる声遣いにて、共に物語す。諸ともに庭に降り立ちて眺めやるに、十一日の月、澄み渡りて海の面（おもて）いと清らなり。御山下ろしの冷やかなりければ、折々寺に入りて、柴火焚く。
※ ばら（輩、原）－ 人を表す語に付いて、複数の意を表す。
※ 東だみたる（あずまだみたる）－ あずまなまりの。（「東訛り」は東国地方の言葉のなまり。京言葉に比べて下品とされた）
※ 声遣い（こわづかい）－ 声の出し方。物の言い方。口調。
※ 折々（おりおり）－ 次第に。だんだん。
※ 柴火（しばび）－ 柴を集めて焚く火。

十二日、暁に起きてもまづ庭に降り立ちて、とみこうみ見廻らせば、西の方遥かに、白う雪の降り積りたる山見ゆ。かれは何処ぞと問えば、最上わたりならんとぞ答（いら）うなる。
※ とみこうみ（左見右見）－ あっちを見たり、こっちを見たりすること。また、あちこち様子をうかがうこと。

罷り申して、田づらの道を分けて、大路に出でゝ、小野、矢本など云う町を経て、石ノ巻と云う湊に至り、新田と云う所に江（こう）を渡り来て宿りぬ。
※ 小野、矢本 － いずれも、現、東松島市の小野、矢本。

この家は田づらの磯際にて、楫（かじ）の音、波の声、枕に響きて耳かしがましきに、かたい法師、優婆塞（うばそく）、放下師、陰陽師（おんみょうじ）、女、童べどもなど、廿人ばかり枕上（まくらがみ）に囲み居て、せうさいを掛けさらぼいたる、被布（ひきれ）様の物に俯（うつぶ）せつゝ、何やかやと言いしらうさま、いち／＼むくつけし。
※ かしがまし －（音や声が）大きくてやかましい。かしましい。
※ かたい法師（乞食法師）－ こじき坊主。
※ 放下師（ほうかし）－ 江戸時代に現れた、田楽から転化した大道芸を行なう者。曲芸や手品を演じ、小切子(こきりこ)を鳴らしながら小歌などをうたったもの。
※ せうさい － 不明。衣の一種と思われるが？
※ 掛けさらぼいたる（かけさらぼいたる）－ 掛けてみすぼらしくなる。
※ 被布（ひきれ）－ ひふ。着物の上に羽織る上着の一種。
※ しらう（れい）－ 互いに（言い）合う。
※ むくつけし － 無骨だ。むさくるしい。無風流だ。

かゝる世離れたる海づらなれば、ようせずは白波などもたち混じりてんと思（おぼ）ほえて、露微睡（まどろ）まれずなん。
※ ようせずは（能うせずは）－ 悪くすると。ひょっとすると。
※ 露（つゆ）－ 少しも。夢にも。（下に打ち消しの語を伴って、打ち消しを強調。）