としよりなカラオケ。

フェロモンも身を縮める細さのスーツ姿にマフラーだけ巻いて歩く先生が「僕は転んでもただでは起きないってよく言われるんだよ」と言うときは大抵自著の宣伝だったらしい。今になってそう思われるということだが。渡辺先生が渡辺淳一と水上勉を足して3.5で割ったような面立ちで「ここの卒業生は、賢さはないが素直でいいって企業では喜ばれるんだ」と言うのを何度聞いたことか。洗脳か。ご自身も卒業生だったりする。


中嶋さんは本当に転んでもただでは起きない。

それにしてもあんまり転びすぎだ。


否、この際いくら転んでもいいからせめて釣り銭ぐらいは余計に拾ってこい。


中嶋さんと飯田橋で待ち合わせて六義園のしだれライトアップを見に行った。

気が済んだ。


ら、中嶋さんがカラオケできる時間ね、と言う。

「大阪で生まれた女」が歌えてうれしかった。前回歌えなかったところをツクッたからだ。新しい歌を覚える気が現在ゼンゼンのきっぱり、ない。私は十代のころ演歌も森山良子も好きではなかったがいろいろトライした。

昔は歌の寿命が長かったから好きでなくても生まれる前の歌でも結構歌えると思い込んでいて実際に歌えることもあるし中嶋さんと歌うと覚え違いが多いことも知る。嫌いだった歌で泣けた「愛する人にうたわせないで」

1972年。

きのう配られたチラシの中に「ハーダー・ゼイ・カム」上映チラシがあった。
私はパルコ劇場でリアルタイムで見たよ♪などと思っていたら、
1972年作品だ。計算合わない。そうか私の見たのも特別上映だったのね。


1972年といえば何か最近覚えがある。　……これ↓だ。


Sent: Wednesday, March 22, 2006 2:33 PM
Subject: [ 吉田拓郎　ハヴァ・ナイス・デイ]　　 受付番号【FFAS-6N4UW7】


> ○○○○○ 様
>
> 富士写真フイルムお客様コミュニケーションセンターの大崎と申します。
> 平素は富士写真フイルム製品をご愛用賜り、厚く御礼申しあげます。
>
> ○○○様の弊社ホームページにいただきましたご意見を
> 担当部門にお伝えさせていただきました。
> 回答不要とのことでしたが、以下のコメントを入手いたしましたので
> ご報告させていただきます。
>
> 『特別バージョンの制作予定はございませんが、
> 　弊社のHave a nice day のCMを思い出していただき光栄に思います。
> 　このCMは1972年に放映され、好評を博しました。
> 　今だに思い起こして頂けることは、とても嬉しく、制作担当としては
> 　励みになることです。
> 　今後も皆様にそのような思いをいだいて頂けるようなCMを、
> 　作って行きたいと考えております。』
>
> 今後とも弊社製品をご愛用賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。
>
>
> 富士写真フイルム株式会社
> お客様コミュニケーションセンター
> 〒106-8620　東京都港区西麻布2-26-30

ちなみに今のも好きよんと書き添えるのは忘れなかった。回答なしで放映されてからきっかけつくったのは私よ私など言おうかと思ったりしていた幼稚な私である。

富士レコードに売っちまったＵＲＣのＬＰの中でも
遠藤賢司は君も僕も猫もみんな好きだよカレーライスがと歌っていましたので
今夜もハウスジャワカレー中辛＋Ｓ＆Ｂゴールデンカレー中辛を人指し指に乗せてしつこくお勧め申し上げましたら鼻にくっついたやつをぺろっと嘗めたあとぺろぺろぺろぺろぺろぺろうろたえておりましてウィキペディアによると「カレーライス」がシングルカットされたのが1972年でした。



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村主さんの衣装はああ村主さんだなのだった。
華奢な体になじんで美しい。

槙村さとる愛のアランフェスは1972年ではありません。

クラプトンとピカドンの関係。

「トム・ダウド／いとしのレイラをミックスした男」
何が涙なのかわかりません。ラップのような美じいさんのかたり。ベスト。
イツコさん、wamiちゃんありがとう。


　

まいど……。

這うようにして出かけたオチャで、いまＮＨＫで表千家やってるでしょう、今夜よねという話が出て、私は麻生圭子がどうも嫌いなんで見ないんですと言った。何で嫌いなの。生理的にというかなんとなく。皆さんちょっと困った様子。

困った様子だと勝手に思い込んだことが問題か、その前に、ホステスがどうも嫌いだという理由で見るべきものを見ないという事実か、言う必要もないそれをちゃらりと言うことか。

其のやうな道理において世にあまた在る不可解なる犯罪に至るとなむ云々。え？　近松ならずとも、つまりは刃傷沙汰となむ。え？

あぶなさそうなひとはこわくなくてあぶなくなさそうなひとがこわい、となればまた、誰しもね、となればまた、記号化は峻別しやすく、精神・神経障害者のノーマライゼーションもしくは野放しに関しては根強い恐怖の通底音がある。

もともとは周囲の者が、自分たちを困らせる、都合の悪い者を押しやったところであり、いまはプラス、自身の苦しみをこらえ切れぬ者が行くところかとイメージするが、どちらにせよ、背番号社会でどうやって潔白なる身の証を立てるのか、被害妄想狂かもしれぬ一般人に向かって。

読まない本に中島義道の「私の嫌いな10の人びと」がある。中島さんというひとは私は知らないが誰ぞによればおもしろい哲学畑のひとだそうで、透けて見えそなその中身はなかなかおもしろそうだ。看板ありもしくはなき障害者をそっとしておくか排除するかは個人のなちゅらるな感覚である。



病院に行く病人にせよ嫌われるだけの一般人にせよ、あなたが優しく温かく扱えば、つけ上がって暴挙に及ぶか、もしくは逆にあなたに猜疑心を抱いて暴挙に及ぶかもしれない。



堀切のユミちゃんは葉子さんの友達で何かの折に葉子さんと一緒にユミちゃんちに行った。次々に家族がにこにこと出てきて炬燵を囲みよそ者を歓待するという、まるでテレビドラマみたいなうちだった。私はその日みんなの温かさに触れ自分もそれに合わせて自然に振る舞えたことにほんわかした幸せもどきだった。

忘れたころ葉子さんが笑って言った。ユミちゃんちで、みんなであんなにずうずうしいひとははじめてだって笑ったんだって、と。

程度とかバランスがわからないというのはおそろしい。
ただ黙ってにたにた。を超えてはいけないことの自覚が足りなかったね。


などとはいわゆるひとつのを冠した大阪のオバチャンならうろたえたりなどしない。

わかっちゃいるけどやめられないというかその不愉快な顔が私の発したどの言葉によるものかがわからないという基幹的属性に触れながらも、とくに気にしていないと思っていたひとにやさしく言われた。あなたの卑下と気の遣い方はひとを疲れさせストレスを与える。ひとを、だ。ひと一般。ストレスだ。

自身のなかに持っていた言葉なのに３時間未満死にましたね。申し訳無い、とはこのことだ。

光長閑き春の陽にけつろんは、ぐうたらでろりん内職です。ありがたやありがたや。
なすすべねえべなあ。

村－Ⅲ。

瑕疵ひとつ（たぶん）なく同時にまるで毒にも薬にも
ならないといったイメージの文章。朝日はよく村薫
のそんなニュース感想文を載せる。映像を見ながら、

その文体でつまりあの村フィクション文体を使わずに
非日常の惨禍などではなく例えば佐賀や辺野古や岩国や
津々浦々につながる大河を描いても、小説とはいえ

彼女の作品に属するノンフィクショナルへの信頼や意味
が、無駄になるということか、などと膝を打つように
言い聞かせるほど私はあの文体にどうにも落ちつけない。

都心∞∞区で過去のさる時期２期続けて
区長が現職で亡くなった（記憶未確認）。

ウチは国や都と直結してるからなあ
と、三角眉毛の過煙職員は言った。

忙殺。
いやも応もなく「国」に織り込まれる

東京に一地方の意識を抱く東京人が
如何にいかほど在るのか想像は及ばない。

国の中にありながらその対岸であるかのような
地方というものがあるというのは地方というのは

地方なのだと思い込んでいるなどとしか書けない
永遠の「田舎者」は、地方人でも東京人でもない。

今週のテレ朝系テレメンタリー（録画）は
朝日社説が岩国基地問題を取り上げた日の放送だった。



ぺっとろすしょうこうぐんであたまがずつうです。
ひにんしゅじゅつでおとまりぽん。


　

さんぽん風景とイヤリングの留め具。

にゃふにゃふニャくのでバッグに詰め込む。アスタのもんちっち売り場でご対面態勢。覗き込むと横向いてるし。リヴィン５Ｆでは金魚とかOh!かわいすぎる文鳥やハムスターよりもエプソンインクカートリッジお買い上げ後の大画面プラズマテレビがお気に入りなぽんちっち。

朝見たメールに代々木公園の桜の写真が添付されてたはあほおもお咲いてるのかいろんな種類があるからね。

内職ごもりで散歩借景。桃もボケも梅も桜もあやしい境界。やすらぎのこみちで「桜」を撮ろうとしたら都合よくケータイ忘れ。桜桜っていまごろがいいのかい。繚乱はそりゃあいいけどぼぼぼぼっとしてまうよね。

目に焼きつく記憶雨のなか枝にとまる黒ぶち猫が葉ごしにのぞく濱野さんちの梅畑なくなっちゃって寂しいねえとひとりごつ。バッグの窓黒い動きに気がついて話しかけてくる人は本来生涯口をききそもない人で、それは大抵「病院ですか」とか。

それで私は「いえ私の気晴らしで」などとわけがわからない。

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創造者に修理をお願いするとはナニゴトでしょう。私はおどおど生きていて時々窮鼠猫を噛むみたいに無自覚に失礼なことをいたします。

「修理承ります」の店は宝飾しか扱わない、ユザワヤの店員も首傾げることに挑戦するほどの愛情根性はない、それでただ保存していただけのイヤリングをななさんに再生していただいたと思いましたら再生というその言葉が生きて、感動しました。停滞する私にはお金でしか償えないけれど返されても困りますので妥当な金額を考えようと思います。

■進化するななさんの以前の作品。

げんきんとか。

邪教の結婚式に出席するために千葉市へ行ってまいりました。幸せならそれでいいのよという気持ちと居すわった生理感覚のはざまで、例えばセイシュシキで銘々に配られるブドウシュなどは、以前読んだおどろおどろしいイメージが蘇り、ただわたくしひとりが無下にすることで幸せを邪魔してもならないわけで、口はつけられなんだとはいえ押し戴いて掲げるぐらいのことはいたしました。

世界平和のために宗教が手をつなぎ合おうという国際式典を主宰し喝采を浴び世界を誘導するかのような夫婦のビデオを見せられ、その活動の意義深さよりも、その資金は誰から搾取したのかという怒り、なおかつ神事に託して信者獲得活動を行う浅ましさばかりを思ってしまう、家族と血を謳う式は、ささやかながら和やかに笑顔あふれる数時間でありました。


もしかすると、たとえ信じられない活動でも、月1,000円程度の献金で済み、個人の貯蓄を気にしない宗教なら、こんな怒りはないのかもしれません。まったくもってげんきんな感覚なのかもしれません。


あのひとってげんきんねえというときのげんきんを漢字にすると現金だと知ったときに、なるほどというのとは遠い感覚だった、というのさえ遠い昔の話で、いまどきならなおさら、生活費という言葉も含めて現金の感覚というのはどれほどの人にどれほどあるだろうかと思ったりします。

現金が現金としてというのは、数字の多寡を超えた肉体的な感覚というのは的確な表現ではなさそうですけれど、お金は働いて得るもの──自己実現という話を別とすれば、やはり庶民としては働くというのは生活費とか遊興費とか現金感覚に直結するもののように思うので、働けない人が増えているということに関しては、そんな感覚を呼び起こすことあるいは似た何かを提示できるといいのになってはなしは、性の話でもそんなことがよく言われるわけでむづかしい御時世ではありましょう。

ライブドア問題はいろいろな問題での日本の間抜けさを露呈させてくれたのではなかろうかと思いますが、その演者たちに演じたという自覚がないらしいところに、もはややれやれと肩を落とす下層庶民というのは、いくら同じ舞台にいるんだよと言われたところでどうにもあかん例えば永田メール騒動が、本当は知らなければならない案件たちをことこと静かに着実に運ぶベルトコンベアーを隠してるんだろうなと思いながら、このシートはおしりが痛いと言うばかりのとりあえずとりあえず。

確定申告の期限が15日に迫りました。税務のはしっこに携わる知人はサラリーマンは勝手にどんどんとられているのに年末調整でこんなに戻ったって喜んでるけど単に払い過ぎてるだけなんだよと言いますが一部が痛みを唱えても届かぬ程度に税の適度な痛みも与えぬ制度がすごいのかやはり日本人は感じないのか、お金のことがよくわかっていないのは私一人ではないようです。