私たち衆生は「六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）」を以って
何に対しても必ず「縁」に触れると、こちらは「知らない」し
向こうも「識らない」のですけれども、犬は犬であり、
鳥は鳥であるのです。
「不知不識（しらずしらず）」なのです。
一切のものがもう間違いなく、「きちん」と現れるように
出来ているのです。
そういうようなことを「人」が後から捕えて（そういう事実を捕えて）
「因縁」と名称を付けたのです。
ですから、この「因縁」というものには実体はないのです。
何故ならば、どちらも「知（識）らない」からです。