民族文化DAY（2013.11.20.）の案内

桜美林大学リベラルアーツ学会モンゴル研究会
桜美林大学リベラルアーツ学群文化人類学専攻
共催

民族文化DAY

URL

プログラム

第一部

「モンゴル民族ミニコンサート」

　時間：12:10-12:50
　場所：けやきの広場（雨天の場合、太平館1階ラウンジ）
　
馬頭琴・ホーミー・歌・民族衣装ファッションショー

第二部

　「2013年度モンゴル環境研修 報告」


時間：13:00-13:30
場所：明々館A204教室
　
　・岡田　京子（リベラルアーツ学群3年）
「モンゴルの地を訪れて」
　・竹内　悠（リベラルアーツ学群2年）
「モンゴルを肌で感じて」
　・前川　ちはる（リベラルアーツ学群2年）
「人の温かさ、物の大切さ」
　・松谷　俊輝（リベラルアーツ学群2年）
「モンゴル環境研修に参加して」

第三部

　講演会「モンゴルと私」

　時間：13:30-14:20
　場所：明々館A204教室

　講演者：
宮田　修（元・NHKアナウンサー）

第四部

映画上映　チュニジア映画「悪意なき闘い」

　時間：14:40-16:00
　場所：明々館A204教室

　山形国際ドキュメンタリー映画祭2013での上映作品

第五部

　懇親会
「モンゴルとインド音楽の夕べ」
　
時間：17:00-19:00
　場所：ファカルティー・クラブ（崇貞館1階）
　
定員：先着50名まで
　料金：学生500円、その他1000円
　
モンゴル料理ホーショールも味わえます。

モンゴル写真展
　
期間：11月18日（月）-11月22日（金）
　場所：明々館1階ラウンジ

お問合せ

モンゴル研究会 代表
アリウンザヤ（リベラルアーツ学群3年）
Email : zaya_622@yahoo.com

アクセス

桜美林大学文化人類学学生研究会主催 第5回講演会 「妖怪はいま！」

桜美林大学文化人類学学生研究会主催　

第5回講演会「妖怪はいま！」

妖怪は、災害や流行病などで命を落とした死者に対する悲しみ・うしろめたさを持った人間が生み出したものであった。

しかし現在、妖怪は娯楽の対象となり、感情の産物という側面を脱落させているように思われる。

妖怪の機能が、過去と現在では、様変わりしたのかもしれない。

妖怪が、現代において持つ意味とは何なのか、畑中章宏先生にお話を伺う。

畑中章宏先生

講師プロフィール：
多摩美術大学芸術人類学研究所特別研究員。日本大学芸術学部写真学科講師。
著書『災害と妖怪』、『日本の神様』、『柳田国男と今和次郎』、『津波と観音』など。

日時：2013年11月29日（金）
場所：明々館A204
アクセス
参加費：無料

関連URL:OSSCA（桜美林大学文化人類学学生研究会）

お問い合わせ：桜美林大学文化人類学学生研究会代表

　吉本華乃（211d1080@s.obirin.ac.jp）

殺生科研２０１３－３

本年度の殺生科研の第３回研究会

・10月26日＝「来たるべき人類学構想会議・第4回の集い」
・10月27日＝桜美林大学・明々館

１．「北方樹林の倫理学者：内陸アラスカにおける動物を殺す/生かすこと」　
　　近藤祉秋（アラスカ大学フェアバンクス校人類学科博士課程）

5カ月弱のフィールドワークに基づいて、アメリカ合衆国アラスカ州の北方アサバスカン文化における「動物を殺す/生かすこと」に関わる調査研究の途中経過が口頭で報告され、質疑などを含めて、活発な議論が行われた。野生の鳥に餌が与えられ、動物を殺すのとは反対に、動物を生かそうとする行為が行われるなど、民族誌データが非常に興味深く、今後の調査の進展が大いに期待される。

２．Rane Willerslev "Not Animal, Not Not-Animal: Hunting, Imitation,and Empathetic Kowledge among the Siberian Yukagirs" Journal of Royal Anthropological Institute(N.S.) 10: 629-652 の仮翻訳に基づく読解

これは、Viveiros de Castro の「観点主義」のベースとなった論文"Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism"を下敷きとしながら、シベリアのユカギールの狩猟における人と動物の関係を解釈した論文である。ウィラースレフは、この論文のなかで、ユカギール人は、動物のように振る舞うが、それは不完全なものであって、決して、完全に動物そのものになってしまうのではないという、「動物ではない、動物でないのでもない」情況を描きだしている。しかしながら、参加者間の議論では、そうした論点を支えるような民族誌データが、全体的に、乏しいという意見が出された。

３．谷泰著『牧夫の誕生』の読書会

これは、西アジアにおける羊・山羊の家畜化の開始とその後の牧畜の展開を、考古学資料や民族誌資料に基づいて、丁寧に跡づけた、牧畜研究書である。あくまでもロジカルに、論証を積み上げてゆく著者のスタイルは明快であり、農耕・狩猟段階から牧畜が開始されたプロセスを辿ることができる一方で、繰り返しが多く、より薄い本にもなり得たのではなかったかという意見が出された。雄誘導羊の去勢と人の去勢を比較するパートは、はたして必要だったのかどうかという疑問の声もあった。我々の主題である「動物殺し」に関しては、「殺して集める」弓矢猟から「集めてから殺す」追い込み猟へ、その後の母子生かしおきを介して、逃げない獲物（＝家畜）の発生や、その延長線上で、西アジアの牧夫は、人民統治における西洋の生の管理という牧畜的思考の源泉であった点など、興味深い指摘がたくさんあった。

４．今後の調査や研究の進め方の打ち合わせ

各メンバーの調査研究の進捗の報告の後、今後の科研研究の進め方、なかでも、次回の第4回の研究集会について、さらには、来年度の文化人類学会研究大会の分科会発表などに関して、議論と打ち合わせが行われた。

本年度の過去の研究会については：
殺生科研２０１３－２
殺生科研２０１３－１