バビロン捕囚から考えるアッシリアとアケメネス朝ペルシアとの違い

アッシリアの王や新バビロニアの【ネブカドネザル２世】と【キュロス２世】の政治の仕方に大きな違いがあります。ネブカドネザル２世の【バビロン捕囚】（前５８６年）は、征服した民族を殺戮し、生き残った人々が反抗しないように民族のアイデンティティを奪う、その代表例であるということです。民族のアイデンティティとわかりづらいでしょうか。【ユダ】の人々が信じている神を否定し、その神殿を破壊する。神殿を再建してしないように故郷から遠く離れた土地に強制的に移住させる。人々はばらばらになり、家族と離れ、仲間と別れて生活するうちに、新しく住む土地に次第になじみ、いつしか自分の祖先がユダであったことを忘れていく。そんな風にしてしか多くの異民族を支配するスベがなかったわけです。
　アッシリアの王【アッサルハドン】にしても、フェニキア人の都市シドンやティルスを徹底的に破壊しました。フェニキア人はやむ終えず、【カルタゴ】などに亡命していったわけです。
　アケメネス朝ペルシアの【キュロス２世】はバビロンにいたユダの人々を解放しました。アッシリアや新バビロニアの時代に行われていた方法を止めたわけです。征服した人々を強制的に移住させる政策は、征服された人々の反感を招くだけだということを、アッシリアの滅亡などから、彼は学んだのでしょう。これによりアケメネス朝ペルシアは【２２０】年間も続く、歴史上最初の大帝国になったといえます。
　ではアケメネス朝ペルシアはどのように異民族を支配したのでしょうか。全盛期の王【ダレイオス１世】は、征服した民族の中からその国を任せる人物を選び出します。その人物を【サトラップ】に任命しその地の政治を任せるわけです。しかし、スパイを送り込むことも忘れませんでした。そのスパイ（監察官）のことを「【王の目】、【王の耳】」といいました。まさに壁に耳あり障子に目ありです。軍用道路も整備したそうです。都の【スサ】から小アジアの【サルデス】までを「【王の道】」という軍用道路で結び、万が一の出来事に対応しました。