一国の最高責任者の検察側（総長をも含む）をも任命できる地位（内閣
が）にある首相が、身内の擁護発言は許されるべきではないと批判が集中し
た。集中砲火を浴びている。朝三暮四とも指摘された（国会で）。その事は大新
聞でも同類の論調である。・・・思うに建前や論理的には重大な由々しき発言で
あっても私には腑に落ちない。ひとりの人間として、人情として、極、当たり前
の自然に発露した感情だ。・・・地位として最高責任者の立場に有る者が、職責
を弁えず軽はずみに開陳するのは、最高責任者（首相）としての資質に欠け
る、そういう論調が、マスコミ・報道機関や識者が指摘し批判している。でも、そ
ういう批判には、私は、違和感を覚え、疑問さえ感じる。“感情は理性に優先す
る”・・・身内や同志を思いやる自然の感情（発露）は、その地位に関係なく許さ
れるべきであると私は思っている。何も西洋的弱肉強食が主の風習に真似る
必要はない。日本国民には馴染まない。強い者が弱い者を手助けするのが日
本的風情・情緒である。そう言うと問題を摩り替えていると批判される。論理の
飛躍であり、論点がずれている、と二重批判される。支離滅裂で批判に値しな
いと退けられる。・・・最高責任者としてのその地位を退いてから、一国民として
なら、どうぞ、と言う論調だ。でも、私には解せない。民主主義の立場（在り方）
とか三権分立からも不適切である云々が主張の論理であるが、でも、私は、人
間として、身内を庇（かば）うのは極、自然の感情の発露として尊重したい。私
は、鳩山首相の人間としての同志を思いやる感情を尊重する。発言を撤回す
ることなどしなくて良かったのだ、ましてや陳謝する事など必要はないのであ
る。・・・それは、あくまで私の個人の意見・感想（思い）である。
付記：問題の故事成語
◆朝三暮四（ちょうさんぼし） 目先の違いに気をとられ、実際は同じであるのに気がつかないこと。宋の狙公が飼っていたサルに木の実を「朝三つ、暮れに四つ与える」と告げたところ、サルが不満を示し、狙公が「朝四つ、暮れ三つ」と言い換えると喜んで受け入れたという故事に由来。
◆朝令暮改（ちょうれいぼかい） 朝に出した命令を夕方もう改めること。前漢の晁錯が文帝への上奏文で、農民が臨時の租税などを性急に催促される実情を伝え、政策が一定せずにあてにならない事態を戒めた故事に由来。
