【検証】デジカメ（Cyber-shot DSC-HX7V）レンズ内のゴミは、掃除機吸引が効果あり

2月4日の愚記事。デジカメ画像によごれがあることに気づく。

図１

デジカメのレンズがよごれたのだ。最初、レンズのクリーニングが必要と思った。修理に出さないといけないと思い、ネットでしらべた。

どうやら、レンズ内にゴミが入ったようなのだ。つまり、レンズが水分等の液体系のもので汚れているわけでないらしい。

このデジカメはレンズのズームの伸縮が大きく、レンズが伸びる時、レンズ部分の体積が増えるので、自ずと空気を吸い込まなければならず、その時、ゴミが入りやすいらしい。

そして、掃除機でレンズ部を吸引すれば、ゴミが取れるとの報告をネットでみた。

分解は不要。　レンズ部に掃除機の円筒口を嵌めて、吸引するのみ。

やった。

効果を示すためには図１と同じ条件で撮影する必要がある。でも、天候の条件などで難しい。でも、撮影。

雲で被っているので、図１に写りこんでいるゴミを除去を試みた結果は、わかりずらいが、ほぼゴミは除去されている。

しかし、左上に新たなゴミ。

もう一度掃除機吸引。　吸引前の画像は図２

図２

吸引後；

ゴミは認められない。

■　まとめ：　デジカメ（Cyber-shot DSC-HX7V）レンズ内のゴミは、掃除機吸引が効果が認められた。

▼　補遺

おいらは、Cyber-shot DSC-HX7Vを2011年2月から使い始めている（愚記事： デジカメ交代II；　Sony, Cyber-shot HX7V購入記  ）。今から振り返ると、震災のちょうどひと月前だ。　でも、今日のデジカメは、DSC-HX7Vとして２代目なのだ。１代目もレンズが汚れた。修理見積もりをすると、はっきり覚えていないが、１万円を超える値段だった。それなら、中古のDSC-HX7Vを２代目として買った。それだけ、HX7Vになじんでいたのだ。

 

新しい街でもぶどう記録；第119週

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なるほドリ　日米安全保障条約（にちべいあんぜんほしょうじょうやく）ってどんな取り決めなの？

　記者　日米が同盟関係（どうめいかんけい）であることを定めた条約です。１９５１年に結ばれ、冷戦期（れいせんき）の６０年に当時のソ連などに対する防衛力（ぼうえいりょく）強化を掲げて現行条約に改定されました。

ニュースサイトで読む: http://mainichi.jp/articles/20170211/ddm/003/070/103000c#csidxf9963dc3cb15c90828d4c9537a6c925
Copyright 毎日新聞

http://mainichi.jp/articles/20170211/ddm/003/070/103000c

2017年の今では、サンフランシスコ講和で結んだ安保条約（今は旧安保という）を以って、日米同盟の発足とする見解が流布している。というか、通説となり、外務省（出身）の人も喧伝している。驚きである。これこそ、代替的事実だ。それを流布・喧伝する毎日新聞はフェイクニュースならぬフェイク公知を、拡散している。　そして、日米安保条約って何？と尋ねる無知な庶民を「洗脳」しているのだ。

2017年の今では、日本政府は日米同盟を謳い、外交の柱どころか、国家存立の要と認識、維持発展に努めている。

しかし、日本政府が日米同盟などと云い始めたのは1970年代末期、大平内閣の頃からである[1]。当然、旧安保の時代の首相の鳩山やすでに元総理であった吉田茂が日米同盟などと云ったことはない（らしい）。ここで、（らしい）をつけるのは情けないが、おいらは、吉田茂が日米同盟などと云ったことはないと確信しているが、それは浅学菲才なおいらの知見に基づくものなので、絶対云ってないと断定できないのだ。

[1] Google [大平は、日本の首相としてはじめて、アメリカとの関係を「同盟」と公の場で口. にした]

もし、鳩山や吉田や、そして岸信介が旧安保条約の内容で規定された日米関係を日米同盟などと云ったとしたら、恐ろしいことである。なぜなら、旧安保条約においては、米軍は日本防衛の義務はないどころか、日本の全ての公共施設を自由に使用できる、そしてついには日本国内の内乱に武力行使できるのである[2]。端的に云って、植民地条約である。その植民地条約である旧安保条約の発足を日米同盟の発足とする見解が公共空間で今では流布しているのだ。

新安保（1960年の改定された安保条約）で、植民地条約的要素は薄れた。でも、そもそも日本には交戦権がないのだよ。戦争のできない国が結ぶ軍事同盟って何だよ！？　同盟関係って締結相手国が同盟義務を順守しない場合、武力で譴責することを担保としてで成り立つのである。　日米同盟！　米国が安保条約を順守しなくても、痛くも痒くもない。なぜなら、日本には交戦権がなく、そもそも自衛隊が軍隊でないので実際には戦争もできず、米国の不誠実に対しては、日本は泣き寝入りするしかないのだ。　

英国だって、ドイツだって、あのイタリヤだって、在留米軍への攻撃作戦計画は持っているに違いないだろう。　もちろん、日本国自衛隊にはそんなものはない。　なお、日本国自衛隊は在日米軍攻撃計画を持っていないが、米国は対自衛隊戦争を想定している。有名な話が、米空軍・三沢基地が対戦車防衛軍備を準備していることである。　中国軍や北朝鮮軍が三沢基地の周りを戦車で囲むか？

すばらしいかな、日米同盟！　America first!

　　（なお、ある種の法学者たちは、保護領条約と規定している　[例えば、室山義正]。）

それにしても、なんてこった。　宗主国―保護領的現行日米関係を、日米同盟などと嘯く日本の公共言語空間こそが、フェイク言語空間なのだよ。

[2] かつての暴徒たちは、やはり、岸信介に感謝しなければいけない。　なぜなら、もし60年安保改定なかりせば、あの「1968革命」とやらの時、内乱条項に基づき米軍が出撃し銃殺されて、あっちゅーまに、殲滅・平定されていたからである。

なるほドリ　日米安全保障条約（にちべいあんぜんほしょうじょうやく）ってどんな取り決めなの？

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ニュースサイトで読む: http://mainichi.jp/articles/20170211/ddm/003/070/103000c#csidx94441c4de7b8314b69c81dbecb8f654
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【いか＠　武相境斜面寓　『看猫録』】のアクセス・ランキング

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日本死ね！再考； お客さんは、ホストファミリーを「死ね！」と言っては、いけない。 （←至極当然）；あるいは、客観的について．．．

この世に客に来たと思えば何の苦もなし 　by　われらが貞山公。

客観的　（きゃっかんてき）、って、倭人の言葉。　すごいな。　典型的な 倭製 和製漢語に他ならない。

お客さんのように、観ること！

そうなのだ。　

客観的＝お客さんのように、観ること！＝私情 を炸裂させてはいけない。

つまりは、お客さんたるもの、ホストファミリーを謗ってはいけなのだ。

この世に客に来たと思えば何の苦もなし＝「日本」に客に来たと思えば何の苦もなし！

ただ、ただ、所業無常、栄枯盛衰、愚劣と優美、．．．、お客さんのように、観ればいいのだ！

大前提として、お客さんには、ホストファミリーへの礼儀が必須である、ということ。

　　（無礼はいかんよ、無礼は．．．諸君、やっぱり、この国は最悪だ！ 　）

日本、死ね！、とか、こんな国もう亡ぼせ！、とか、お客のあんたはいつ養子になったのかね？、とお尋ねしたい。

■　少し、関連する愚記事；

あるいは、彼は新宿2丁目に養子行った。 

●　まとめ

彼は、貞山公の徒なり。　「この世に客に来たと思えば」、当然、「この国」。

「この野郎！」

▼　「この野郎！」

我らがネトウヨ界で、我らがぬっぽんに命を賭けず、お客さんのように通りすぎて、あまつさえ、適当な言葉を吐く奴らを、　「この野郎！」と罵る風潮ができたらいいな。

★　今、気づいた。

「この」の亡国性＝この衛文麿

盧溝橋事件を日中の全面戦争に発展させ、さらには戦争解決を放棄する。

 

しばかれる幡谷親子；なんちって漢詩のせいで

昨日の愚記事で幡谷祐一さんの筑波大に示してある「漢詩」が韻を踏まず、平仄も合わない故に、批判されていることを書いた。

⇒戦闘機と「漢詩」；茗渓会新人87歳の「倭詞」は、あの幡谷さんちの息子さま 

そして、今日。幡谷祐一さんの御尊父の「漢詩」もしばかれていると知る；

茨城空港開港記念の石碑に彫られた漢詩がひどい

田舎紳士のための漢詩ｾﾝｾ業は、商売になるんじゃないか？　なにせ、彼ら生徒は、金持ちだ [1]。

[1] この直後、重大な事実を知る　⇒　[2]

wikipedia　幡谷祐一

■ [2]　わお！

幡谷祐一さん=== 茨城県漢詩連盟　会長

戦闘機と「漢詩」；茗渓会新人87歳の「倭詞」は、あの幡谷さんちの息子さま

中島飛行機製、陸軍二式戦闘機、『鹿島神宮ヤハタ号』

今日のはてなでランキングしていた記事；　筑波大学よ、その「漢詩」は恥ずかしい

内容は下記（コピペ）；

茨城県にある国立大学の筑波大学には、筑波大学モニュメントというものがある。筑波大学側としては、「本学のアカデミックシンボルの一つとして、見る者全てに、学問に宿る崇高なる精神性と高揚感を与えるものになると期待」されるモニュメントなのだそうだ  。  これは、2014年に幡谷祐一茨城県信用組合会長から寄贈されたもので、幡谷会長の作った「漢詩」が記された銘板が含まれている 。これから詳しく説明することになるが、この「漢詩」は、とうてい漢詩と呼ぶことができないしろものである。一応は日本文学や中国文学の教授陣もいる大学  で、このような漢詩と呼ぶことができないしろものを「漢詩」と称した上で、「アカデミックシンボルの一つ」としてしまうのはいかがなものかと思われる。

全く時代錯誤的であり、当の筑波大学関係者はそういう意識なぞ今では誰ももってはいないとおもうが、筑波大学はまぬけな「漢詩」を掲げてはいけないと、好事家からは期待されている（？？？）。なぜなら、筑波大学の同窓会は茗渓会といい、東夷の倭人の匹夫には不明な暗号を用いている。茗渓とは御茶ノ水の雅号らしい。つまりは、筑波大学関係者というのは「漢」学に通じているはずなのだ（？？？）　事実、彼らは漢文が得意であることをおいらは見た（愚記事；お得意の漢文調の文にて、かいてありました。キーワードが「徳」でした。）

今回は、筑波大学よ、その「漢詩」は恥ずかしい！とのご指摘。

でも、その「漢詩」は、筑波大学の学者さまが書かれたものではないらしい。

2010年に87歳で博士号をとられた、幡谷祐一さんの詞とのこと。　（wiki）。すなわち、幡谷祐一博士が「漢詩」を献納　寄贈したのだ。おそらく、献金もしたのであろう（邪推）。

茨城の幡谷さま！ あの幡谷さまなのだ。

果たして、幡谷祐一さんは幡谷仙三郎さんの息子さまであった。

幡谷仙三郎さんとは、中島飛行機製、陸軍二式戦闘機、『鹿島神宮ハタヤ号』を献納した人だ。愚記事（ 鹿島神宮ハタヤ号 ）で書いた；

結論すると、その写真の戦闘機は、陸軍二式戦闘機、『鹿島神宮ハタヤ号』という献納機なのであった。その説明書きには「父、幡八仙三郎が献納した戦闘機の写真」とのこと。つまりは御子息がこの額縁を作り掲げたらしい。この時点でおいらは、このガソリンスタンドのオーナーの御尊父は戦闘機を献納したのかいな、と思った。

この「つまりは御子息がこの額縁を作り掲げたらしい」の御子息こそが、当の話題の「漢詩」の幡谷祐一さんなのだ。

筑波大で学位を取ったのだから、今では茗渓会に入っているのだろう。

韻を踏まず、平仄があわずというのは、我らが東夷の倭人が支那文字を用いてつくる「詞」の典型である。これを、哀しいかな、我らが東夷の倭人は、「漢詩」であると思い込んでいるのだ。

有名な例は角栄首相が当の中華さまにあてた「漢詩」である。⇒　田中角栄の「漢詩」について

別に、もう、我らが東夷の倭人が支那文字を用いてつくる「詞」は、倭詞といえばいいのだ。

おバカな「漢」文字づかい、＝勘違いは、皇国の荒廃この一戦にあり（皇国興廃在此一戦[1]）を、  皇国の荒廃この一帯にあり  、と読み違えるおいらである。

おまいら東夷の倭人は、皇国興廃在此一戦、をよめない＝口に出して発音できないだろう！　詞とは、口からこぼれる言の葉である。　　（蛇足：　死とは、此の世からこぼれるぬんげんである。）

無理するな、東夷の倭人＝ネトばか。　皇国興廃在此一戦、は、文明人の言葉なのだ。

だから、筑波大学よ、その「漢詩」は恥ずかしい！の漢詩にかっこがついているのは意味深い。

 

新しい街でもぶどう記録；第118週

■　今週の看猫

■　今週の武相境斜面

■　今週の草木花実

随分息の長いこの提灯のようなこの花：tyrolean lamp [google]と知る。

■　今週の越年

年を越したいちょうの落ち葉

■　今週の使いまわし

去年の節分に鰯柊[いわしひいらぎ]（愚記事）を知った。その時近所で柊を飾っていた家は一軒。そして、今年。節分の朝、その家をみた。柊はなかった。その晩、帰りにその家を、改めて、見ると、柊はあった。ただし、どうみても、クリスマスの飾りのつかいまわしに違いない。　鬼はちゃんと逃げたのだろうか？

■

【いか＠　武相境斜面寓　『看猫録』】のアクセス・ランキング

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日帝侵略赤ちゃん；孫崎享、立花隆； 「侵略と植民地支配」歴の検索結果、削除認めず

愚記事、「個人攻撃」をするつもりである！

　　　　　　　　　　
1943年満州国生まれ　　1940年生まれ北京育ち

共に、当時の日帝の「侵略と植民地支配」[1]地域であった現「中国」で、生まれる、あるいは、育つ。

[1] 日本政府の公式見解

Google [逮捕歴の検索結果、削除認めず 最高裁]

今朝のラジオ番組で、逮捕歴の検索結果、削除認めず という最高裁判決のニュースに、我らが日帝侵略赤ちゃんである孫崎享さまは、「ネットで自分の情報を見るが、事実と異なることは困る」とおっしゃっていた(おはよう寺ちゃん活動中)。

でも、孫崎享さまが日帝侵略赤ちゃんであった事実は消えないのだ。

ところで、孫崎享さまは、我らが安倍ちゃんを、「岸信介の孫だろ！」と云って"いじめる"（いじめていたことがある）。

いじめられっ子

　（上記、孫達を 孫崎 かと見間違っただょ）

じゃあ、おめぇさまは、日帝の侵略と植民地支配の現「中国」で、生まれ、育ったことにどういうオトシマエをつけたか、言ってみれよ！

もちろん、親が日帝の侵略と植民地支配に乗じたお調子者だっただけなんだろうけど。

そうであるなら、そのお調子者をしばいたのかよ！！！？？？　いつも偉そうなこと言って！

立花隆も上と同じく。

何、いつも、偉そうなこと言ってんだよ！

侵略者だったくせに！！！

Watch your step!

 

 

 

まずは、洞窟の影をよく見よ！

wiki [洞窟の比喩]

関東の冬は素晴らしい！　我らが日帝が獲得できた南北属領のうち北面の日帝侵略庶民であるおいらは、がきんちょの頃から、かの石狩湾低気圧[google]の降雪虐待に痛めつけられお育ち遊ばされた　（毎年5mの積雪の洗礼を受ける百万都市としては地球上唯一の街）。

そんなおいらが、享受するのは、関東の冬。⇒関東平野。典型的な冬晴れ。気温は低いが、日差しがまぶしい。

晴れ晴れしている。

そんな典型的な冬晴れの関東で、おいらは、春夏秋にはきづかなかったことに気づいた。すなわち、愚寓から歩いて数百メートルの位置から、富士山が見えるのだ。今まで、気づかなかった。

富士山に気づいた理由は冠雪の山帽子である。富士山に他ならない。

つまりは、春夏秋には富士山を丹沢の山々と区別して認識できていなかったのだ。

そして、今週、富士山に気づいた。

哲学的反省；

おいらは、洞窟の影絵さえ読み込み、認識できていなかったのだ。

■　まとめ

洞窟の外に出て、「真実」をみるまえに、まずは、洞窟の中で、ちゃんと「影」をみよ！