「有」というのは、差別（しゃべつ）の様子です。
「空」というのは平等ということです。
「二見相対」では差別（しゃべつ）と平等がいつも対立しているので
「融和」が出来ません。
融和が出来ないから、溶け合うことは出来ません。
差別（さべつ）とか平等ということだけで議論してしまっている
様子もよく見受けられるところです。
そういうものを「法執（ほっしゅう）」といっています。
「法」に執することから脱するためには、一度この差別（さべつ）を
作っている自分自身という身を捨ててしまわないと、本当の安楽には
なりません。
参究していって「分かる」「分からない」という、これは「差別（しゃべつ）」
なのです。
「差別（しゃべつ）」がそのまま「空（平等）」なのです。
何にもないそれだけのものだということに、気が付かないといけない
ということです。