カウントダウン・皆既日食

じんじんと欠けていく日を薔薇に感ず　
ダイヤモンドリング空の闇裂く色涼し　
白昼夢現れており柳絮(りゅうじょ)飛ぶ　
コロナ涼しおろがむ我等古代人　　　　　　　　　(暮畦子)

【註（柳絮～綿毛をもった白い柳の種子）（おろがむ～拝む）】


　7月22日は全国各地で部分日食を見ることができる。
奄美大島北部や屋久島などでは皆既日食を見ることができる。
昼の太陽光と夜の松明しか灯りのなかった古代人たちは、突然世界が暗闇になった時、一体どのような反応を見せたのだろう？
自分たちの日々の争いごとや不実な行いを省みて、懸命に祈りを捧げたのではないだろうか？
　
　皆既日食は、1年か2年に1回くらいの割合で観測することができるらしいが、世界中のどこか遠いところで起きている現象なので、自分からわざわざその場所に行って見ない限り一生体験することはできない。
日本で観測されるのは実に46年ぶり、次回はさらに26年後まで待たなければならないという。
加えて今回の皆既食継続時間は今世紀中最長だというから、この珍しい天体ショーに注目が集まるのは当然だ。
皆既日食ツアーを募る旅行社のパンフレットをよく見かけるが、もし大枚をはたいて参加したとしても雨が降ったら一巻の終わり。
私も興味は尽きないが、自宅にて観察することで甘んじることにしよう。

　この記事冒頭の皆既日食を詠んだ俳句の作者・暮畦子は私の父。
これらは1936年（昭和11年6月19日）の北海道女満別日食を詠んだ作品である。
父（27歳）が、当時どこでこの皆既日食を見上げていたのかは知らないが、自然への畏敬と深い感動が生まれたことが伝わってくる。
身びいきは承知で.......背景も大きいし瑞々しい感性と色彩感覚だ。
父はこんなに若くして俳句の本質を捉えていたのだろうか？
これらは私のまったく知らない27歳の父の素顔だ。

　この時の皆既日食はかなり見事なものだったらしく、当時の新聞を調べてみたら見出しに『陽太い黒』と書いてあり、あれ何だろうと戸惑ったが......
ここはもちろん『黒い太陽』と逆から読まなければならないところ。
一説によると皆既日食が観測される国のその年は、まがまがしい出来事や災害などが起きると言われているが、昭和11年と言えば二・二六事件や阿部定の猟奇殺人などが起きた年である。

　他方皆既日食を吉兆のしるしとする説もあり、昨年の北京オリンピックの時には、会期中に見事なダイヤモンドリングが見られたことは記憶に新しい。
さて今年は我が国で観測される皆既日食。
吉と出るのか凶と出るのか？