吉備って知っている 30

　ただ、書紀には「皇子大津を譯語田（をさだ）の舎（いえ）に賜死（みまからしむ）」と書いてあります。
　死を賜る少し前でしょう、大津皇子は身に迫る死をいかにすべきか、伊勢神宮の斎宮の姉に秘密裡に会いにいって相談しています。
　そこらあたりの様子が万葉集に出ていますので紹介します。
　 大伯皇女は大津皇子が再び大和に帰る時に歌っています

・我が背子を大和へ遣るとさ夜更けて暁(あかとき)露に我が立ち濡れし

【私の弟を大和へ帰すというので、夜が更けて、暁まで立ち尽し、私は露にびっしょり濡れた】

　・二人ゆけど行き過ぎかたき秋山をいかにか君が独り越ゆらむ（万2-106）

【二人して行っても通過するのが困難な秋の山を、どうやってあなたが独りで越えて行くというのだろうか】

　大津皇子の歌も載っています
　
　・ももづたふ　磐余の池に　鳴く鴨を　今日のみ見てや　雲隠りなむ
【磐余の池に鳴く鴨を見ることは今日までか。私は死んでいくんであろうな。】
　
　と、辞世の歌があります。１０月３日です。

　１１月１６日に伊勢神宮斎宮であった大伯皇女は奈良に帰ってきます。
　その時の歌も、また出ています。
　
　・神風(かむかぜ)の伊勢の国にもあらましを何しか来けむ君もあらなくに

【伊勢の国にいたほうがよかったのに、どうして私はのこのこやって来たのだろう、あなたはいもしないのに】


　・見まく欲(ほ)り我(わ)がする君もあらなくに何しか来けむ馬疲るるに

【私が見たいと思うあなたはいもしないのに、どうしてやって来たのだろう、馬が疲れるだけなのに】


　・うつそみの人なる我や明日よりは二上山を弟背(いろせ)と我(あ)が見む）

【現世に留まる人である私は、明日からは、二上山を我が弟として見よう】


　・磯の上に生ふる馬酔木(あしび)を手折らめど見すべき君が在りと言はなくに

【岩のほとりに生える馬酔木を手折ろうとしても、それを見せるべきあなたがいると、世の人の誰も言ってくれないではないか】

　大津皇子と姉・大伯皇女の悲劇です。
　明らかに、「行心」という妖しいげなる売僧（まいす）を利用した、すべて鵜野皇女の画策と考えられています。奇怪な歴史の一ページでもあり、大伯という吉備の海の上で生まれた一女性の哀詞でもあります。
　吉備とは何なら関係のないことですが、付録的に書いてみました。