南越谷阿波踊りが終わりました。にわか三味線で参加してます（2010.8.24）

*最後の流し踊りを終え、連長の挨拶を聞く“朝日さわやか連”。左下に、子ども女踊りの姉妹ちゃんの帯に“優秀賞”のペナント。本部前を踊りすぎる時にもらえるのです。皆さん、秘かに“この旗”をめざしているのかもわかりません。

　南越谷阿波踊り最終日（8月22日）は猛暑日でした。事務局（阿波踊り振興会）の給水ポイントで何度も水を飲みました。振興会の皆さん、ありがとうございました。
　ほんとに大勢の人出でした。演舞場で踊り流しているときは、まあ、いい気分ですが、終わって次の演舞場に移る時が大変でした。人を掻き分けながらです。大太鼓ほかの鳴り物部隊は大変です。

　踊る阿呆の脇には、必ず鳴り物さんがいます。 踊る熱気の中に、黙って鳴り物、御囃子？です。流し踊りには最後尾につけます。リードする鉦（かね）と、三味線、笛、締め太鼓、大太鼓です。各３,４人ずつほしいところです。
　オレがひっぱるぞの心意気で力いっぱいの大太鼓、締め太鼓です。

＊ポーラス合同？連の鳴り物さんです。

　にわか三味線をやっています。ギターが好きならやれるだろう、と誘われたのです。同じようだけど、まったく違います。まあ、それでも何本かの三味線のひとりなら、と続けていますが、ワタシひとりなんてこともあります。三味線を弾いていたお姉さんは、さっさと踊りに行ってしまいました。踊りの方が楽しいモン！なのです。

 そもそも基本、三味線、３本の弦、いや糸の合わせ方、調弦がよくわかりませんでした。要するに笛に合わせるのだ、です。モノの本によると、民謡？歌手に合わせるので決まった形はありません、のようなのです。　ヴォーカルに合わせてキーを上げたり下げたりすることはわからないでもありません。キーの高さは、“六本”“七本”と数字であらわします。それを調弦で決めるのです。さらに３本の弦のバランスにいくとおりかあるのです。“本調子”、“三下がり”、“二上がり”です。

　そのうち、阿波踊りは＜三下がり、六本＞であることに気づきます。それなら解放弦で、手前の弦からD、G、Cに合わせることにたどり着いたのです。
　古来の和楽器、穴に棒が突っ込んであるだけです。微妙な調弦には慣れが必要です。しかも、絶対音感のない身です。 弾き歩いていると緩みます。
　どうも笛と合わないなと感じたら、“七本で吹いている”と。笛奏者は、篠笛（横笛）を常に２本、六本の笛と七本の笛を持ち歩いているのです。“え！七本？”、三味線を半音上げなければなりません。つまり、D♯、G♯、C♯です。すばやく直さなければなりません。

 次に、三味線を抱えます。歩きながら弾く時、ギターのように吊ることはご法度です。帯に挟んだ棒の上に乗せて弾きます。 これでようやく流し踊りで弾く体制ができました。
　三味線は、篠笛のメロディーにのせる“ぞめき”というリズムで伴奏をつけます。

＊洋楽譜に書くと、こうです。たぶんこうです。
　2拍子、基本は、たったのこれだけです。えんえんと弾きます。これをベースに弾くのです。
　ジャズと同じく演奏には“裏”アフタービートもあります。でもジャズもロックも同じでしょう。とにかくノッて弾けばいいのだと思っています。

＊こちら朝日さわやか連の鳴り物さん（8月21日）。

 先日、徳島に遠征した南越谷合同連は、有名連（ゑびす連ら）さんから特訓を受けました。三味線のワタシもそうです。・・・・一口でいえば、基本ができていないらしい、たぶん“ギター弾き”になっているのでしょう。

 　　【おまけ】

＊朝日新聞2010年8月20日付夕刊4面。

＊先日８月20日付けの朝日新聞の夕刊に、高円寺の阿波おどりのCDができるという記事がありました。鳴り物だけのCDです。“阿呆サウンド・・・今や都会のフォルクローレとも呼べる熱気あふれるビート”、見出しに書いてあります。藤崎昭子記者もずいぶんノッています。高円寺に集まる11の連が協力したとか。

＊さて、夏の阿波踊りシーズンが終わりました。次の夏をめざして、各連の皆さんは秘かな猛練習でしょうか。