私たち衆生は「空」だから、一つひとつのものがそれで
終わっているのです。
ですから、次から次へとものを考えても、あるいはものを見ても
心に留まっているとか、眼に留まっているということは、何一つ
ありません。
「過去」のものが積み重なっていくということは、何にもありません。
これは「空」だからそうなのです。
ですから、思えば思っただけのもの、考えれば考えただけのもので、
全部始末がついているのです。
それが、「差別（しゃべつ）のまま、空（平等）である」ということです。
「遺教経」にも「波羅提木叉（はらだいもくしゃ）を尊重（そんぢゅう）し、
珍敬（ちんぎょう）すべし 闇（あん）に明（みょう）に遇い、
貧人（びんにん）の宝を得（う）るが如し」と、示されています。
もともと執すべき何物もないということを、或る覚者は
「初説有空人盡執（はじめにくうをとくに ひとことごとく しゅうす）」
と、お示しになって居られます。
※波羅提木叉については旧稿を参照していただければ幸いです
2015/9/29 波羅提木叉