《黄帝内経》養生名言五十句（１～１０）

《黄帝内経》養生名言五十句の

１～１０

 

自分用のメモも兼ねて載せています。

全５０句を１０句ずつ

このさき

五回に分けて載せます。

（訳は一部だけですが…）

 

参考になれば。

 

 

经典的《黄帝内经》养生名言五十句！（１～１０）

 

1余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

释文：我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。

訳：私は多くの病気が気の変化と関係していることを知りました。 大きな怒りは気が上がり、大きな喜びは気が緩み、大きな悲しみは気が消耗し、大きな恐れは気が沈み、怯えは気を乱し枯渇させ、過度の思考は気を鬱結させる。

 

2夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。

释文：心脏蕴藏着人体的神，肺脏蕴藏着人体的气，肝脏蕴藏着人体的血，脾脏蕴藏着人体的肉(形)，肾脏蕴藏着人体的志。五脏各有不同的分工，而形成了有机的人体。但人体只有精神畅快，气血才能流通正常，并与内部的骨髓相联系，才能使五脏和全身的功能正常协调，从而形成一个身心平衡的健康人体。五脏是人体的中心，五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系，都是由经脉运行气血，使身体各部分之间发生联系，协调全身的功能。如果气血的运行发生障碍，各种各样的疾病就要产生了。所以，必须保持经脉的畅通无阻。

訳：心臓には身体の精神、肺には身体の気、肝臓には身体の血、脾臓には身体の肉（形）、腎臓には身体の志が含まれています。 五臓六腑はそれぞれ異なる役割分担を持ち、有機的な人体を形成しています。 しかし、人体は精神的に余裕があってこそ、気血が正しく流れ、内臓の骨髄とつながり、五臓六腑の働きと全身の機能が正しく調整され、心身のバランスのとれた健康な体を形成することができるのです。 五臓六腑は身体の中心であり、五臓六腑の間だけでなく、身体の各部位と気血を流す経絡によって、身体の各部位のつながりを作り、身体全体の機能を調整しています。 気血の流れが悪くなれば、あらゆる病気が発生します。 そのため、経絡を滞りなくスムーズに流すことが重要です。

 

3志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。

释文：意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。

訳：意思（心）が調和すれば、精神は集中し、思考は素早くなり、魂は散ることなく正常に動き、自責の念や怒りなどの過剰な感情刺激もなく、五臓六腑が正常に機能し、邪気から守られるのです。

 

4凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。

释文：在诊断疾病之前必须先询问病人有关的生活情况。如果病人以前地位高贵而后来失势变得卑贱了，这种病人往往有屈辱感，情绪抑郁，即使没有遭受外界邪气的侵袭，疾病也会从身体内部产生，这种病叫做“脱营”；如果病人以前富有而后来贫困了，这种病人往往在饮食和情绪上受到影响而产生疾病，这种疾病叫做“失精”。这些疾病都是由于情绪不舒畅，五脏之气郁结而形成的。

訳：病気を診断する前に、患者さんの生活についてお聞きすることが大切です。 以前は高い地位にあったのに、それを失って賤しい身分になった場合、劣等感を抱くようになると、外邪に襲われていなくても、屈辱感を感じて落ち込むことが多く、体の内部から病気が発生するようになる。 この病気は「失精」と呼ばれています。 これらの病気はすべて、心の不調と五臓の気の滞りによって引き起こされます。

 

5故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。

释文：所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。

訳：したがって、賢者の健康法は、季節に従って気候の変化に対応すること、過度に喜んだり怒ったりせず、周囲の環境にうまく合わせること、陰陽の偏りを和らげ、剛と柔を調和させ、互いに支え合うことでなければなりません。 そうすることで、病魔の襲来を防ぎ、寿命を延ばし、老化しにくくすることができるのです。

 

6心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。

释文：心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。

 

7卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。

释文：卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。如果卫气不能入于阴分，而经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态。相应的阳跷脉就偏盛，卫气不能入于阴分，就会形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以就不能安睡。

 

8喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。

释文:人的心情高兴时，营卫之气运行通畅，但过度喜悦可以使心气涣散，所以说喜则气缓。

 

9人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。

释文：人生长到十岁的时候，五脏发育到一定的健全程度，血气的运行完全均匀，人体生长发育的根源是肾脏的精气，精气从下部而上行，所以喜爱跑动。

 

10心者，君主之官也，神明出焉。

释文：人体脏腑的功能各不相同，它们之间的关系，如果拿一个君主制的朝廷君臣职能做比喻的话，那么心脏就好像地位最高的“君主”，它具有主导和统率全身各脏腑功能活动，并且使它们相互协调，人们的聪明智慧，都是从心脏产生出来的。