高尾山薬王院 （東京都・八王子市）

のんびり気軽にさんぽがてら。
本日は天狗のメッカ、東京都は八王子市の「高尾山薬王院（たかおさん・やくおういん）」です。

連休ともなると、多くの人で賑やかな「高尾山薬王院」
アクセスが良く、ちょっとおでかけには最適な場所ですねー。
ひでるさんが行ったの時も連休中だったので、ケーブルカーはえらい行列になっていましたよ。


※天狗もあちこちにいます

さて、こちらの正式名称は「高尾山薬王院有喜寺（～・ゆうきじ）」
真言宗・智山派の大本山です。
なんと、関東三大本山の一つでもありました。
（※他は成田山新勝寺、川崎大師平間寺）

こちらの起こりは天平十六年（744）、奈良時代のこと。
「聖武天皇」の勅命によって、”菩薩”の称号を持つ「行基（ぎょうき）」によって東国鎮護の祈願寺となるべく開山されました。
ただし、「行基菩薩」の主な活動地域は関西方面。
そちらには実際に開山した寺院が多くありますが…ここの場合は名前を借りただけかなー。
まぁ、いいか。
本尊として「薬師如来」が祀られたため、「薬王院」と名付けられたのです。


※飯縄権現

それから時代がずーっと過ぎて、永和年間（1375～ 1379）
将軍「足利義満」の室町時代のこと。
京都は醍醐寺より「俊源大徳（ しゅんげんだいとく）」が迎えられ、こちらは「飯縄権現」を守護神として奉納・中興されたのでした。
これこそが、ヒットの要因。
飯縄信仰では霊山であるという認識が広まり、また修験道の道場として大いに繁栄することとなるのです。
また、戦国時代。
兜の前立にした「上杉謙信」を筆頭に、「飯縄権現」は”戦勝の神”として当時の武将の間で流行しています。
それがためか、関東を支配していた北条家、続いて徳川家からも保護を受け、大きな勢力を持ったのでした。
めでたし、めでたし。


※神変堂

「飯縄権現」のおわす「飯縄権現堂」は修理などはありますが、享保十四年（1729）の建立。
その「飯縄権現」の眷属こそが「天狗」なのでした。
境内に「天狗像」がちらほらあったのは、それがため。
天狗伝説もあるようです。


※伝説だけでなく、こんなんもあります。て、天狗丼！？

大本堂は明治三十四年（1901）のもの。
他には「役小角（役行者）」を祀る「神変堂」などもあります。
ちゃんと二対の鬼、前鬼「妙童鬼（みょうどうき）」、後鬼「善童鬼（ぜんどうき）」がいましたよー。




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※そんな訳でキューピーも天狗でした。
　鞍馬…ですが。
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