奥行きをうむ装置

悪僧・大仁坊が梅ヶ枝姫を斬りつけ、バタバタバタと花道七三へ。揚幕を見込んでキッと見得となりますと、それをキッカケに本舞台のバック一面の黒幕が＜振り落とし＞となり、うら寂しい夜の田圃、遠く山々を描いた書き割りが一瞬にお客様の目に飛び込んでくる…。

今月の『うぐいす塚』の大詰め＜草土手の場＞のワンシーンです。

芝居の途中で黒幕を振り落とし、新たに景色を見せることで、ストーリーの局面が変わったことを示す演出は、歌舞伎ではよくみられるものですが、黒幕の後ろにひかえている背景は、＜遠見＞と呼ばれる描かれ方であることがほとんどです。
字の如く、＜遠くを見＞ているように景色を描くこの背景は、いわば歌舞伎美術の遠近法でございますが、描かれる対象物によって＜庭遠見＞（『蘭平物狂　奥庭の場』など）＜海遠見＞（『与話情浮名横櫛　木更津海岸見染めの場』など）＜宮遠見＞（『暫』など）といった種類がございます。
先ほどご紹介した「草土手の場」は＜野遠見＞。同じ野遠見でも、菜の花満開の『落人』の背景も野遠見と申しております。
また＜灯入りの遠見＞というものもございまして、川向こうの家々の窓から、灯りがもれているという設定で、書き割りの裏から照明をあてるというものもあり、これは『文七元結　大川端の場』で見ることができます。

ではやはり今月上演の『平家女護島　鬼界ヶ島の場』でみられる一面の海の背景も＜遠見＞なのでしょうか？　これがまたややこしいことに、見た目は『逆艪』などでみられる＜浪遠見＞と同じようなのですが、実際は、大道具用語で＜空（そら）バック＞といっている、水色一色の背景の前に、浪だけを描いた板を別に立てておりますので、厳密な意味での＜書き割り＞とは申せませんので遠見とは呼びません。この浪だけを描いた板は、＜浪の並び＞と申しておりまして、同様に＜山の並び＞などもあるそうです。

どうして＜遠見＞を使わず＜浪の並び＞を使うのか？　それには、実はもうひとつの＜遠見＞演出にかかわる理由があるのですが、それはまた、明日お話しさせて頂きたいと思います。