こうして全てが皆繋がった

《創られた賢治から愛すべき賢治に》

準備完了

吉田　実は、この中舘と賢治との間のやりとりに関して山内修氏は、　

　一時噂のあった高瀬露との関係についても「終始普通の訪客として遇したるのみ」と一蹴している。普通こうした中傷めいたことは、一笑に付して黙殺するはずだが、…

　　　　　　　　　　　　　　<『年表作家読本　宮沢賢治』(山内修編著、河出書房新社)197pより>
と疑問を呈している。
荒木　たしかに。もし自分に非がなかったのならば賢治はそこまでムキになる必要もなかろうに。
鈴木　まして中舘は盛岡中学の5年も先輩だ。その中舘に対して賢治が「呵々。妄言多謝」と述べていたということは、常識的に考えればそんなことはあり得ない。あまりにも失礼な言動だからだ。
吉田　しかし現実にはそのようなことが起こっていたわけだから、それは、賢治は相当厳しいことことをズバリ中舘から指摘されたということの裏返しだとならざるを得ない。
荒木　そうだよな、大人の分別をもって「黙殺」すればいいのに。賢治は余程腹に据えかねたということか。
吉田　では一体その時どんなことを賢治は中舘から言われたのかというと、残念ながらその内容については従前知られていなかった。ところが、この度ＫＣ氏から
　　　　露の娘さんが、「昭和7年に、母のところに宮澤賢治が会いに来たということです」と言っていた。
ということを教わって僕はピンときた。まさしくこの賢治の行為ならばその「内容」にピッタリと当て嵌まると。
荒木　たしかにな、小笠原家に嫁いだばかりの露の許にわざわざ賢治が訪ねて行ったのだから、露は立場がなくなるし、もしこれが夫の小笠原牧夫や小笠原家の中に知れてしまったならば、当時のことだからただ事では済いし、このことが噂となってたちどころに広まったであろう。なにしろ、小笠原家はかつて遠野南部の家老格の家柄だったはずだから。
鈴木　それではこれで大体実験道具は揃ったようだから、あとは一つだけ
　　　　この噂話「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」が花巻にも伝わってきた。
ということを仮定して、以下このことに関する思考実験をしてみよう。

思考実験開始

吉田　それでは、僕が以前主張したこと<*1>を言い換えながら実験を開始してみると、

　賢治と親しいΣがこの「噂話」を聞きつけたので、彼は病床の賢治にこの「噂話」を告げ口をしたところ、賢治はそれを真に受けて大層興奮して関登久也の家に出かけて行き、露との事についていろいろと弁明して行った。
　その時はそんなにむきになつて弁解したという賢治を一寸おかしいと佐藤勝治は思ったが、実はそうではなかったということがわかった。それは、他人の原稿を無断でラジオ放送に使用するようないい加減な男Σのことだから、告げ口の常套である誇張と悪意を以て病床の賢治にこの「噂話」をした。ところがＤの証言から判るように、人の告げ口を信じやすい賢治のことだからそれを真に受けてしまった。それが元で、賢治は翌日大層興奮して関登久也の家にわざわざ出かけて行き、露との事についていろいろと弁明して行った。

ということになる。
鈴木　そうか、前の場合にはこの「噂話」の中身がわからなかったから今一つ釈然としなかったが、これですっきりとした。
荒木　でもさ、どうして「関登久也の家に」だったのだべ？
吉田　それはいまのところはっきりわかってはいないが、素直に考えれば

　訪ねてこられた露としてはその賢治の行為は迷惑この上ないことだったから、そのことを関登久也の妻でもあり花巻高等女学校の級友でもあったナヲに相談した。

というあたりだろう。
鈴木　たしかにそれ以前に、賢治から露が貰った本を返却した際にも露はナヲにそれを頼んでいるから、その可能性は充分にあり得る。しかも、その本返却の件を夫の登久也が日記に書いているくらいだから、この「噂話」の場合もナヲは登久也に話したであろう。
荒木　そして、登久也等から友人のΣにもこの「噂話」が伝わった、という流れか。
吉田　そうすると、やはり以前“曾て賢治氏にはなかつた事”で話題にした関登久也の「面影」の一節、

　…亡くなられる一年位前、病氣がひとまづ良くなつて居られた頃、私の家を尋ねて來られました。それは賢治氏知人の女の人が、賢治氏を中傷的に言ふのでそのことについて賢治氏は私に一應の了解を求めに來たのでした。
　他人の言に對してその經緯を語り、了解を得ると云ふ様な事は曾て賢治氏にはなかつた事ですから、私は違つた場合を見た様な感じを受けましたが、それだけ賢治氏が普通人に近く見え何時もより一層の親しさを覺えたものです。其の時の態度面ざしは、凛としたと云ふ私の賢治氏を説明する常套語とは反對の普通のしたしみを多く感じました。

　　　　　　　　　　　　　　<『イーハトーヴォ第十號』(菊池暁輝編輯、宮澤賢治の會)4pより>
についても、
　　　　賢治氏知人の女の人が、賢治氏を中傷的に言ふ
　　　　　　→「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」という噂話があるという
と置き換えればすんなりと当て嵌まる。
鈴木　この表現「賢治氏知人の女の人が、賢治氏を中傷的に言ふ」からは、いかにもその「女の人」の側の行為にこそ問題がありそうな印象を受けるが、もしこの「女の人」が事実「賢治氏を中傷的に言ふ」たのであれば、それが露であるということの蓋然性は極めて低い。そのようなことをする時間的余裕がない、遠距離であるという地理的困難さがある、そもそも結婚したばかりの露が賢治を中傷する必要性がないetc.少なからずその理由は挙げられるからだ。
荒木　それと比べれば、「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」という行為の方が遙かに蓋然性が高かろう。こちらならばその中身が具体的にわかったわけだが、一方の「賢治氏を中傷的に言ふ」たについてはその中身が何かもわかっていないのが実態だから、なおさらにだべ。
吉田　だから、「賢治氏知人の女の人が、賢治氏を中傷的に言ふ」は実は真実ではなく、真相は「賢治が結婚したばかりの露を遠野に訪ねた」であったということさ。
鈴木　ではそろそろ思考実験はこのあたりで終えることとして、この思考実験の結果も踏まえ、なおかつ先の
　　　　この噂話「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」が花巻にも伝わってきた。
という仮定以外の推測部分は極力排除してまとめてみよう。

全てが繋がる

荒木　大体こういうことになるだろう。

　昭和7年、
(1) 賢治は結婚したばかりの露を遠野に訪ねて行っていた。
(2) そのことはスキャンダルとしてすぐに広まってしまった。
(3) これを聞きつけたΣがそれを賢治に伝えたところ、賢治は関登久也の家に行って弁解した。

　なお、関登久也の「面影」の

　亡くなられる一年位前、病氣がひとまづ良くなつて居られた頃、私の家を尋ねて來られました。それは賢治氏知人の女の人が、賢治氏を中傷的に言ふのでそのことについて賢治氏は私に一應の了解を求めに來たのでした。
　他人の言に對してその經緯を語り、了解を得ると云ふ様な事は曾て賢治氏にはなかつた事ですから、私は違つた場合を見た様な感じを受けましたが、

と佐藤勝治の「賢治二題」の

　病床の彼にその後のＴ女の行為について話したら、翌日大層興奮してその著者である彼の友人の家にわざわざ出かけて来て、Ｔ女との事についていろいろと弁明して行つたと、直接聞いたのである。

のエピソードは同一のものである。

(4) 中舘宛書簡下書〔422a〕で賢治が

　身辺聞き込みのことは高瀬女史の風聞かもしれぬが、神明に誓って終始普通の訪客として遇したのみであること、聞き込みなどと岡っ引きの使うような言葉を新宗教の開祖が使うべきでなかろう。

と書いている「高瀬女史の風聞」とは「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」のことであり、中舘がこのゴシップを賢治に伝えたところ、賢治は「終始普通の訪客として遇したるのみ」ととぼけると共に「呵々。妄言多謝」とかなり辛辣な言葉を用いて強く反撃した。

鈴木　なるほどな、いままでこれらがそれぞれ別個のものだとばかり思っていたが、こうして皆すんなりと全てが繋がった。何のことはないいずれも皆、ある一つのことについて述べいたということだったのか。
荒木　つまり、事の起こりは「昭和7年、賢治は遠野の小笠原家に嫁いで行った露にわざわざ会いに行った」ことにあったのだったということになるのだべ。
吉田　したがって、これだけ合理的に説明ができたわけだから、先の仮定
　　　　この噂話「昭和7年賢治は遠野の露に会いに行った」が花巻にも伝わってきた。
もほぼ現実にも起こっていたであろうことがいえるだろうし、露の娘さんの
　　　　昭和7年に、母のところに宮澤賢治が会いに来たということです。
という証言もその信憑性がかなり高いものとなったともまた言えるだろう。

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<*1:投稿者註>　“曾て賢治氏にはなかつた事”において吉田は次のように語っていた。

　もうちょっときつい言い方になるが、僕からすれば　

　賢治と親しいΣが病床の賢治にその後の露の「噂話」を告げ口をしたところ、賢治はそれを真に受けて、翌日大層興奮して関登久也の家にわざわざ出かけて行き、露との事についていろいろと弁明して行った。
　その時はそんなにむきになつて弁解したという賢治を一寸おかしいと佐藤勝治は思つたが、実はそうではなかったということがわかった。
　他人の原稿を無断でラジオ放送に使用するようないい加減な男Σのことだから、病床の賢治に「噂話」程度の露の行為を告げ口、それも告げ口の常套な誇張と悪意によるそれだったことと、Ｄの証言から判るように、人の告げ口を信じやすい賢治のことだからそれを真に受けてしまった。それが元で、賢治は翌日大層興奮して関登久也の家にわざわざ出かけて行き、露との事についていろいろと弁明して行つた。
　また、後にΣは「賢治○○」に露に関わる手記を発表したが、その手記のいい加減さは、このΣのいい加減さによるものだと捉えれば説明がついたので、私(佐藤)とすればこの手記成立の理由が明確に解けたのである、と腑に落ちた。

どうやら、佐藤はこう言いたいかったようだな。

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