アヴェ・マリア！
ポーランドの知識人たちも、聖伝のミサ支持のマニフェスト
「教皇様、私たちはあなたと共にいます」
聖伝の典礼の使用についての宣言
ラテン典礼において聖伝の典礼を使う権利と自由を回復させるという教皇様のご意向について、ローマカトリック教会の忠実な平信徒として、私たちは私たちの希望と感謝を表明したいと思う。・・・
「第二バチカン公会議は典礼書の改革を命じたが、以前の典礼書の禁止をしたわけではなかった」（ラッツィンガー枢機卿）・・・
Przemyslaw Alexandrowicz, 代議士
Prof. Jacek Bartyzel, 政治学者
Dr Slawomir Cenckiewicz, 歴史家
Prof. Jan Dzi?gielewski, 歴史家
Marcin Gugulski, ジャーナリスト
Lech Jeczmyk, 翻訳家
Marek Jurek, Marshall of the Sejm (国会議長)
Boguslaw Kiernicki, 聖ベネディクト・ファンデーション会長
Wojciech Kilar, 作曲家
Aleksander Kopinski, 歴史家 文芸評論家 "Fronda"紙編集長
Dr Jacek Kowalski, 美術史家, 歌手
Prof. Grzegorz Kucharczyk, 歴史家
Jan Filip Libicki, 国会議員
Marcin Libicki, ＥＵ議会議員
Pawel Lisicki, 作家
Prof. Roman Michalowski, 歴史家
Andrzej Mikosz, 弁護士
Dr Pawel Milcarek, philosopher and ジャーナリスト, "Christianitas"編集長
Pawel Nowacki, テレビ局（TVP1）ディレクター
Dr Justyn Piskorski, 大学教授
Ewa Polak-Palkiewicz, ジャーナリスト
Tomasz Raczkiewicz, ポズナン・オペラ・アーティスト
Prof. Marcin Sompolinski, ポルゼン音楽アカデミー指揮者
Dr Piotr Sosinski, 弁護士
Konrad Szymanski, ＥＵ議会議員
Prof. Kazimierz Swirydowicz, 数学家
Dr Tomasz P. Terlikowski, philosopher, ジャーナリスト
Jacek Tomczak, 国会議員
Prof. Piotr Tryjanowski, 生物学者
Artur Zawisza, 国会議員
|
Jesteśmy z Tobą, Ojcze Święty Deklaracja w sprawie przywrócenia liturgii tradycyjnej 1. W związku z coraz liczniejszymi oświadczeniami bliskich współpracowników Ojca Świętego, potwierdzającymi jego wolę przywrócenia do pełni praw i swobody używania liturgii tradycyjnej rytu rzymskiego, my, wierni świeccy Kościoła rzymskokatolickiego, pragniemy wyrazić publicznie naszą nadzieję i wdzięczność. Pragniemy także potwierdzić solidarność z Papieżem, który już na wiele lat przed wstąpieniem na Stolicę Świętego Piotra podejmował starania o to, by czcigodne formy liturgiczne przekazywane w długiej tradycji i zatwierdzone uroczyście przez św. Piusa V „zgodnie z rytami i zwyczajami Kościoła Rzymskiego” (Św. Pius V, bulla Quo primum z 1570), zostały „zachowane jako skarb dla Kościoła dnia dzisiejszego i jutra” (por. kard. Joseph Ratzinger, podsumowanie Dni Liturgicznych w Fontgombault w 2001 roku). |
2. Zapowiadane przywrócenie do użycia liturgii tradycyjnej, czyli klasycznego rytu rzymskiego, odbieramy jako potwierdzenie zasady, którą przypomina, słowami Soboru Watykańskiego II, ogłoszony przez Sługę Bożego papieża Jana Pawła II Katechizm Kościoła Katolickiego: „święta Matka Kościół uważa za równe w prawach i godności wszystkie prawnie uznane obrządki i chce je na przyszłość zachować i zapewnić im wszelki rozwój” (KKK, 1203; Sacrosanctum Concilium, 4). Tę zasadę Kościoła przypomniał w swoim czasie kardynał Joseph Ratzinger, oświadczając, iż „Sobór zarządził reformę ksiąg liturgicznych, ale nie zakazał ksiąg wcześniejszych” (konferencja z 24 X 1998 do uczestników pielgrzymki z okazji motu proprio Ecclesia Dei). Wszystko wskazuje na to, iż zbliżamy się dziś do rozwiązań, które pozwolą zabłysnąć tym słowom pełniejszym blaskiem. 3. Gorąco dziękujemy Ojcu Świętemu za jego wszystkie dotychczasowe gesty zrozumienia, otwartości i szacunku względem „nastawienia tych, którzy czują się związani z liturgiczną tradycją łacińską” (Jan Paweł II, motu proprio Ecclesia Dei, 6 c). Gesty te wpisują się i przedłużają linię postępowania Sługi Bożego Jana Pawła II, który już niemal dwadzieścia lat temu apelował do biskupów i pełniących posługę duszpasterską w Kościele o „decyzje mające na celu zagwarantowanie szacunku dla słusznych życzeń”, wyrażanych przez „katolików, którzy żywią przywiązanie do niektórych dawnych form liturgii i dyscypliny tradycji łacińskiej” (Jan Paweł II, motu proprio Ecclesia Dei, 5 c). Biorąc pod uwagę wszystkie trudy i troski, z jakimi związana jest posługa pasterzy Kościoła, spodziewamy się równocześnie, że regulacje zapowiadane przez Stolicę Apostolską ułatwią przełamanie owego wymierzonego w stare formy liturgiczne swoistego „nakazu nietolerancji, który … staje na przeszkodzie niezbędnemu pojednaniu wewnętrznemu w Kościele” (kard. Joseph Ratzinger, Bóg i świat, 383). 4. Wyrażamy ponadto nadzieję, że odpowiedzią na to zaangażowanie Benedykta XVI będzie też unikanie w potocznym dyskursie kościelnym szkodliwych „słów, opinii i czynów, które by w świetle sprawiedliwości i prawdy nie odpowiadały rzeczywistemu stanowi” katolików przywiązanych do starej tradycji liturgicznej (Sobór Watykański II, Dekret o ekumenizmie Unitatis redintegratio, 4). Mamy także nadzieję, że poprzez przywrócenie do pełni praw liturgii św. Piusa V przybliżona zostanie perspektywa naprawy rozłamu, który także na tym tle nastąpił w 1988 roku i trwa dotąd, zapewne „nie bez winy ludzi z jednej i drugiej strony” (Sobór Watykański II, Unitatis redintegratio, 3), między innymi z powodu marginalizacji w Kościele „pewnych prawd i pewnych wartości wiary chrześcijańskiej”, którymi „przestano żyć” i które „przestano kochać” (kard. Joseph Ratzinger, konferencja do Biskupów Chile z 13 VII 1988). Modlimy się, by ta rana została uleczona, a wszyscy katolicy już dziś związani wiarą w te same dogmaty mogli się także cieszyć widoczną wspólnotą życia kościelnego. 5. W tych dniach oczekiwania pragniemy się zatem przyłączyć do tych głosów poparcia i wdzięczności, które są już kierowane do Ojca Świętego ze strony znanych osobistości świata chrześcijańskiego – i chętnie wypowiadamy tu słowa uznania i wdzięczności Ojcu Świętemu Benedyktowi XVI za wolę odejścia od praktycznego wykluczenia liturgii tradycyjnej, będącej przez wieki czcigodnym narzędziem uświęcenia wielu i wielkim pomnikiem naszej kultury duchowej. |
【参考資料：ポーランドのサイト】
http://www.christianitas.pl/c/wlasnymglosem/?id=16552
或いは
http://info.wiara.pl/index.php?grupa=4&art=1167218317
ポーランドでの聖母マリアの聖伝の歌ミサ（ワルシャワ）
Traditional (Tridentine) Votive Mass of the Blessed Virgin Mary
http://video.google.com/videoplay?docid=830868996440594893
或いは、
http://www.youtube.com/watch?v=aErGtpTtg74
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
クリックで応援して下さいね。↓
http://blog.with2.net/link.php?269452
兄弟姉妹の皆様の応援を感謝します！
お薦めのカトリック良書です。
http://astore.amazon.co.jp/sspxnewslbree-22
みなさまからいただいたアマゾンの売り上げは聖ピオ十世会の日本での活動に役立たせていただきます。ありがとうございます。
